哈道行吧
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    师父。您今晚,该讲日柱丁巳的犯二命理了吧。 答曰 : 今天出门办事有点乏累不太想讲,不过碍于丁巳鸟的期待,就简单忽悠几句完事哈。 话说,日柱丁巳
    哈道行 2-13
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    话说。。。介个话说。。壬寅日柱之鸟。。 若为男命之货,犯二指数比较高级不一般。貌似天性叛逆之货,实则一点不为过之。这种日柱的男鸟之命,比较的敏感多情和多愁善感,喜欢杞人忧天,喜欢冒充愤青,同情心偏重,尤其对弱者,比如大街上施舍要饭之人,时常充当当傻帽给那些要饭骗人之货钱钱,满足自己小心灵和助人为乐的成就感。 话说,壬寅日柱男鸟之命者,还比较的色大胆小,比较的喜欢花姑娘,喜欢心里YY之。比较容易犯二在这
    乙巳哥 1-10
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    1、为官弃权,甘愿为民。多大的官儿,都敢甩手而去。 2、为富散财,心甘情愿。尤其,比尔-盖茨那般。 3、允许老婆偷情,知道也装不知道。总比被偷情牛逼。 4、准许老公偷腥,公开透明给其记账,让那厮使劲折腾。 5、一生管住自己的欲望,财、官、色望而不求。
    小哥c 8-18
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    名冠高榜犯二大王,当属丙火二货之。介个头衔,应该比较的实至名归。 丙火日柱,身为男命之鸟者犯二特质,属于比较注重礼道那种犯二。 通常这种二货在意礼节礼貌方面,待人比较热诚坦荡,近乎光明磊落。 这种二的具体表现,就是吃亏在比较坑爹的礼节礼貌上。 尤其,不太懂得设防,那谁都当好人,别人给自己半点好感,就肯于掏心掏肺对人一百一,还嫌给的不过意。生怕人家,怀疑自己不够义气。 往往给过之后,人家根本没当回事,才发
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    师父,有人命中注定出轨吗? 答曰:介个问题,比较肯定滴。 命理上论,的确有这种信息体现。 尤其,身旺之命或日主比较强旺那种。 出轨是正常滴,不有出轨世界就不斑斓鸟。 唯有提升内力修养,降低出轨指数方为明智。 否则,单靠相互猜疑和愚蠢管束,是行不通滴。
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    话说。今天打算忽悠己丑干支犯二命理。不过上面链接里,可有一部分先关信息之。后面所论,随缘点到为止哈。 日柱干支己丑男鸟之命者,比较适合做个小太保,比较的熊孩纸一头。命理天性比较乖顺,坑爹水准一般,犯二指数不高。色大胆小比较可怜,对喜欢的女孩容易犯傻帽儿,受伤过瘾比较痴心不改之
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    师傅,能不能帮忙看下农历1991年3月初3的的女命婚姻怎么样,没有时辰
    sikaoo 5-23
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    甲寅日主之货。。最容易犯二不计后果。。而且。。犯二指数比较甲级。。常常犯那种天真无邪的二。。
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    人类文明的不断创新与发展所追求的宗旨,无外乎寻求解决现实生活的难题,进而向新的领域延伸和拓展,才得以展示现今社会文化的各种昌明。 中国易学思想与逻辑方法,同样可为人们提供掌握人生问题的重要理念和指导。尤其,在把握和驾驭人生事业与婚姻和健康等问题方面,所具有的防患未然功能上,完全可以遵循和把握。
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    话说,喜欢算命的人,必须知道的几个奥秘。 1、命理之学,只管遵从命理逻辑的事情。并非对啥么妖蛾纸都管事。 尤其,那些超乎命理逻辑范畴的杂事,乱事。比如,做梦发大财,痴心泡帅锅、帅妞等。 命理真正要告诉和帮助的,是你命理上的病症。让你懂得扬长避短,防患未然。让浮躁的心安顺下来。做好该做的事情。莫妄想仅靠算回命,就能得到非分之想的东西。
    乙巳哥 9-19
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    师父。给宝宝起名或公司商业起名,都有啥讲究呀?
