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弘扬华夏缅怀民族英雄,愿吾国人勿忘李定国

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    中国古代历史悠久,在漫长的岁月中,涌现出了无数的优秀人物,他们用自己的智慧和能力,为后世的我们留下了珍贵的文化宝藏,比如明朝末年的少年英雄夏完淳便是其中之一。 但是可惜的是,他没有生在和平年代,没有很好的机会施展自己的文学才华,并最终在抗清的道路上兵败被俘,不屈而死,年仅17岁,成为了中国五千年历史上年纪最轻的华夏先烈。 夏完淳被捕后,由洪承畴(号亨九)亲自审讯,洪承畴想要保全夏完淳性命,说:“小孩子
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    “我年适五九,复逢九月七。大厦已不支,成仁万事毕。”这是明朝忠臣张煌言的最后一首绝命诗。他是明朝最后的反清志士,他在刑场上的这首诗宣告着满清入关的20年后,浙江沿海最终还是进入了满清的纪年。明朝,就此结束了。 文臣张苍水 张苍水,名煌言,浙江鄞县人,是南明遗民诗人,于明崇祯十五年中举人。遗民指亡国之民,顾名思义,遗民诗就是社会变革之际所创作的与历史有关的诗歌,一般指的是宋元、明清这两个朝代变更之际的遗
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    晋王李定国吧属于汉民族类贴吧,传承民族精神,凝聚民族热血、促进民族觉醒,汇聚华夏民族先醒者,弘扬华夏文明,凝聚华夏热血! 晋王李定国吧是一个具有兼容并蓄、和而不同、自由包容的良好氛围的贴吧,并尽可能地给吧友一个最大的自由交流空间。
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    李如松,字子茂,是李成梁的长子。因为父亲的战功荫封为都指挥同知,充当宁远伯勋卫。 李如松骁勇刚强,敢于作战,小时候跟父亲熟悉兵机。再次提升代理都督佥事,担任神机营右副将。万历(朱翊钧)十一年(1583)派出担任山西总兵官。 给事中黄道瞻等人几次说李如松父子不应当都驻守军事重镇,大学士申时行请求皇上保全他,于是召回李如松担任佥书右府。不久提督京城巡捕。给事中邵庶曾弹劾李如松和他的弟弟李如柏违法,并且请求皇上稍稍压制他们,以
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    如今东南沿海一直传颂有一民谣,“俞龙戚虎,杀贼如土”,这是400多年前广大民众对中华民族抗击倭寇侵扰的精辟提炼和总结。如果明朝抗倭不提“龙”,只提“虎”的话,那这段历史是不完整的。 《福建通志·列传》也有“世言继光如虎,大猷如龙”的记载,龙与虎,都是威武勇猛的象征,但在国人的眼里,龙显然是要比虎高出一筹的。这“虎”就是戚继光,而这“龙”就是我们今天的故事主角,俞大猷。 俞大猷(1503-1579),字志辅,又字逊尧
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    在历史上,有很多的趋炎附势之徒,但却缺少铁骨铮铮之辈,方孝孺被诛杀十族,有人说他连累了873条“无辜”的性命,实属大不应该,方孝孺被杀十族也不妥协,有人说方孝孺愚忠,其实是你理解错了。 方孝孺殉难是古往今来儒家知识分子“成仁取义”所遭受到的最大的灾难,“古今成仁之祸烈未如此也”。这一灾难成为方孝孺之后儒家知识分子永恒的话题,蕴含着丰富的思想史资源。朱棣戮杀方孝孺及其家族后,为消除方孝孺在士人中的影响,
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    為什麼說毛文龍粉絲,多半都是是靠胡說八道與歪解亂翻來撐場的假貨呢?我先從背景說起—— 袁崇煥於天啟七年被罷官之後,到崇禎元年七月重新上任,隨即馬上就在崇禎長編中有個記載: 前鋒縂兵祖大壽戰于黃泥窪以捷聞 接著在滿文老檔中,崇禎二年正月黃台吉寄信給袁崇煥提到: 自古以来,各国相善则敬之,相恶则报之,此皆自然之理,大人之所知也。我愿罢兵,共享太平 表示想要議和,但這封信袁崇煥並沒有拆開,因為信中後金用印問題
    cui3xa 6-22
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    大地之王与海洋之王
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    夏君主政政清明, 言心为国国安康; 曾镇边关关无恙, 铣死言无无明昶!
