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2精神要出来后，所有的技术就跟你没关系了，老鼠技术再多再过硬，见了猫都没用。王芗斋当年给一个很
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3·练拳最初不求精细，要令周身舒展、放达、飘逸，以此来变化身心，积累功夫，然后从舒展之中慢慢体会身体动作的精细变化。这时，变化越精细，拳就越微妙。如果不是这样，一开始就求精细，身上若没有功夫，精细反而成了拳的毛病。 ·身体很奥妙，身体稍微一变，整个格局就变了，要知道什么东西要，什么东西不要，这才能往前走。
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3王芗斋拳学，简称芗拳（即中华大成拳），为养生及实战拳法，无套路，老少皆宜习练。本拳学由王芗斋先生（1885-1963）创立于1940年代，后经芗老不断完善。其在中华传统武术——形意拳的基础上，融合了鹤法与古代健舞之精华，参考了其他中外拳种之长，并将中国传统文化中儒、释、道思想之精髓及中医、书法、音乐等技艺之内在规律融会贯通于拳学修炼之中。芗拳属内家拳，有形意拳之刚猛，有太极拳之柔化，有鹤拳之阔姿和飘逸，可谓吸取诸
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8大成拳的传人谁最正宗？谁最厉害？还收不收徒？怎么拜师？
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0现在还开班吗
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1我正在#喜马拉雅#听大成立禅的节目《任志宏读《大成传习录》》http://xima.tv/umZiBm一起听听吧！（分享自@
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6为什么芗老的徒弟：于永年，秘静克，,曾广骅，何静平，王选杰，常志郎，扬德茂的儿子，等人,出的书名叫大成拳。我们这支是芗老的徒弟马骥良师爷传下来的，我师爷也称此拳名：大成拳。有的人只得到了意拳，没得到大成拳。马师爷先得到了意拳，后来芗老一直对马骥良师爷传授到上世纪60年代，将大成拳全部内容全部传授给了马老。我师父是北京人，后来在石家庄工作，先在北京学到的是意拳，后来跟河北马骥良师爷学才变成大成拳。我跟恩
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2大成立禅十一禅七班 大成立禅是以身正心、以心印物的生命之道思想体系和修炼方法。是实证中国文化与
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0请收听任志宏播讲的《大成传习录》
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0很喜欢#喜马拉雅#上大成立禅的节目《10以空为体+皆在之见中+不可断章取义+站桩要领》，一起听听吧！http
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1练头三年，天下无敌；初有功夫，火气正旺；再练三年，寸步难行。因为出手就能伤人，伤了人还不知道怎么办，火气还没完全退，想“打还是不打”，拿捏不住。后练三年，诚惶诚恐，知道天高地厚了。从修道角度讲，感觉差得很远。从学问角度讲，摸不着边了。看小孩走路，都是拳术家；看别人蹬三轮，噫，这不是大师嘛！看谁都对，就是法眼看世界了，心变了，眼就变了。这个诚惶诚恐才是天下无敌呢！别人一举一动，你就知道他好在哪儿，不
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0桩就是全部。只要你练，一点点时间都不会耽误。打个比方，圆的里面就是武道，每个桩就是圆上的点，
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0·我们讲三道合一，人生之道、生命之道、拳学之道，在我们的拳里能体现出来，能做到就能普世。实际上
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0要有修行的那种正信，那种精神。站桩就是放松，没有别的任何东西。那你说放松到什么时候算个头呢？
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0·心里有问题，就拿身体找；身体有问题，就拿心里找。行于中道，不偏不倚。 ·身体做对就是智慧，心里
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0法要落到实处，但又不能执着。法的作用是为了让你达到那个状态，状态有了，就要放弃这个法。就像《
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0·力量要从自己身上跑到对方身上去，自己身上是空的，是虚的，把自己身上要练虚。自己虚了才能实到对
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0大部分人都犯两个错误，如果不用劲，全身没劲；一用劲，全身有劲，因为这个虚实之理他搞不清楚。推
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0·大成拳是“清逸”之拳，非浑浊之拳。所以练习大成拳，精神意念一定要清晰、飘逸，在有无之间，无拘
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0·不住不断地练拳，不住不断地生活，要体会这个不住不断。不断就是没有丢，形式上没有，实际上还是有
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0今天练的东西就是生活了，心得安住。不能执着地把心放在练成以后的那个阶段，其他的全都不管不顾，
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0你要用的就是这个清虚之气。脱化的目的是避免身体影响这清虚的状态，……。在任何时候、任何情形下