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    师父。空间里有粉丝等着看乙木和辛金的犯二命理呢,你给接着讲讲吧。 答曰 : 哈。天干乙木和辛金分别与地支组合,可有十二个。各有其象,各有其法。 不知道,要具体讲哪一个哦。 这样,就随缘讲个,干支辛酉犯二的命理特质吧。 话说,日柱辛酉,若为女鸟之命者,犯二等级不算很高,但坑爹指数却不低。 做人上,比较的刚直不服输,女汉纸特质暗藏于内,外表冷艳比较不好接近,骨子里透着清高,比较典型的感情杀手一枚。以至与其靠近
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    人们能记得什么时间来到这个世界,但很难知道什么时候顺利的离开。活着,知道很多事情的发生导致了很大麻烦,但很少知道都什么因由所致。极少数人,一生比较安顺,大多数人滚躺在困扰堆里浑浑噩噩到生命终结。
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    正儿八经的说,每个人一生数十年的岁运里,都有一条神秘的命运曲线,传递着很多特别,很重要的命理信息。那条神秘曲线的波峰段,就是金顺之年的岁运,那段波谷,就是值得特别关注的悲催年运乎。
    jfjfjd 9-5
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    话说, 几乎每个人实际上,都活在荒凉无助中。这世上能给你真正帮助的寥寥无几。尤其,在你遭遇到感情的悲催时刻,真的没谁能帮上你。是因为,感情这玩意儿的魔力太过强悍鸟。 说不清道不明,啥叫真感情。曾经的曾经,你所认可的感情,其实并不真实。真实的只有自己经历过啥叫痛苦,啥叫折磨,啥叫无梦的现实有多残酷的彻底击毁了你曾有的梦境。 那个梦境里,你对自己的欺骗太多,你亲手种下的苦果如今太过繁盛,已到了再也承载不
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    师父。看你写的文字好有意思哦。但总感觉有好多,有含量的东西您不有说,为什么呀? 答曰 : 呵呵。介个问题嘛,问的比较到位,比较有说头。 好东西,是需要隐藏一点,需要拿着点。不能够一下子,拿猪头喂老虎滴。 话说,在命理分析的玩儿法中,的确是有些比较深层次的命理信息,木有给全都表述出来。 这其中的因由,一是因为,命局结构关系的组合不同,不好一下全都涵盖到位。需要根据命局结构组合关系,具体而定。
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    生活中,可以有短暂的假寐而眠。还可以装睡测听身边的风吹草动,但不能假寐成真,而睡过了人生的各种良机。即使人生过的很平淡,守住时空宇宙的发给你的人生条令,奉旨顺势而为谋求生命的果实,不做枉然的徒劳贪求,你的生活一样会载满丰厚的收成。
    哈道行 2-8
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    人生,常在自动驾驶中,选择默认模式错过该去往的路口。 不经意间,拐向孤单的轨道,举目回望中, 才发现生命本来,就是独行独往走向归程。 人生的单程票,没有任何价格标定,唯有强者超人,才能走出非凡的人生。
    哈道行 2-8
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    立志成佛者,自古为数不少。诚念修持者,至今没有断流过。广修佛法之众,坚守佛门之规,从未远离半步。然,顿悟会意佛心,终成佛陀者仅寥寥数尊。慧思集成渡化黎民苍生之苦,缘起佛念之本。经卷封尘藏阁,遮蔽庶下问佛之心。更奈何佛家门派众说不一,苦煞了众多置身贪嗔水火中的凡俗之人。
    哈道行 2-8
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    孤单,是对生命的一种洗涤,让过往的纤尘从心底褪去,生命之火,才燃烧的更加刚烈。。 浴火重生中,风衣飘起,跨步迈出的双脚,留下王者的迹。。 归去来兮,笑看红颜妙舞,策马疾风,引长歌挥鞭东去。。
    哈道行 2-8
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    名词解释: 命理时空概念,是根据易学之法逻辑,分为时间与空间两层关系。 时间要素,所代表的是以出生者降临人世的年、月、日、时四个时间为准。这个要素中,存储着诸多宇宙天体的能量流,对人类个体生命产生着强大的影响。对人生发展运势上,也尤为重大和突出。 空间要素,是根据出生者居住地的地理环境——东南西北,所存在的空间概念。人类生存于天地自然环境中,受于水土质量和气候温差诸多影响,人生发展会有更深层的被制约。
    哈道行 1-25