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    中国历史上清官很多,比较出名的有如宋代的包拯和明代的海瑞等等。包拯的故事很多是后人编的,海瑞确实廉洁但是比较迂腐。今天我就来讲一个明代历史上的真实清官智斗皇亲国戚。 夏言,史料记载“夏言,字公谨,贵溪人。父鼎,临清知州。言举正德十二年进士,授行人,擢兵科给事中。性警敏,善属文。” 夏言是正德十二年的进士,名次不算高,而夏言的优势是人长得帅、聪明机敏、文章写得好、口才一级棒。夏言的青词也是非常厉害,得
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    定陵地宫的布局与古代的九宫、河图洛书图式、明堂建筑格局在文化背景上有关联吗?
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    谈及明朝王爷,人们习惯性认为这是一群数量百万级别的**,吃垮明朝财政的关键群体之一。 姑且不论“百万级别”这样的认识是否准确,但说用“**”来形容明朝全部藩王,这就是典型的以偏概全,因为明朝藩王中才子并不少见,其中有两个少有人知的王爷,就推动了世界科学的进步,是西方公认的大科学家,甚至还助推了西方近代崛起。 朱橚(sù),明朝第一代周王,朱元璋第五子,明成祖朱棣的胞弟,但与父兄气吞山河不同,朱橚却是一个两耳
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    四大女医是指汉代义妁、晋代鲍姑、宋代张小娘子、明代谈允贤。 义妁:早期记载中著名的女医生。义妁从小就对药草有兴趣,十几岁就上山采药,捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过,她总是虚心请教,日积月累,学到了许多医药知识,积累了丰富的临床经验,运用涑北艾进行红油灸疗,解除了许多人的痛苦,福泽家乡。传说,义妁自幼聪明伶俐,对民间医药十分上心,虚心好学,精心钻研医术,遇有医生走村串户看病,她总爱跟着学,
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    古人讲究三媒六聘,明媒正娶,所以有了“聘为妻奔为妾”的说法。三媒是指男方请的媒人、女方请的媒人、男女双方共同请的媒人。六聘则为纳釆、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎 纳采:即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚。 问名:即男方家请媒人问女方的生辰八字 纳吉:即男方将女子的名字、八字取回后,进行占卜。卜得吉兆后,备礼通知女方家,决定缔结婚姻。 纳征:亦称纳币,即男方家以聘礼送给女方
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    岳飞岳家将的故事人尽皆知, 他是精忠报国的战神。但是作为一名英雄他的结局更是让人唏嘘不已,他为南宋立下无数的汗马功劳,却被皇帝十二道金牌召回,被秦桧以莫须有的罪名处死。按理说作为军中主帅并不是那么好动的,但是让人没想到的是岳家军十二军有9位将军站在秦桧这边诬陷岳飞谋反,事实的真相究竟是如何呢? 岳飞出生在一个普普通通的农民家庭,少年时期的他为人就十分的讲义气有气节。没事的时候还会读读兵法书,梦想着有一
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    天启信任袁崇焕取得宁锦大捷, 崇祯下狱袁督师落得一地鸡毛!
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    在古代,一般出生卑贱就一辈子卑贱,出生高贵就一辈子高贵。谚语说:“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。” 陈胜一个戍卒,喊出三句千古名言:“苟富贵,勿相忘”“燕雀安知鸿鹄之志”“王侯将相宁有种乎?”尤其是那一句“王侯将相宁有种乎”,敲醒了一直被奴役的百姓。 但是陈胜就是忘掉了初心,乡友说陈胜以前的事情,陈胜觉得有损王威,立刻杀了乡友。终究不愿承认自己的出身,那句王侯将相宁有种乎?似乎早就忘在了九天之外
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    纵观上下五千年,胡满使人多留连。 历史无韵称离骚,金元有志把书烧。 蒙宗清祖数风流,乱改风俗最下流。 愚孺但爱赞胡满,疮痍元清何泰安。 怎奈影视常作怪, 全屏辨子真尴尬。 妇人沉迷乱思春, 少儿看罢易忘根。 麻子四代皆承明,篡改史实了无痕。 抬旗入关乃天幸, 降倭潜辽续旧命。 粉饰太平称盛世 。提鸟斗蛐承胡制。 见此怪像长叹息, 便思三桂丧祖志。 皇漢堂堂聖衣冠,金钱鼠尾做狗官。 更思当年驱鞑虏,闯贼匪乱助胡虜。 三百年前亡
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    战斗力误区:明崇祯十三年后,能独当一面的起义军头目只剩下了:曹操罗汝才、八大王张献忠、左五营:革里眼贺一龙、老回回马守应、左金王贺锦、治世王刘希尧、争世王蔺养成。 这些人同明王朝有将近十年的斗争经验,队伍里不乏明朝官军,以及卫所军籍人。斗争期间不断训练兵马,招募地主阶级知识分子,来当军师,指导大军行军、布阵。 明朝官吏称:“革里眼、左五营的狡猾不下于曹操罗汝才和八大王张献忠,能征善战者数万人。” 李自