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0·拳要练的是中道。所谓中，就是通达无碍的一种状态，就是处处得机得势的状态。这机就是中，通达无碍
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0拳理要搞清楚，身上也得搞清楚，身上搞清楚就比较难。理上的东西，讲一讲，熏陶着，慢慢地就都明白
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0《大成传习录》连载之——学习的目的(一) 2015-06-06 大成立禅 一个人学习，应该学什么，这个必须要清晰。 大家都在学各种知识、技能，包括很多学国学的人，学武术的人，都是在学习，遗憾的是，大多数人并不知道自己需要学的到底是什么。 就大成立禅而言，是本能之学，它能让人恢复良知良能，但是很多人的感觉是它的理很高妙，但实践起来却无有入手处，这就是学习的目的不清晰之故。怎么恢复良知良能呢？古人常用的说法是变换身心;有些人
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0武之道：社会教育之根本，人生哲学之基础，在于武化。武化为文化之母！民族精神之凝聚，尤赖于此。
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0千年儒释道思想的精华在今天如何体用?无数隐士深山参禅、悟道、练功夫修炼的秘密是什么?一生都在用自身修练来印证中国文武智慧的当代隐士，大成立禅宗师于鸿坤先生8年间给弟子讲禅论道的录音资料尽在《大成传习录》 《大成传习录》——感知才是真知（一） 首先要以法从安顿身入手，同时以安顿的身正心，使得身心都在安顿的状态。身心安顿的状态是身心分离的状态，身体是自然的、与心互不障 碍的状态。身心分开了还是一如状态，一如状
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1《大成传习录》之——灵机不失 2015-06-06 大成立禅 古人说：“气以直养而无害，劲以曲蓄而有余”。德行就是慢慢地一言一行,不乱来、不儿戏,积累出来的。你想让人尊重你，说你这人德行厚重，见了你就起恭敬心，那你不能轻易地儿戏自己、调戏别人。 古时候,中国的儒家出门没事不乱说话的。“正襟危坐”，什么意思？不是歪歪斜斜随便坐，好像这个地方是你的一样."正襟危坐"就是坐在凳子边上，时时刻刻警醒自己，时时刻刻有觉知力.如
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1·依理练拳，应以简单动作楔入其中。动作虽简单，但简单之中蕴含无穷妙义，犹如一月普现一切水，一切
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0· 学拳首先要立起一个观念，就是不要壮大自己，是没有自己，把自己融到法里。是这个东西，别搞颠倒
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1大成立禅是以身正心、以心印物的身心觉悟法门。 立禅的立，是立意的立，把禅之意立起来。立禅之意，
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1大成立禅之——书法 原创 2016-03-16 于鸿坤 大成立禅 写字时，手和笔都要具备表达心性的能力，但是又不是这个手，用它又不是它。 这跟两个人推手一样，用的手，那不是手，虽然不是手但还要用这个手。 戴旭伦说：“心手相师势转奇”。还有，你看咱高放、梁元才小朋友练那疯魔棍中的“风火轮”，你说是由着棍子还是由着人？人要借棍这个势，棍要助人这个势，相助！但也不是棍也不是人，到时候这两个都要忘了，棍手相忘，就是心里想着，棍
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3“浩然之气”《孟子·公孙丑》记载,有一次,孟子的弟子公孙丑问孟子：“请问老师，您的长处是什么？”孟子说：“我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问，什么叫浩然之气？孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。 这是中国古代文化人的修行。从大成立禅的角度看“浩然之气
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0·这个拳在练的过程中，师父要时时刻刻对你说。功夫靠自己练，还得有个明白人给你领着，这个领的人还
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0· 这个拳在练的过程中，师父要时时刻刻对你说。功夫靠自己练，还得有个明白人给你领着，这个领的人
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0·当你对拳学的了解和把握越来越深、越来越广的时候，你就会发现，所有的动作都是旁枝末节，都是局部
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0·大成拳的心法不是练的，直接就是用，它的功夫就是用，用的过程就是练；用和练是一个，不是两个，它
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0·大成拳法是什么？落实在生活中是什么？是中和之道，是以中和之道去生活。我们的生活跟拳是一样的，
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1于鸿坤（阿龙），大成拳法脉传承人，大成立禅倡导者，建立“以身正心”“以心印物”生命之道的思想体系和修炼方法。有《大成传习录》等多部著作。 大成拳融汇形意、八卦、太极等中国内家拳精华，在修炼和技击当中贯彻禅的精神，以身正心，以心印物，一法不立，无法不容，无为而有，万法皆空。习练大成拳，初阶可达神明体健、身心愉悦的养生功效，中级可臻清逸大勇、无我无敌的武者境界，上乘者彻底变化气质，走向生命的解脱。 立禅
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0请见： 微信公众号：大成立禅 新浪微博：于鸿坤大成立禅
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到于鸿坤大成立禅
