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交流、推广杨式太极拳,发扬太极拳国术

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    转载,太极拳口诀 熟记太极要诀,让您终生受益 2017-08-18 三丰堂&守中学社 太极文化 书云:后天地而生,而知天地之死;先天地而亡,而知天地之终。故有生必有死,有始必有终。死者生之效,生者死之验,此自然之道也。天道有常,不为尧存,不为桀亡。道者,有体有用。体者,元气之不动;用者,元气运于天地间。是以物极必反,福祸相倚。然老子之无为,庄子之自然,非是教人不事创造求成,否则胡来老子五千精妙,庄周三卷寓言?唯是创
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    太极拳名家谈太极拳之“折叠” 2017-07-07 世界武术网 太极拳“折叠”说法首先见于武禹襄的《十三势行功心解》:“往复须有折叠,进退须在转换,所谓‘因敌变化是神奇也’”。 此后,对于“折叠”涵义的诠释渐多,试摘典型几例: 姚馥春、姜容樵于1929年写的《太极拳讲义》中说: “折叠者,即变化横竖也。其往来之横竖,虚实不定,要有知觉,进前退后,必须变化随机,进退转换,亦要齐正相生,近亦是退,虽退亦仍能中敌也”。 杨澄甫于193
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    古之善太极拳者 微妙玄通 深不可识 夫唯不可识 故强为之容: 豫兮,若冬涉川 犹兮,若畏四邻 · 俨兮,其若客 涣兮,若冰之将释 敦兮,其若朴 旷兮,其若谷, 混兮,其若浊 孰能浊以止? 静之徐清 孰能安以久? 动之徐生 保此道不欲盈 夫唯不盈, 故能蔽而新成。
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    富予精武 文以载道 0:19 富文太极拳俱乐部 来自富文太极拳俱乐部 太极拳的应用功效:补先天不足,添后天亏损 。平和阴阳,调理气机。“练形合外,练意实内;动静互根,温养合法”。 ——富文太极拳俱乐部 富文太极拳俱乐部,欢迎各地有识之士加入,共同修习携手拓展。 智汇富文 共修精武 合融载道 理寓升华 详细请加微信:fwtjqjlb88(中正) 沈阳-段晓明(富文) 泰山虽重,我在其上,巍巍昆仑,起于脚下。 太极拳,自然顺畅松、空、圆、活
    阙吉灶 10-14
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    为方便本吧初学者入门学习,特推出此帖,意在汇宗太极门及各大武术门派基础功法,易学易练,法简效宏。希望能让本吧刚开始起步学习太极拳的吧友们借鉴受益,早日入门! 希望回帖的吧友能够较为详尽的列出: 1.功法名称 2.所属门派 3.详细练法 4.预期效果 5.注意事项
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    螳螂扑食是超近距离伏击、偷袭,身不能动。练太极者将身躯练成一块僵死板块,只动手动脚者同螳螂扑食为虫技、小技。功成也就止步于松推。这种只动胳膊腿,耍耍手脚的功夫就是典型的花拳绣腿。脊椎动物之所以强大就是因为有一个强壮的脊椎,自然界脊椎动在活命(扑食或逃命)中脊柱在运动起着中枢主导作用。四肢只是最后去服从去完成。所以他能占在自然界食物链的最顶端。人类基本上不用靠全力的运动来活命,所以脊柱参与动作的功能
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    拳无优劣,拳家有高低,   一招一式,简简单单,在武学大家演来,能于质朴中透析万般机关消息。   拳术流派与其说是技术的分别,不如说是拳家心迹的差异。体悟,一在体,一在悟,体在形,悟在心,体悟到家,风格自然形成。   文武相通,   通的是体悟之道,刚柔之理。   毛笔乃柔豪所就,但在盈尺之间,可激扬凛冽之气,万丈豪情,雷霆万钧,直如疆场夺帅,纵横无匹,此为柔刚转化。心气有多大,神意就有多远。   拳家的
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    所谓八可打者,在比演时,可打无害之处。八应打者,惩凶惩恶之举。八不可打者,打着有性命之忧。以上三种踢打之部学技者不可不知也。 今著载如下:
    小功架 10-23
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    【言传和身教不能分开】----练炼敛原创 未经许可,请勿转载! 网上希望得真传 言传身教分开难 只得言传多自误 只得身教未得全 言传需要身教验 身教反需言传点 投机取巧不得法 误人误己迷了眼 言传身教在传统武术的教学中是不可分割的,这个现代体育运动还有不懂,现代体育运动,你看书,看视频能学到很多东西,直拳,勾拳,摆拳,侧踢腿!这些东西看着视频能练! 再有个共同爱好的对练,那就妥了,只要不是想成为专业运动员,普通人练练