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    先说结论:算。 不管怎么说,建州卫是大明在东北设置的卫所之一,努尔哈赤也是李成梁的义子, 充善——锡宝齐篇古——福满——觉安昌——塔克世——努尔哈赤(以上皆为爱新觉罗氏,皆在建州卫任职) 爱新觉罗六代人皆为大明建州卫领袖! 要知道三代人就足以代表一个人的起源了,所以说努尔哈赤是大明人完全没有问题! 而且爱新觉罗六代为大明官员,可谓是:世受大明之俸禄,代受大明之恩泽。(就算努尔哈赤列举的七大恨是真的,大明压
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    “伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫。潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。加 以虺蜴为心,豺狼成性。近狎邪僻,残害忠良。杀姊屠兄,弑君鸩母。” ~~ 开头有点言不属实,武则天出身并不寒微,其父武士彟为高祖故交,高祖起兵后立下汗马功劳,官至尚书事等职务,武氏之母为隋杨皇室亲族。檄文中言武氏不
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    弘治元年(公元1488年),明朝封罕慎为忠顺王。年底,吐鲁番阿黑麻率兵东来,假意与罕慎联姻,在哈密城下,伺机杀罕慎。仍令牙兰驻守。哈密都指挥阿木郎等,率众复迁苦峪避难。然而,此时阿黑麻仍忌讳明朝,不敢称占领哈密,仍然遣使入贡,并请代领西域职贡。兵部尚书马文升提议,下敕要求阿黑麻归还王母及金印。玺书一下,阿黑麻大怒,意欲出兵靠近边塞。从将牙兰称吐鲁番已经惹怒很多,如果再进攻将不利,并提议退还城印求和,以
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    公元1652年(明永历六年、清顺治九年),清军南下,清廷命定南王孔有德由桂林出河池,进攻贵州,命吴三桂由嘉定(四川乐山)出叙州(四川宜昌)进攻川南。清廷的目的是要用两路夹击之策,实现对大西军抗清基地的包围。面对紧迫局势,李定国给孙可望写信,要求出兵湖广,粉碎清兵围剿。孙可望表示同意,决定大西军兵分两路出击,北路军以刘文秀为主将,白文选、王复臣为副将,进攻四川;东路军以李定国为主将,马进忠、冯双礼为副将
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    明末清初的满清入关是华夏民族的又一场浩劫,历朝历代,每当华夏民族遭受异族入侵的时候总会涌现出一批抵抗异族入侵、为国殉难的铮铮傲骨。在这里,我要列举的是这样一群特殊的人:他们作为明朝官员却曾经投降过李自成,但他们在民族大义面前却依旧不含糊,他们和明末为国殉难的很多人一样,无愧于华夏民族,无愧于这个国家:
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    在华夏文化圈中,除了韩国、日本受中国古代文化影响比较深,在东南亚也有很多国家属于汉文化圈,像越南就是受中国文化很重的国家,甚至超过韩国,因为越南古代曾是中原王朝的藩属国,也曾在明朝时期纳入中国版图。但由于古代中原王朝时强时弱,就造成了越南与我国时分时合,当然分离的时间较长。越南自独立后,曾找寻自身的东西,比如废除汉字,但无法抹去汉文化的印记。 我们后世总喜欢提起越南曾划入中国版图,却很少提及朝鲜和
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    汉朝建立者刘邦,非常厌恶儒生,有摘下儒生冠帽溺便恶行。汉朝建立之后,至汉武帝之前,一直奉行黄帝之学和老子之学的黄老学说。儒家,在汉初只是诸子百家之一,不足为奇。 公元前140年,中国还处于百花齐放时代,丞相卫绾上奏:“所举贤良,或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言,乱国政,请皆罢。”汉武帝同意,但引起信奉黄老学说的窦太后强烈反弹,差一点废了刘彻帝位,直到六年之后窦太后去世,董仲舒提出“诸不在六艺之科孔子之
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    (一) 朱元璋的嫡长子朱标出生于明朝建国前13年(1355年),这一年朱元璋28岁,在古代算是中年得子了。此时,朱元璋的事业已小有成就,成为红巾军独当一面将帅。朱标的出生后,朱元璋的事业越做越顺利,不久之后,朱元璋打下了南京,建立了南京革命根据地,奠定了争雄的基础。 1364年,朱元璋彻底征服陈友谅“大汉政权”后,皇图霸业初现,于是在南京自称吴王,立9岁的长子朱标为王世子,正式确立朱标的储副地位。明朝洪武元年(1368年)正
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    提到岳飞,自然是无人不知无人不晓。岳少保连接河朔、收复襄阳,将要北伐中原,直捣黄龙之际,却冤死风波亭,留下千古遗憾。不过许多人忽略的是,与岳飞一同被杀的,还有他长子岳云和部将张宪。这就涉及到一个问题,既杀岳飞,为何还要杀岳云和张宪?
