美国像一只乌贼一样，希望把南海水搅浑。 ——菲律宾《世界日报》

经核实吧主sinservice 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 哈耶克思想吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

法治到底是什么？ 有时候，一时语塞，实在不好表达。 总体上说，人们对法治存在两种理解，一种是认为法治是实在的、确真的，另一种则认为法治是虚无飘渺的。 大多数人属于后一种认知，特别是今天的那些所谓民主派人士。他们认为法治就是由财阀集团统治，或者说，法治是由财阀集团发布命令以进行统治的一种形式。这当然是错误的。 法治，如果要简要表述，即：法治就是法的统治。其他皆为人治，或称为，人的专断意志的统治。 无论是民

要对冲老龄化，最好的办法就是废除高福利，减少对老年人和穷人的补贴。而且，人类经济很快将进入机

http://www.21cbr.com/html/topics/201312/18-16398.html

对于富国来说，加入欧盟的最大好处就是可以在整个欧元区展开自由贸易。但其实，没有欧盟，欧洲各国

欧洲货币方案最终的结果只能是使所有货币灾难的起因和根源—— 政府垄断货币之发行和控制—— 更为顽

在中国能真正潜心阅读哈耶克著作的人，大多都是对西方民主那一套有些看法的人。如果我们接受的是这一套“民主是自由的保障；自由是民主的目标”，我不是说这一套说辞有什么错误，而是说这一套实在是“教义”性质的产物，如果一个人的思辨止于这种教义上，他很快就会变成一个十足的红卫兵。（就像“哈耶克吧”的吧主 @茫茫禹迹启九州 一样。） 我们时常可以从奥地利学派经济学家的著作里看到他们对于西方现行制度的无奈，当然同时也

偶尔看了下当当，发现竟然有翻译版了。 正在看。 recipe 翻译为 “制法”，也真难为译者了，翻译为“配方”似乎也不贴切。

民逗 @茫茫禹迹启九州 是”哈耶克“吧的吧主，身为民逗，他不可能理解哈耶克的思想。 他理解的哈耶克，是他想让哈耶克所表现出的样子，他歪曲了哈耶克的思想，然后对异议者利用特权施以屏蔽。 当然，他并没有做出”民逗行径"之外的事，是一个彻头彻尾的标准民逗。 特征： 此人根本不提哈耶克理论的一大特色：对于西方民主宪政制度的原则上的否定。 这个否定，是哈耶克思想的指纹，是哈耶克思想不同于民主妖风思想的根本所在。 民主

哈耶克吧的吧主 @茫茫禹迹启九州 于今年9月17号再次出丑。截图： 这个吧主明明就是哈耶克所讥讽的那种民主教信徒，且根本不了解哈耶克思想，却篡位到哈耶克吧当了吧主，妄图篡改哈耶克思想，扭曲人们对真实哈耶克思想的认识。 此人的危害极大，诸位要有清醒的认识。 就如这幅截图，此人空口白牙的扯谎，但被网友立即打脸，实在是太爽了。

虽说自由不是一种自然状态，而是一种文明的造物，但它亦非源出于设计（design）。各种自由制度，如同自由所造就的所有其他的事物一般，并不是因为人们在先已预见到这些制度所可能产生的益处以后方进行建构的。但是，一旦自由的益处为人们所认识，他们就会开始完善和拓展自由的领域，而且为了达致这一目的，他们也会开始探究自由社会发挥功能的种种方式。自由理论的这样一种发展路径，主要发生在18世纪，始于英法两国。然而只是英国认

@我系小刁 民主宪政制度在现在看来是最好的制度， 是个人主义思想 自由主义演绎而生的。很多追求民主宪政制度的失败不是因为民主制度不好，而是很多的民主制度的公平 公正的不完善才失败的。 我在想，没人会希望，足球场上的裁判既是裁判有是球员吧？ 假设：市场是唯一的好的制度？我们单独的将自由市场划分出来，放任它这样发展会是怎样的结果吗？让市场的力量不受任何的干扰，最后这不就是资本主义社会吗？ ----------------------------------

（法律立法和自由 卷三 第十六章） 无限民主所具有的那些恶劣后果，实是经过一段时间以后才渐渐为人们所认识的。 众所周知，在自由宪政对政府权力之扩展现象起着约束作用的时期，曾经培育出了一些极为重要的限权性传统。不论世界上哪个地方模仿或移植这类民主制度，只要那里没有这样的传统作为支撑，那么这些舶来的民主制度就肯定会毫无例外地很快土崩瓦解。一如我们所知，在那些拥有较长时间代议政府经验的国家里，上述那些传统常