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    生命哲学中,从普遍规律到一般本质的概念定义,可以看出人生的重要问题,皆受思想高度的考量所界定。女人摆弄婚姻的手法,绝不可以简单到只会照顾好男人的肠胃而万事大吉。 因为,男人的胃口更渴望女人多几手思想文化的拿手绝活儿。
    哈道行 1-25
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    作为个体人生,担负不来拯救社会危机的重任,但我们不能目视家庭遭受人性异化的侵袭,更没理由放任不良人性摧折自己人生的使命。 人类文明创建的智慧思想,肩负的重任之一就是帮助人们管理好人性的荒蛮和作乱。人类的所有思想智慧,都在努力寻找管控人性野马的有效手段。
    哈道行 1-12
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    柏拉图《理想国》中有个著名的洞穴隐喻: 设想有这样一个大洞,通过一个长长的通道与外部世界相连,整个通道能够挡住任何阳光进入洞内。一组囚徒背对着出口,面向远处的墙壁。他们的四肢被套上了枷锁,无法转动,而只能够看到面前的墙壁。 在洞穴中,他们身后有一把明火。人们头顶东西走来走去,东西的影子被火光投射到囚徒面前的墙壁上,不知道其他任何东西。 有一个囚徒挣脱了枷锁,由于他一生在半暗半明中禁锢太久晕头转向,感到
    哈道行 1-12
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    看书是种良好的习惯,思考是对智慧的提升,无知是对生命的否定,糊涂是人生的一种麻木,如果是装的,活着才有意义。
    哈道行 1-12
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    社会婚姻犹如一个大舞台,光怪陆离的场景让婚姻的世界,难以找到清净安歇的角落。每个人的婚姻都在这舞台纷乱的场景中,留下悲欢苦乐的身影。当舞台的烟幕,释放悲苦的色彩时,人生的美好将被彻底掩埋。推开婚姻的窗口,会有发现绝大多数的婚姻,或多或少都会有过那种黯淡无光的历程。这世间苦乐纷扰的婚姻体内,有谁能保持置身事外的从容与淡定。
    小洒0415 12-26
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    婚前合配方面把握的要点,主要是以下这些方面值得认真思考和对待
    哈道行 12-16
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    生活天地时空环境下的每一生命个体,都必然接受天地自然能量所左右。生命质量的高低,绝非单方面个人努力付出所决定。所谓天时、地利、人和的哲理,是对人生发展的一种全面解读。生活需要一定的哲学思考,帮助解惑和处理人生的烦恼。这样的说,人们大都不会反对。可需要什么样的哲学思考,和怎么样的处理人生烦恼,是一个值得探求和把握的问题。
    哈道行 12-16
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    沾上文化,就可以沾上思想,即便狗文化都能找到忠诚思想。 沾上金钱,就能够沾上欲望,即使苟且偷生也不曾泯灭欲望。金钱与欲望苟合,思想必受浸淫,甚或被强暴致残。。
    哈道行 12-16
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    从婚前的渴望成家,有属于自己的一片天地,能开花结果干出点名堂,再到婚后的种种烦恼,甚或引发人生的悲哀,这种糟糕的情形,大概率的存在于人类的婚姻世界里。只要生命没到终止的时刻,婚姻的烦恼,会同每个正常人的一生相随与共。悲欢离合的婚姻曲目,在各人的演奏中从没有真正的和谐过。
    哈道行 12-16
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    当某一天睡醒时,发现你人性的账户余额又少了一笔款项,你是否感到紧张。恐慌感有不有。。
    哈道行 12-8
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    当自尊受到伤害时,就想想耶稣老上帝被半身赤裸的钉在十字架上,已经两千多年。你那点自尊还算个毛。。乎。。
    哈道行 12-8
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    会来常逛的
    小洒0415 12-1
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    晚餐修道,早餐修儒,中餐修佛。 晚餐时用道家思想的思考,对当天得失给以审定总结,且做出下一天的各种安排;早餐对新一天的迎接和把握需要儒家思想的激励;中餐是对体力的补充需要佛家思想给以加持。