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      崇祯帝朱由检在煤山上吊自杀后,明朝宗室先后建立了多个南明政权。而南明最后一个存在的政权,便是由朱由榔建立的永历政权。永历政权之所以存在了16年之久,就是因为朱由榔手底下有大明最后一位军神—李定国。   李定国出生在陕北一户贫苦人家,张献忠在发动起义后收李定国为养子,从此他跟着张献忠南征北战。明崇祯十四年,21岁的李定国乔装成明军士兵,率二十轻骑连夜奔袭襄阳城。攻占襄阳后,明督师大学士杨嗣昌所储的十余
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    这些珍贵文物蕴含的历史信息非常丰富,越来越多的大西文物的出土对研究明末大西国的历史很有帮助。
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    送毛伯温 明代:朱厚熜 大将南征胆气豪,腰横秋水雁翎刀。 风吹鼍鼓山河动,电闪旌旗日月高。 天上麒麟原有种,穴中蝼蚁岂能逃。 太平待诏归来日,朕与先生解战袍。
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    在赤壁之战中,孙权和刘备联手击败了强大的曹操,奠定了三国鼎立的基础。等到汉中之战和襄樊之战后,三国鼎立的格局已经形成,也即其他诸侯基本上都告别了汉末三国历史的大舞台。在三国之中,虽然蜀汉的国力相对较弱,但是,面对强大的曹魏,蜀汉先后有诸葛亮北伐和姜维北伐,并且取得了不错的战绩。对此,可能很多人要问了,蜀汉都可以北伐中原,为何实力超过蜀汉的东吴,却不北伐曹魏呢? 值得注意的是,在东吴历史上,实际上对
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    李氏晋王独挽天, 定滇蹶虏万军先; 国破忠魂化雨神, 千古留芳百世念!
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    历朝历代中,秦始皇属于少数没有对开国功臣下手的开国皇帝之一。诡异的是,秦始皇向来被打上“暴君”的标签,被人睡弃了2000多年呢? 根据史料记载,秦始皇没有残害过一名功臣。 秦始皇兼并六国、统一天下,王翦、王离、章邯、蒙武、蒙恬、李信、李斯、姚贾、尉缭、郑国、蒙毅、冯劫、王绾等一大批功臣居居功至伟。秦始皇没有干掉他们之中任何一位。
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    给大家分享一下1955年版的李定国抗清连环画,着实可贵,那个年代还是推崇农民起义英雄的时代!虽然这本“小说(连环画)”年代久远,在书店难以找到,但是晋王精神勇远在人们心中,并世世代代永千古流传!