——哈耶克《知识在社会中的应用》 在我看来，黄牛，正是凭借其对信息和消费偏好的把握，而成为了套利人。最近我观看《CSI》，才知道，百老汇有职业黄

在过去的一个世纪里，唯社会论者的影响颇盛；正是在他 们的影响下，许多用以指称政治理想的关键词的含义也都发生了 很大的变化，以至于人们在今天即使是使用像“自由”、“正义”、 “民主”或“法律”这类术语的时候也必定会大犯犹豫，因为它 们已经不再传达它们原本具有的意义了。但是，据说孔子曰，“其言之不作，则为之也难”（《论语·宪问》，Hayek的英文原文是：``When words lose their meaning, people will lose their liberty.** )。 颇为遗憾的是

在中国能真正潜心阅读哈耶克著作的人，大多都是对西方民主那一套有些看法的人。如果我们接受的是这一套“民主是自由的保障；自由是民主的目标”，我不是说这一套说辞有什么错误，而是说这一套实在是“教义”性质的产物，如果一个人的思辨止于这种教义上，他很快就会变成一个十足的红卫兵。（就像“哈耶克吧”的吧主 @茫茫禹迹启九州 一样。） 我们时常可以从奥地利学派经济学家的著作里看到他们对于西方现行制度的无奈，当然同时也

为什么说社会养老保险是庞氏骗局？ 首先，我们先了解一下庞氏骗局的特征。 庞氏骗局通过宣传，让后加入的人为先加入的人支付金钱。先加入的人的确获得了宣称的利润，于是这就吸引了更多的加入者，一旦这种模式不能持续，最后的加入者就无法获得利润，并且失去本金。 这个骗局的特点是： 1. 没有生产的环节，却宣称可以持续获利。这点及其重要，这是识破很多骗局的法门。它从不生产，却宣投资就可以获利，这是非常可疑的。 2. 用后来者

免费医疗 1. 将导致一般的医生只能依靠卫生局的恩赐来生活，为了谋求一个医生的职位而贿赂领导，甚至是通过性来贿赂。 2. 将把一般性医疗服务驱逐出市场，因为谁也不能跟政府开的医院一样，一边免费，一边强迫纳税人来补贴医院。于是，烂的服务可以长存，而好的则无法与之竞争。 结果是，我们花了更多的钱，买到了更差的服务。 免费医院的唯一好处： 养肥了一帮卫生局的官僚和国有医院的高管，他们年年买新车，称十几套房产，小三有一

拥有具体指导之权的机构 不适于从事法律制定工作 如果我们真的想建构民主政府，那么我们显然有必要建立一个代议机构，其间，人们能够就所有与政府行动有关的问题表达他们自己的意见；但是，一个主要关注这类问题的机构却无论如何都不适合承担严格意义上的立法任务。期望这种机构一身兼此二任，从要求它承担严格意义上的立法任务来讲，实际上意味着要求它放弃它拥有的某些手段，而借助于这些手段，它本来是能够极其容易且极富成效地

认同一般性规则与赞同特定措施 我们一再强调指出，在大社会中，任何人都不可能知道或了解所有有可能成为政府决策之对象的特定事实。在大社会中，任何成员所能够知道的，仅仅是构成整个社会的庞大的社会关系结构中的一个极小的部分；因此，他对于其所属部分进行调整的愿望（原译:他有关如何型构整体秩序中他所属的那个部分的愿望），也就不可避免地会与其他人的愿望相冲突。 据此我们可以说，既然任何人都不可能做到无所不知，那么·

有组织的利益群体之同盟与准政府机构 至此，我们对当前盛行的民主制度趋势的考察仅仅顾及了一个方面:通过许诺特别利益来收买单独选民。而没有虑及另一个极大增强特别利益集团影响力的因素:通过组织和合作成为有协调的压力团体的能力。 （原译: 至此，我们已经对时下所盛行的民主制度的发展趋势进行了探讨，当然，我们的讨论还只局限在这样一个方面：这种民主制度的发展趋势乃是由它特有的那种必然性所决定的，亦即它必须经由向某个个

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