北极驱邪院吧
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    一晃眼,云水五年
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    法印是道教最重要的一种法器,它象征着道教所信仰的三 界神灵及职司的威权。近年来四川地区出土、问世了一批道教的法印,但却因缺 乏研究,故未能引起学术界、道教界的关注。本文通过对“北极驱邪院印”的辩证,寻其历史沿革、宗 教意义及文化价值,以求证于学界同仁。 关键字:道教北极驱邪院法印天书云篆 一 道教法印的历史渊源与宗教功用 法印是中华道教最重要的法器之一。它是历代的法师们因为宗教法事活动的需要,遵照道教信 仰
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    〈道法会元〉卷265曰:“紫微北极玉虚大帝,上统御星,中御万法,下治酆都,乃諸天星宿之主也,北极驱邪院是其正掌也。”所谓“正掌',即谓北帝为北极驱邪院之主神。北帝掌该院,考召鬼神,主理冥府,所谓“酆都”,即为鬼魔妖祟聚居之冥府地狱。由此可见北极驱邪院相当于一个审理机构。 北极驱邪院,是两院之一,文为上清天枢院,武为北极驱邪院。在神霄法体系中占有重要地位。 以北极驱邪院印为例,北极驱邪院印是职印的一种。受箓
    择吉 2-19
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    天蓬真君神咒 天蓬天蓬,九玄煞童。五丁都司,高刁北翁。 七政八灵,太上皓凶。长颅巨兽,手把帝钟。 素枭三神,严驾夔龙。威剑神王,斩邪灭踪。 紫炁乘天,丹霞赫冲。 吞魔食鬼,横身饮风。 苍舌绿齿,四目老翁。天丁力士,成南御凶。 天绉激戾,威北衔锋。三十万兵,卫我九重。 辟尸千里,祛却不祥。敢有小鬼,欲来见状。 天大斧,斩鬼五形。炎帝烈血,北斗燃骨。 四明破骸,天猷灭类。神刀一下,万鬼自溃。 急急如律令。     
    DS 3-2
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    天道有常,大道无相,有常无相,实则归一。众生迷,为存在故,众生悟,为存在故。心在,身为自主,心灭,神为自主,万物无非存在,若欲知,得道可矣!漫漫求道之路上,炼气之士最无法否认的就是自我之存在,同时这也是得道成真的最基本条件,自古修炼之人迷失于道,然则究竟什么是道,其本来面目却迷煞万千智慧之士,说穿了,无非就是一个存在二字罢了。存在,无论是天地宇宙,还是万灵万物,抑或是我等追求终生的道,都逃不过这个
    chongwong5 10-17
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      北极驱邪院者属雷部,主司煞伐扫荡邪秽,中有四圣真君此为道教四大护法神,北极四圣亦称“北极四圣真君”、“北方四元帅”称其为:天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。自古道人行煞伐之法镇压不正所祈请者不外乎北极驱邪院之四圣真君,欲修持清静无受外扰者,亦是祈请环护周遭。   天蓬大元帅   《道法会元》天蓬大元帅为嗣教外台卿,别有神局,是阴治之有司,号北极驱邪院,如世之殿师
    择吉 7-9
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    〈道法会元〉卷265曰:“紫微北极玉虚大帝,上统御星,中御万法,下治酆都,乃諸天星宿之主也,北极驱邪院是其正掌也。”所谓“正掌',即谓北帝为北极驱邪院之主神。北帝掌该院,考召鬼神,主理冥府,所谓“酆都”,即为鬼魔妖祟聚居之冥府地狱。由此可见北极驱邪院相当于一个审理机构。 北极驱邪院,是两院之一,文为上清天枢院,武为北极驱邪院。在神霄法体系中占有重要地位。 以北极驱邪院印为例,北极驱邪院印是职印的一种。受箓
    J八毛 7-16
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    天心派朱三熜 佛教是出家人,道教是修行人。道教自古以来就不是以出家为规矩的宗教,而一切的法、戒、科……都是为人(自己)为修行而量身定做,是一个以人为本,以修行为上的,所以说到道士都是以道行论,道行这个词也被广泛运用到各个行业来评论个人能力。而佛教始终以出家脱离家庭为高尚,判断和尚的真假则以出家论,古时候有家庭的假和尚被称为火居和尚,火居之意为火宅中居,佛教认为三界为火宅,劫火起则一切尽。后来佛教以
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    经核实吧主大河赢盛 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 北极驱邪院吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    Taoist 2018-03