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    清明祭 清明又到柳丝垂, 疫后春风更觉追。 先祖旁边增点祭, 不辜国士献身为。
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    袁崇焕纪念园位于袁崇焕出生地东莞市石碣镇水南村,占地4.8万多平方米,依傍东江,遥望榴花,湖光柳色,风景旖旎。有牌坊、袁崇焕石雕像、袁督师祠、袁崇焕传记浮雕、故居、衣冠冢、三界庙等景点,于2003年1月正式开放。袁崇焕故居遗址1984年6月6日公布为石碣镇文物保护单位。2010年2月起属 市属公益性文化单位。 袁崇焕是明末抗击后金的爱国英雄、著名将领,为展现其光辉的英雄事迹,宣传其崇高的品德精神,弘扬中华民族传统文化,进行优
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    勐腊县人民为何长年祭拜南明晋王李定国?他在世时坚持一视同仁! 在云南省西双版纳傣族自治州勐腊县中,曾经安葬过南明晋王李定国的地方(刚去世时的安葬地,后清朝担心李定国残部借此地聚众造反,将李定国改葬顺天芦沟桥西湖家港),当地很多老百姓有一个习惯,就是路过此处必拜,根据《普洱府志》中的记载:“其勐腊葬所,遗址尚存,至今寸草不生,夷人过之,必拜而后去焉”,以此作为纪念抗清英雄李定国的方式之一。 同样位于云
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    国与国皆重视防御之体系,其中最重要的即是关隘。这些关隘皆建在高山峡谷之间,因其地势险要,又易守难攻为故,凡这些山谷之中,往往发生过众多著名战事。不仅天子重视山谷关隘,诸侯国君乃至军中战将也皆重视。秦国孟明视等在崤山遭遇晋国大军,晋国先轸也是在崤山山谷中设下伏兵,全歼了秦国大军。这崤山之地,在春秋战国以前就为兵家所重视,即便周天子也以此为壁垒,所谓“镐京左有崤、函,右有陇、蜀”,天子都城自然也是看中
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    对日本人来说,十二生肖并不陌生。这一民俗文化从中国流传到日本后,虽然基本内容与中国一样,但也发生了一些有趣的变化。 提到“猪年”,在中国,人们一般联想到的是家猪,但在日本却是野猪。其实家猪和野猪在生物学上的区别并不大,经过人类不断地选育和驯化,适应野外生存的野猪变成了今天的家猪。在中国,自古就有养猪的历史,因此很早以前就有家猪和野猪的区别。而在日本,人们在近代才开始吃猪肉。十二生肖传入时,日本还没
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    1582年7月9日,张居正死了。 在张居正阴影里生活了10年之久的万历皇帝长舒一口气。这下,终于不用看“张先生”脸色做事了!不仅如此,万历皇帝还做了一件让所有人意外的事情:清算张居正。在万历皇帝的授意下,张居正的家被抄了,家属或被流放,或被逼得饿死。就连尸骨未寒的张居正,也差点被开棺鞭尸。 这时,一种很有意思的现象出现了。当初张居正信任、提拔的大臣,如张四维、丁此吕等人,对张居正落水下石,无所不用其极;而平日
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    今天是2020年的第一天,想起来以前看到过一首改编版的《沙漠骆驼》。谨以此歌送给无数抛头颅洒热血的革命先烈,与在困境中披荆斩棘的新中国的建设者们。 梦醒时分家亡国破 救亡前路为何 万千志士为图存而奔波 内有复辟余波 列强獠牙霍霍 南湖始现明眸灼灼如火 听南昌春雷乍破 看秋收暮云哀愁 师会井冈起风雷怒吼 漫长征途悠悠 草野间血迹斑驳 只有那雪路丰碑依旧 什么东亚病夫 什么权柄不予家奴 天朝的迷梦早被炮舰撞破 流弹惊空掠过 哀鸿
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    元,即“首”;旦,即“日”。元旦,意即“首日”,通常是指在当今世界上多数国家通行的公历新年之第一天。 公历是相对于我国的农历而言的,又称阳历、西历等。 农历是我国传统历法,又称阴历、华历、夏历、汉历、国历等,以华夏始祖轩辕黄帝登基之年为农历元年,二十四节气、七十二候等都基于农历。古时候农历元月初一也称“元旦”。
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    在云南,李定国一直被当做神灵受到祭祀
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    虏践中华山河破, 李氏神将挽狂澜; 定滇破虏蹶名王, 国破忠魂照千秋!,这首诗是我年初写的,粗心大意错别字都一直挂在那,也没题诗名,本吧是晋王李定国吧,我就今天改一改,并题个诗名《晋王赋》
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    万众一心兮,群山可撼。 惟忠与义兮,气冲斗牛。 主将亲我兮,胜如父母。 干犯军法兮,身不自由。 号令明兮,赏罚信。 赴水火兮,敢迟留! 上报天子兮,下救黔首。 杀尽倭奴兮,觅个封侯。
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    仆人一词来自于古代,在古代,不说家庭条件如何富裕,至少是能保证自身温饱的人家才有余力去养仆人。毕竟,做仆人的都是一些穷苦人家的孩子,他们的父母没有能力去供养,但是,也不能对自己的孩子做出任何狠心的举动,所以,只能把他们送到富贵人家为奴为婢,至少这样的话他们还能活着。 而且,若是运气好的话,他们的生活也是可以有很大保障的。 一般奴仆的地位都是跟随主人来的,他们只是主人的附庸。 这个道理很简单,你不妨想一