古人的婚礼在什么时间举行？ 答案：C A、早上B、中午C、傍晚 *据史料记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。古代一直有“上午接亲，晚上拜堂”的说法，中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚.昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。

《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是： A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主 答案： B *三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。 全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中

最近看到吧里很多朋友谈论律诗格律问题，有些朋友认为格律诗比较繁杂不好掌握，其实诗词格律是有规律性的，掌握了一般规律就能触类旁通，下面简要谈一下律诗的格律问题不当之处诗友指正。 格律诗主要是指的是五言，七言诗。其中五言诗是格律诗的初始，掌握了五言诗的格律就基本能弄清律诗的结构。在这之前先说一下平仄的问题。关于平仄其实说到很多的，这里就不展开了，以现代普通话为例，一二声是平，三四声是仄。大家如果想深入

1,古体诗(区别于近体诗,包括诗经,楚辞,两汉诗,南北朝乐府及唐后不按格律的诗文) 按字数分类有四言,五言(五古),六言,七言(七古),杂言. 押韵宽松,可仄韵可平韵,换韵,临韵通押 对仗要求不严,可不对仗 平仄要求不拘

中国诗史上十二至尊星神分别是：屈原、曹操、王维、李白、杜甫、白居易、李煜、柳永、苏轼、辛弃疾、纳兰容若、毛泽东。

中华诗词学会专门为第一届中华诗词研修班学员编写的读物。 目 录 （一）概述 （二）平仄 （01）关于近体诗 （02）平仄的基本格式 （03）“对”和“粘”的规则 （04）五言绝句的其他格式 （05）五言律诗 （06）七言绝句和七言律诗 （07）格式以外的规则 第一、“一三五不论” 第二、“孤平拗救” 第三、“三四字互救” 第四、“对句相救” （08）简便的公式 （09）非格律的技巧性追求 （10）小律和排律 （三）对仗 （01）律诗的结构 （02）对仗的基

五律较七律易成而不易好，变化不多而制必精巧、思必幽深；前四句可成一句，流转自如。至此颈联庄严郑重，如双峰撑起前文流散文气，如此作结；如全诗成对，则多写景。如此必使景物铺陈有致，秩序井然；五律重神韵与气势，神须蕴于五字之内，故难好。气须蓄于平淡之中，故难铿锵有力，非大家不得窥。

首先我们来简要地说一说七律的句法与章法。大体来说，诗之用力处有三：一曰起结、一曰句法、一曰字眼。所谓起结就是章法的一种。而字眼在七律中的作用明显不如五律中重要。因为字眼往往作为骨架，有撑起全篇的作用。而句法之妙，有不见字法者；章法之妙，有不见句法者。意即句法的上的修为高到一定程度，一句之中就已经不存在所谓的字眼，每一个字放置在句中某个位置上都显得是如此的自然，并且也发挥着不可替代的作用，正所谓一字

经过一段时间的准备，诗词吧的诗词讲堂终于要开始了。 所谓讲堂，并不是多么高端的东西。就是提供一个平台给大家可以抒发一下自己对于诗词的见解。百家争鸣、共同进步将是这里永恒的主题！ 希望初学者在这里可以学到东西使自己进步、 希望有基础的朋友在这里也可以学到东西也得到进步、 希望有才华的吧友可以在这里展示自己的才华！ 希望有见解的朋友可以在这里抒发自己的见解！ 希望大家在这里，学者有所得，讲者也可以整理完善自己

最近闭关学习，除了社题几乎没有写新东西了，然后有了点体会，就随便写了点心得，现在跟朋友们分享一二，希望大家能够一起进步。 ——————————————————————未完勿插

最近极闲，莫名其妙就逛到了此吧，这里青年颇多，人气极旺，因此，也就多驻足了一会。然而让人有些失望的是，这里虽交流、学习、探讨之气确实甚为浓厚，但争胜、相轻、谩骂之风似乎也颇为可观。百家争鸣自然是好的，但也还需求同存异，海纳百川，才足相得益彰。诗歌，风赋也好，格律也好，打油也罢，都不过只是表达的工具而已。若以武艺来喻文学，刀枪剑戟斧钺钩，十八般兵器，谁又一定比谁更强？终究还是要看使用者的本领吧！使用

