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45献给慈母和有慈悲心的人们 ——冯冯 中国的历史都是用血和泪写成的！谁能倾诉得尽中国人无穷的苦难，挣扎和心酸血泪？ ——冯冯 他是这个大时代当中的
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6[摘自网络文章]中国人说助人为快乐之本、善恶有报、积德、损德等话，也不一定是毫无根据的“迷信”。近来开始有科学家在这方面进行研究，发现了其中的
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6证悟的修行人，在死亡的那一刻，还是继续去认证心性，并且在地光明显现时觉醒溶入。他甚至可能会在那种状态中维持好几天。有些修行人和上师是在端坐入定中去世的；有些人则是在「睡狮的姿势」中去世的。除了完美的姿势外，还有其他征象可以表示他们还安住在地光明的状态中：脸上还有血色和光彩，鼻子并不塌陷，皮肤仍然柔软有弹性，尸体不僵硬，眼睛还发出温柔慈悲的光芒，心脏也有余温。千万小心不可碰触上师的遗体，同时要保持安
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3优达夷比库喜欢坐在讲经说法的讲台上。有一次，一群来访的比库误认他也是学养丰富的比库，就向他请教五蕴，但优达夷却无法作答。因为他对佛法一无所知
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4忍界 人生有很多事，需要忍。人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要
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31《仙剑3》里邪剑仙曾经说过：“生老病死，可怜的人类无一幸免。人这一辈子，真是可悲。还没有想好如何去接受这新的世界，就无奈地被母亲带到了这个世界上；念了私塾，天天背书，命苦的日子不知何时熬出头；成家了，可是没有工作，只得妻离子散，而自己没有生存下去的能力，便四处做坏事，遭人唾弃；老了，总是得重病，也是子女不孝，嫌他累赘，总是盼他快死；在生的最后一秒，他无力地与死神斗争；在死的第一秒，所有人都在感慨终
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0钝根障重者闻已沉没。若更劝修失旨逾甚。淮河之北有行大乘空人。无禁捉蛇者。今当说之其先师于善法作观经久不彻。放心向恶法作观。获少定心薄生空解。不识根缘不达佛意。纯将此法一向教他。教他既久或逢一两得益者。如虫食木偶得成字。便以为证谓是事实余为妄语。笑持戒修善者谓言非道。纯教诸人遍造众恶。盲无眼者不别是非。神根又钝烦恼复重。闻其所说顺其欲情。皆信伏随从。放舍禁戒无非不造罪积山岳。遂令百姓忽之如草。国王大
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2了明居士以佛子自居。把藏密扣上淫秽的帽子，把南怀瑾也给扣上邪淫的帽子。了明居士打着楞严经的旗号，不惜用造谣污蔑的方式，给藏密和南怀瑾先生泼脏
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24观了明居士种种行为，早已给自己种下极大罪过。人身难得，长不过百年，值遇佛法，甚为不易。既然信佛，何苦诽谤三宝，做此等于人于己皆毫无益处之事。
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14末学在本吧潜水有日，谨发表粗浅意见如下： 作为吧主，慎勿轻易删帖、封禁。除谩骂侮辱粗话贴、情sè帖、广告帖、与本吧主题无关帖等四类帖子需删除外
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16从我姥姥家拿了点月饼，给我奶奶家，我说我是自己买的，鞋也是自己买的，是怕我奶奶对我姥姥家又有什么看法。不过还是被我奶奶看出来了。 跟他们说了半天，他们还是铁了心让我们都出去，我倒没什么睡马路都没事，就是这事办的，以后谁能救的了？
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2佛陀曾教导自己的儿子，在说话前、说话中、说话后应反观自己的话语是否于已或于人不利、是否会有不善果报。 “ 拉胡喇！当你欲以口作业时，则应省察你
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21http://tieba.baidu.com/p/178276352731、端正者忍辱中来。 2、贫穷者悭贪中来。 3、高位者恭敬中来。 4、下贱者骄慢中来。 5、喑哑者诽谤中来。 6、盲聋者不信中来。 7、长寿者慈悲中来。