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    桩不是静止不动的,桩是动的,开始我们站的酸疼了会动一动缓解,但这是外动,不是我们要的。
    asdbanya 12-10
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    近来看到吧里谈到多个和呼吸有关的名词和论述, 如 “体呼吸”, “胎息”, 等。 于是网上查一下,收集一下关于呼吸的文献和论述。看到这片 薛颠论呼吸讲述了其中一些。 转录此处, 方便探讨。
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    很多人对太极推手的认识都是错误的,现在有些地方还在定期组织推手比赛,挂的是太极推手的羊头,卖的却是柔推术的狗头,组织者不懂太极,参加者也没搞
    chybwjh 10-29
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    感谢 @太极牛犊 老师推荐此文,感觉很好。 仍在继续细品学习,转来和大家分享和讨论。
    115406684 10-19
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    我一般习惯叫中定,要是有什么不对,欢迎大家拍砖,练太极有要求“立身中正安舒,支撑八面”,这话听起来很好理解,但要一举一动时时刻刻都能处在这种
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    练拳时师傅老说肘没打开,你这动作是假的,或是跨没跟上劲,或是脚没给信号(脚没先发劲带动全身)做出的动作还是假的。为此苦闷了一段时间。后来肩打开丁并能松沉下去后,基本上也能作到这此要求了。但看网上其他人行拳视频似乎没有这么走架的(当然拳架也不同),确切的说即行拳打的是肘,手随肘走,而每一动都是先由脚开始,脚为每一动的发今者不管式大小。望有知音共享。
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    川字步中的腰胯运换 沈阳-段富文 太极拳是集中国传统哲学、中医经络学、养生学、运动学等于一体的全优拳种,她的运动细致微妙,我们现在就一起研究太极拳川字步中的“腰胯”。 人体分上中下三路,腰胯属人体的中路,连接上下两路,非常关键,中路断,上下各分,必散。胯能棚、引、吞、拿、滚碾,再结合腰椎的开合,上下才能运转自如。 川字步前行时,要滚碾劲前进,如有人张开双手虎口叉按在你的双胯根部,双胯要能凹里,管拿住对方
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    关于发劲 1、像牛用意一伸脖子,(但别变成低头猫腰),全身向前一松。 2、左右弓步,虚前腿,劲就出去了。 3、腰长一下,气一后贴,再向前松,劲也出去了。(劲由脊发) 4、肩头内扣,含胸也能发劲,肩胛骨是活的。 5、肘劲,是八种劲中十分重要的劲,在肩腰胯做后援的情况下,可以以各种方向不同的劲。下边这些劲都得松活放出。捅劲,斩劲,撩劲,撇劲,刀劲,挫劲,研磨劲,拽劲,迎门肘,侧击肘,后击肘等。 6、指哪儿打哪儿。活
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    为什么练太极拳好多年,还是感觉没有太极拳的功夫呢?至于内劲就更不懂了,也没有感受到太极拳的轻灵,问题出在哪呢?细想一下就知道了:双重之病,习练
    蜉蝣00 11-25
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    大家来聊聊杨式太极拳的好书
    chwusu 4-3
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    这个‘气’是千锤百炼出来的‘真气’。内气向丹田聚集后挟带着精血向目标而去。。。老夫说‘丹田气’已说不少,这是最后一次。多说人烦!。。。吧内是真人不露相。。。还是真人未光顾。。。太极丹田真气对我来说已终身受用,足矣。
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    只看搬拦如何打, 便知太极真与假。 搬拦捶是太极拳五捶中最箸名的一捶,它的打法最能体现太极拳精髓“虽动犹静”“以静御动”。杨澄甫在《太极拳术十
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    每天打太极拳,打着打着,忽然就明白了,原来太极拳招式的实质就是拉弓和射箭。不管是多少式,是什么流派,其本质实际都一样。不断地重复拉弓和射箭
