前田急出川贲便兵卫

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石室圣心大教堂(1小时) → 沙面岛(3小时) → 陈家祠(1小时) → 上下九 D2越秀公园(2小时) → 中山纪念堂(2小时) → 北京路 (3小时) → 珠江夜游(1小时) D3中山大学(2小时) → 海心沙 (1小时) → 广州塔(2小时) D4长隆 D5白云山

以牛河梁为中心的红山文化率先跨入古国时代，有西辽河流域当地深厚的历史文化积淀，又是以与中原仰韶文化及西部草原文化的频繁交汇为主要推动力。 牛河梁诸遗址在分类、结构、组合与布局上所体现的祭祀遗存规范化、祭祀礼仪制度化和观念信仰体系化，既是中华五千年文明起源的象征，也是中华文明自身发展道路与特点的体现，观念信仰和精神文明的超前发达，以及不同经济类型和文化传统文化之间的交汇，都会产生强大传承力。牛河梁遗

南汉刘隐刘兄弟的家族背景学界仍存争议，或为客居广东的阿拉伯人后裔，《新五代史》则言其祖自中原南下经商，无论是何来历，到了其父刘谦一辈也仅为广州一牙将而已。

十国中的南汉是以阉人为朝廷官员的奇葩国家，而且在赵匡胤计划消灭别国时，不断的挑衅来刷存在感，等到吸引赵匡胤的注意后，又全然不做防御的准备，最终被宋军轻松消灭。不过对于赵匡胤来说，灭南汉不过是灭南唐的前菜，可惜南唐后主李煜看不到这一点。

寒女命自薄，生来多贱微。 家贫人不聘，一身无所归。 养蚕多苦心，茧熟他人丝。 织素徒苦力，素成他人衣。 青楼富家女，才生便有主。 终日著罗绮，何曾识机杼。 清夜闻歌声，听之泪如雨。 他人如何欢，我意又何苦。 所以问皇天，皇天竟无语。

南汉作为“阉人王国”，固然是因为皇帝胡作非为，但是同时也可以说是一种地方特色

作者：王铁铮（西北大学中东研究所教授） 　　中国与阿拉伯国家的交往渊源久远。早在2000多年前的西汉时期，张骞奉命于公元前139年、前119年两度出使西域，开辟了中国通往中、西亚的古商道，即闻名遐迩的陆上“丝绸之路”。但中阿民间的经贸交往更早，可上溯到春秋战国时期。不过民间交往多属间接性的，主要借助大流士执政时的古波斯和古罗马统治下的埃及来实现。 　　除陆路交通外，古代中国与阿拉伯的交往，还有一条稍晚开通的海上“

李珣（855？-930？），晚唐词人。字德润，其祖先为波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不详，约唐昭宗乾宁中前后在世。 李珣有时名，所吟诗句，往往动人。妹舜弦为王衍昭仪，他尝以秀才预宾贡。又通医理，兼卖香药，可见他还不脱波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有《琼瑶集》，已佚，今存词五十四首，（见《唐五代词》）多感慨之音。） 北宋黄休复《茅亭客话》卷2中记载梓州李珣，其先波斯也。珣有诗名，以秀才预宾贡。事

郭婆带（1770年－？）原名郭学宪或郭学显，清朝中叶活跃于南中国海的海盗（华南海盗）。 郭婆带出生于番禺县的一个蜑家家庭中。自幼喜爱读书，学识较高。他在14岁时被郑一拐骗，全家被迫成为海盗。后来与梁宝一起，受到郑一的赏识，自成一队，追随郑一效忠于西山朝。[1]1805年，郭婆带与郑一、乌石二、吴知青、金古养、梁宝、郑老童七位海盗首领达成协议，组成海盗联盟。郑一的势力最大，故而被推举为联盟盟主。郭婆带的部下船队使用黑

郑一嫂（1775年－1844年）[1]:64，原名石阳，乳名香姑，又称郑石氏，清朝著名女海盗。郑一嫂本是妓女[1]:65，可能是蜑家出身，嫁给郑一后成为海盗，世人遂称她为“郑一嫂”。郑一死后改嫁其义子张保仔，并接掌亡夫留下的红旗帮海盗集团[2]。她在西方得到的关注比在中国多 郑一嫂本名叫石香姑，1775年出生于广东省。她原本是在一个广州市的小型妓院的广府人[4]，但后来被海盗掳走。在1801年，她嫁给了一位恶名昭彰的海盗郑一，并因此以“郑一嫂

就是觉得，既然北方可以宏大叙事，南方也可以宏大叙事，以改变南方人小小气气只在乎眼前三两米几两银钱分完又分细细粒的印象。以揭示南方史前乃至古代都曾经存在过如鲸鱼骨那样很宏大的遗存的，而并非是中原以外厕所一样的潴留液猪红散花例汤一样的小地方边缘货色

和商朝遗址出土的殷墟龙骨鲸鱼骨几乎一样，足以证明其拜祭龙骨龙族的传承性

当年刘王与众宫女戏船玩水参温暖之地~

世界真是细小，真是冥冥之中就得鸠意啦~

周寿臣爵士，LLD，JP（Sir Shou-son Chow，1861年3月13日－1959年1月23日），原名周长龄，香港岛黄竹坑新围人。这位1874年第三批出国的留美幼童，中外人士都对“寿臣”这个名字更熟悉。晚清高级汉族官僚，20世纪初期香港政商界著名人物，曾于1918年参与创立东亚银行，并长年担任该银行之主席达三十多年。周寿臣为香港殖民地时期第一名华人议政局成员，作为政府及民间华人的沟通桥梁。另外，周寿臣亦热心公益，积极参与慈善活动。曾经于1929年创立香

1北人认为的广州明朝之后才开放港口有外国人来 广府自南越国开始就有外国人形象的器物和用具出土，广府人南越国时期已经能够造大船出海 2北人认为商朝统治至南只达到江西湖南北部，广府要到秦朝才被文化征服 错，其实粤东浮滨文化出土有商朝的兵器，广州从化狮象遗址也有北方文明入侵过的要素，韶关的石峡文化和广州的沙岭茶岭文化也有良渚和商朝人种的文化影响 3北人秦朝征服岭南之前岭南是原始部落 这个对了一半，岭南的确是部落状

古代的岭南民间信仰是怎样的呢？古书上记载：民间信仰多淫祀，信巫觋（男巫），尚鬼神。也就是粤语说的：“满天神佛”。广东人有一句话说：“宁可没饭吃，不能没神拜。 　　《汉书》卷二五：“粵人俗鬼”（师古曰：“俗鬼，言其土俗尚鬼神之事。”）。 　　到了明万历年间，有一个昆山人王临亨来广东做官，视察澳门时大吃一惊，他的《粤剑编》中提到：“志称粤俗尚鬼神，好淫祀，病不服药，惟巫是信。” 　　一直到清代的清末，清代

其实不是南汉太监多，而是历朝历代岭南都多产太监这是一个前提。这不能不提到历朝的一个制度——太监掌管王室财务和海关珠宝业 所以其实从高力士时起，岭南一直都是太监阉珠玉使监督王室名贵品採购和採珠的地方，广西北海就有各朝太监监督珠池产珠的高官纪念碑，所以不是南汉创造了太监国，而是历朝太监把持海外贸易才是真