    夫心者,万法之宗,九窍之主,生死之本,善恶之源,与天地而并生,为神明之主宰。或曰真君,以其帅
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    在北宋年间,道教符箓派中诞生了一个非常重要的支脉——天心派。天心派肇始于北宋道士饶洞天,其被后世称作“天心初祖”。
    Taoist 4-1
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    天心派为符箓三宗分衍的支派之一。创始于北宋,流传至元代。   天心派肇始于北宋道士饶洞天,被称作"天心初祖"。饶洞天,抚州临川(今属江西)人。初为县吏。据称,某夜梦神人告曰:"汝用心公平,执法严正,名已动天矣!"梦觉见华盖山上有五色宝光,上冲霄汉。寻光掘地,乃获金函一枚,开视,有玉箓仙经,题曰:《天心经正法》。   ①据邓有功《上清天心正法序》称,此事发生在北宋淳化五年(994)。该序云:   &qu
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    Taoist 2019-03
    夫心者,万法之宗,九窍之主,生死之本,善恶之源,与天地而并生,为神明之主宰。或曰真君,以其帅长於一体也。或曰真常,以其越古今而不坏也。或曰真如,以其寂然而不动也。用之则弥满六虚,废之则莫知其所。其大无外,则宇宙在其间,而与太虚同体矣;其小无内,则入秋毫之末,而不可以象求矣。 此所谓我之本心,而空劫以前本来之自己也。然则果何物哉?杳兮冥,恍兮惚,不可以智知,不可以识识,强名曰道,强名曰神,强名曰心,
    Taoist 3-28
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      宋代出现的新符箓派。南宋金允中《上清灵宝大法》卷四三:“自汉天师宏正一之宗,而天心正法出矣。当其受印剑于玉局,荡妖异于寰区,法之济时,厥勋盛矣。”认为天心派由张陵所创,自是托古之辞,但可证明天心派由正一龙虎宗派生而来,邓有功《上清天心正法序》称:宋太宗淳化五年(994年),临川县吏饶洞天受神人指点,掘地得“玉篆天心秘式一部,名曰正法”。“然未识诀目玉格行用之由,复遇神人指令,师于谭先生名紫霄,授得
    Taoist 3-23
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      风雨云雷均之为有功于民也祀典有风雨而无云雷然屈原九歌有云中君则楚俗固祀云神矣今黄冠师祷祈必礼雷神礼虽先王未之有而可以义起者此类也夫吾家之南三十里有山崒然而髙曰华盖能兴云能致雨常多迅雷烈风山峯卓立下临悬厓厓石空洞如頥天将雨云气一穟如炉烟直上俄而雷声殷殷由空洞中出以弁于天此予之所亲见而雷震之威俗传其神异可骇可怖不可胜计山祠仙灵祷祈不絶徼福之人往往不吝财施祠仙有屋祠雷无坛吾里郑子春命工琢石累坛三成为
    Taoist 3-22
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    虽然目前国家提倡“讲普通话,写规范字”,但是在作为已然繁衍数千年的传统文化载体——道教宫观当
    Taoist 11-14
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    DS 2018-03
    四圣真君,即天蓬、天猷、翊圣(黑煞)、佑圣(真武)四位神将,是北帝的部下,又称北极四圣真君。北帝可以指北极紫微大帝,也可说是北阴酆都大帝。此二尊北阴酆都大帝为北极紫微大帝与幽冥的化身,为幽冥酆都界中最高总领。北帝领北极四圣众部将帅及众多阴兵安镇酆都罗山(此即是人曰酆都。处极北而广大茫茫又称北罗酆)镇守,制约幽冥。道教说因众生造作恶业,不修道德,至感妖魔邪鬼,枉害生人。元始天尊哀悯众生,故大兴慈悲,
    DS 3-2
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    天蓬真君
    DS 3-2
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    DS 3-2
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    楼主算是火居道人,除了像大多数人一样吃饭睡觉上班之外,还喜欢捣鼓些小玩意。 平时经常要用到香,网上买了不少,不甚理想。自己手上正好有几道传承

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