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    什么是武术中的距离感,是博弈的双方的对有危险的一种感觉,危险在博弈中来自对方,对方和本人的距离是一个变量,有远,有近,在对方离你远的时候,对
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    世人言笑太极慢 , 不知慢里快生焉 . 女人怀胎须十月 , 小鸡孵卵二十天 . 心急难喝热黏粥 , 拔苗助长反伤残 . 硬打快练身疲倦 , 太极慢练神才全 . 欲问
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    一、松, 松则气自通,通则力自重。夫身知松者,功夫炖然,知觉已懂劲。以皮毛触之来辩明来龙去脉,转关换势,随来即往,动转由人,变换从势,身动由
    gluo88 8-5
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    实腿转歌诀---请勿转载 (原创:练炼敛) 实腿虚腿皆须转 差异源于重心变 实腿再实脚跟碾 切记腰跨膝相连 最忌各节不同步 伤膝伤踝一隙间 周身上下碾
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    我最近有个老人经常指导我练拳,他这样对我说的:太极拳先练松沉,先要做到任何动作都能气沉脚底把劲也打到脚底去。在打每一式的时候都要去体会有没有做到气沉脚底,都要去体会能不能做到四平八稳,都要去体会一下能不能让劲顺达。老人还要求我平常有时间就要去放松,不管是与人聊天还是看电视,都要随时做到沉肩,坐跨松要。老人说只有这样练才能功夫上身。
    bychy 1-10
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    孙存周手稿补漏(一): 二.走架重心只在一只脚,所有活动全由脚底涌泉带动,全身全部松掉,此时是全身舒服畅快,气机腾然,做的好时,有时置身空山灵雨,每脚踩出去有如踏在水中,发劲全部动力,只在脚底涌泉,走化腰胯带动,全身放松不施丝毫之力。应敌时,敌若推之,则把力量导引道脚底涌泉,如泥牛入海,应拳击脚踢,则迅速欺身向前,如发箭冲进对方门户,在对方力量还没发出(还在根节)就将对手发放出去,如果对方能守,只要有
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    节节贯穿,更需节节同动,切不可拘泥于拳论,以为是一节一节的传递而出。 因一动无有不动,所以,拳论里的“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指” 说的看似内劲的传递,但实际做的过程中,其实是节节同动,就如同用铁链鞭击,从挥鞭的一刻起,节节都在参与其中。当然,节节同动的前提是已经做到了节节贯穿,初学者在练习的过程中,还是在不断地熟练一节一节的传递过程,直到贯穿后,节节同动才会出现,也就离懂劲的境界不远了。
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    太极真谈-无极桩功法 时间:2009年11月13日 | 来源:互联网 | 作者:佚名 | 浏览:   太极精神,是天人合一,守静生动。第一步,要学会守静。同时,作为内家拳,必须养气练气,先养后练。既能守静,又能养气的方法,就是站桩。站桩是基础,站桩同时是真正太极拳演练的开始,入门功夫。   站桩是外养形态,内固精神。站什么桩呢?应该站"无极桩"为好。太极拳论中开门见山的第一句话就是:"太极者,无极而生,阴阳之母也。".无极桩是基础中的
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    张三丰《学太极须敛神聚气论》说:“太极之先,本为无极。鸿蒙一气,混然不分,故无极为太极之母。即万物先天之机也”。“故万物莫不有无极,亦莫不有太极也。人之作用,有动必静,静极必动”。“气清上浮,无异上天。神凝内敛,无异下地,神气相交,亦宛然一太极也。故传我太极拳法,即须先明太极妙道,若不明此,非吾徒也”。 张三丰《太极行功论》说:“必须功拳并练,盖功属柔拳属刚,拳属动而功属静,刚柔互济,动静相因,始
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    前些天练拳,常常追求所谓的“气感”,练了一段时间后,觉得进步不大,后来翻出老师的录像和文章,细细研究了一番,原来老师当初教我拳架时常常要求我要“筋骨胀开”,当时觉得胀开时,常常出现紧张的现象,不能很好的放松,所以,后来到外地工作后,自己练拳,往往是自己觉得“松”自己觉得舒服,感觉好,就怎么练。现在看来,当初老师的要求是完全正确的。 练拳时,尤其是太极拳,要想练出真功夫必须全身骨节全部松松拔开,才能

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