- 0如果以前有过杀业的话,拜八十八佛,或者持《大悲咒》十万八千遍,然后念《往生咒》三十万遍,就可以把以前不小心造的杀业慢慢的超度。我们今天用眼睛看不到业障,但是这个业还是存在。 三个情形: 一,拜八十八佛,每佛一拜,或者没有时间就用念的。 二,念《大悲咒》十万八千遍,可以灭五逆十恶重罪。 三,持《往生咒》三十万遍。 剩下的时间多念佛,我们要向佛忏悔。 因为,以前造的杀业,这个业将来一报啊,那就百千劫,就很麻烦
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- 8五德养性,是指根据“仁、义、礼、智、信”来养自己的性。肝里边藏仁,心里边藏礼,肺里面藏义,肾里面藏智,脾里面藏信。如果五德品格缺失,五德能量缺乏,都能够使我们的身体里面产生很多的疾病。 一、仁德养肝 仁德丰厚的人,一般从眼睛就可以看出来。他表现出了一种慈爱、善良、宽容,宽容忍辱,博爱万物,举止非常端庄,随时都可以发自内心的微笑。在待人接物上,也表现出一种柔和畅达,能够宽容、包容,称之为“慈
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- 1不要抱有侥幸的心理,只要你选择堕胎,下面的事必将发生,只是时间迟早的问题。 本文收集了大量
- 5文昌帝君说:上天常降祸给贪淫的人,而且报应很快。倘若有人不怕报应,对自己的邪淫行为,依然不加
- 61.杀生。 杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃可以,但不可以买活物杀死做菜,活活煮死一命,削禄
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- 4当你大开杀戒时,身体自然就携带杀气的能量磁场,大自然规律告诉我们带有这样磁场的人,各种疾病、
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- 6从下雪季开始,陆续就又有了环卫工人在路面作业时被车撞死的报道,看着让人叹息之余, 希望这样的悲剧不再发生,唯有司机们在开车时都注意避让下环卫工人,才能避免悲剧的发生
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- 3在佛陀时代,有一天,有一个商人在路上不小心给牛触死了。牛的主人,怕留下这条恶牛,以后将带给他更多的麻烦,因此就贱价的将牛出售。 当牛的新主人买牛回家,走到半途中,来到一河边,想给牛饮水,哪知牛不但不饮水,而且突然凶性大发,又把新主人给抵死了。新牛主的家人,知道后不禁勃然大怒,立刻将这条牛杀死,然后挑到市场贩售。 有一个农夫,贪着便宜,买下了牛头。用绳子系着牛角担回家,半途中,因天气炎热,就将
- 4举头三尺有神明,神明名曰三台北斗神君,这是天上的福德正神分身而来,时刻和我们在一起。白天还有
- 3你好好读读《了凡四训》,现在还有电影,那个电影演得很简洁,有两个版本,第一个版本很简单,两个小时就演完了。了凡先生是明朝时代的进士,他在年少的时候遇到一个孔先生给他算命,把他一生的吉凶祸福都给他算出来,算他考试考第几名,做什么样的官,做官有多少俸禄,吃多少斗米,什么时候该死,命中没有儿女,都给他算清楚了,真的一点都不差。前面二十年完完全全按照孔先生算的走,丝毫不差。 所以了凡先生就知道了,原来「一
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- 3问:为什么这个世间常看到好人不得好报? 梦参老和尚开示:因果错综复杂,我们所看到的只是一生,如果有神通看到十生、百生,乃至更长,看到过去现在和未来三世,因果是丝毫不差的。我跟你讲个故事,我亲见的。我在青岛,有一个姓李的人,他是给一个德国人当管家,后来大战一发生,德国人要回国,把公司就交给他,跟他说,我要是回得来,公司算我们俩的,你算一个股东,我如果回不来公司就是你的,我必须要回国去当兵。这个人回去
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- 5有句话说得好:浪费是极大的犯罪。在物质匮乏的年代,人们常提起这句话,但随着社会的发展和物质生
- 3一、孝敬父母的钱 百善孝为先 父母含辛茹苦抚养我们长大成人 养育之恩是我们一生都报答不完的恩情 孝
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- 2按《瑜伽师地论》,死缘可以分为三类,就是寿尽死、福尽死和未舍不平等死未舍不平等死:唐译为不避不平等死。 一、寿尽死 寿尽死者,谓如宿业所引寿量,一切罄尽而死,是为时死。 所谓寿尽而死,即以前世业力所引的寿量全部穷尽而死,这是时死。 一般来说,由于前世的引业,这一生的寿量是一个定数,连一生呼吸的次数也是决定了的,如果没有积聚增减寿量的因缘,在寿量用尽时,就会“寿终正寝”,这是寿尽而死。 二、福尽死 福尽死者
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- 5孝顺父母的果报: 孝顺得好运。孝顺父母是世间第一福田! 佛说:“孝顺父母,世间第一福田。” 若能
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