一楼——各位名家座下

以下新人见解，大神勿喷： 话说诗词如何入门呢？个人认为描摹事物入手较为简单。 所以本人开个帖练习写物，请诸位指导 （更新不定，欢迎新人写诗交流，大神发作让我学习） 一、白描 所谓白描，大抵就是写这个事物本身吧，不加雕琢的语句，理解到位？ 所以，要从语句中写出这个东西的特点。。 下面发个东西。如果诸君知道是什么，那白描算成功了。。。 厚厚几千页，重应三十斤。 翻来全是字，细读不成文。 因为白描对于一首诗来说算是

1楼 敬孔圣，敬诗仙、诗圣，敬词帝、词圣！ 最近在网上碰见一些初学的朋友，特此将此文整理发于此。 笔者姑妄言之，还请姑妄听之。

这里就冒犯一下霍松林老前辈了，作揖！

【楼主按】 我与金正鱼先生素未谋面，仅在宋词吧有过几次讨论的机会。不过就在这些仅有的讨论中，金正鱼先生的既风趣幽默的谈吐又谨慎严密的态度，让我印象十分深刻，而且令我十分钦佩。关于金正鱼先生的有关“格律诗”写作的阐述，我虽然意见上仍存在分歧，不过对于绝大多数的诗词爱好者而言，我觉得这些阐述相当有益。因而我在未征求金正鱼先生同意的情况下，自作主张，将其贴到本吧中来，对此表示十分抱歉。这里值得一提的是，

上善若水 空净无为 道本无道 返璞归真 诗以言心，诗以明志，诗以抒怀，诗以载道。 无空建此贴，求和、求拍、求同道；求粉、求水、求酱油 欢迎大家光临鄙院！

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摘自《唐宋词鉴赏辞典》

〖 简介 〗 　　最早的中国诗歌并没有格律的限制，到了唐朝，由于以诗歌作为科举的手段，出现了对音韵句法的严格规定，称为格律。自此，中国古典诗词在形式上和艺术上都上了一个新的台阶。 　　诗词格律主要包括三部分内容：音调、用韵、章法。其中以音调最为重要。学习和了解诗词格律对我们的创作来说是很重要的。会用才能活用，不会用只能乱用。 　　下面将需要了解的诗词格律常识总结在下面，这些也是最基本的东西了。 　

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（转帖）

诗最早创于唐.开始是李白做改革.那时称 诗余. 唐人称长短句. 李白做 草堂集 南宋时称为草堂诗余. 填词不得名诗余.就如填词不能说词于..诗在先.词为后.词是唱出来的.就如今天的流行歌曲.诗是吟唱. 讲 低昂合节.错落不齐.古乐府以7音12律互乘为84调.唐燕乐为28调. 因此诗词平仄直接影响诗吟唱时的效果.. 学诗词得先明义.上面我们讲了诗余.也说了乐府.乐府始于 西汉.自汉迄搪.凡郊祀.燕射.鼓吹.清商.舞曲.琴曲等.悉属 乐府范围.唐人乐府.初循

平韵格 　　　　 十六字令 　　【十六字令、苍梧谣、归字谣】 　　又名《苍梧谣》、《归字谣》。十六字，三平韵。 　　 　　【定格】 　　平。 　　平仄平平仄仄平。 　　平平仄，平仄仄平平。 　　 　　例： 　　十六字令(平韵)张孝祥　　 　　归！ 　　猎猎西风卷绣旗。 　　拦教住，重举送行杯。 　　 南歌子 　　 　　【南歌子、南柯子、风蝶令】 　　 　　又名《南柯子》、《风蝶令》。唐教坊曲

意境是诗词艺术美的集中表现，它是诗人或词人强烈的主观思想感情（意）与生动形象的客观事物（境）相契合，进而在诗词中创造出来的一种情景交融、形神兼备的艺术境界。因此，鉴赏诗词，掌握其意境是非常重要的。那么如何去掌握一首诗或者词的意境呢？我认为，只要了解词人或者诗人在写作时是如何建构意境的，那么这个问题就得到解决了。 建构意境是诗词创作中关系选材、谋篇以及恰当运用艺术表现手法的重要问题，意境的有无，实在