    哈道行 11-22
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    从社会深层的本质来看,社会的存在实则是各种人性的相互交易。这种交易的法则,不受时间和空间多限制,而是有了社会模式开始,人性的交易就在人类的各种场所进行并延续。即使战争和瘟疫也没能阻止人性交易的终止,且往往更加促进或提升了大宗交易的筹码与等级。人性交易的繁荣,催生了社会丛林的各种规则。强权成为了规则的制定者,人性在波诡云谲的丛林里失去了往昔的安宁。
    哈道行 11-22
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    如果,精神的家园遭到了失落或沦陷,人生的意义将比腰斩还惨。可今日的世界里,受到腰斩者,大有人在。特别糟糕的是这种腰斩之殇,有人从生命的起点就开始了承受,尤其,在人生的中年前后,大概率的呈现高发症状。更有甚者的发病期,会延续到生命的末端。
    哈道行 11-14
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    当生活里,你踩上一颗不知道啥时候能炸响的地雷。而且,你身边其他人的脚下也是同样的情形。才发现这世上的路不平,很多的坑洼是因此所致。往下的路,你还敢不敢继续前行。
    哈道行 11-2
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    曾经陪女儿看过一个儿童动画片儿,看的是一只弱小赤毛猴儿异常贪酒,问道酒的香味儿就走不动路,每次被人捉到从耳朵上取血,它每次心里都一定告诫自己,下回再也不偷喝人类故意给丢放的美酒,但实际上这种比好色还麻烦的嗜好,让他们付出太多太多血的代价。
    哈道行 11-2
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    如果人类发明能在有一天发明出一种特效口服液,让人们服下后就立马拥有了聪明绝顶的头脑,能够睿智的把握好人生各种烦恼烦心之事,想干啥就干啥,那该多么的美好啊。这个想法,是我女儿十几岁时候跟我发出的感慨。我猜想,绝大多数人都不会拒绝这种神奇的发明。
    哈道行 11-2
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    人性纷呈,自私与自我之心汇集各种贪念之为,全天候的进行生死大碰撞,才出现世道纷杂,眼花缭乱的世界,以至总摸不清自己脚下的路数。打开人性的包裹,都会看到什么,有没有发现很多好看的和丑陋的各种小爬虫儿,每天从早起刷牙时就开始了它们的工作,你的大脑便被爬虫儿们强行占领并驱使。每天大脑爬虫儿们的各自战果,决定你每天活着的荣辱得失。你的世界里,并非你自己独享,实则是你的大脑爬虫儿们每天都与周边人的大脑爬虫儿
    哈道行 11-2
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    很少数人遵循天道地法成就人生,极大部分人忘情失道迷惘一生。善用智者之思,旷久内修内练,毕生活在天道自然法理中,有什么烦恼还能作怪,有什么取舍不在悠然与从容间。想走好未来的路数,想做好生活的事儿,先从人性的了解和把握开始。打开这扇门,才会看到世界的真实,才能发现人性之间的关系决定了太多现实不可回避的问题。
    哈道行 11-1
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    做人弄明白三层不一样的境界,做事搞清楚三种不一般的关系。 大事论道;中事讲法;小事求术。 大事儿通天—— 攸关存亡成败。 中事儿触目—— 不可等闲视之。 小事儿无休—— 术法最为管用。
    哈道行 10-29
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    当我们站在的地球存在东西南北中方位,空间的力量时时在左右着人们的生活。当我们感受冬夏春秋的季节变换,时间的法令就决定着人们荣辱贵贱的内在关系。
    哈道行 10-16
  • 1
    无数实例和调查所论证,自性出手的时候常常被他性打得措手不及,时常遭遇意想不到的状态,经常处于晕头转向被动挨打的地步,即使做过充分的准备也会发
    哈道行 10-16
  • 1
    人类的智慧从没停止过探求的脚步。人们的心愿始终在某种力量下坚持着拥有更多的美好。这种美好的欲念里,有些是缺少实现的可能。但有些是通过特殊的努
    哈道行 10-13
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    自从儒学开创有教无类之说,后代相传就步入了欲望横生的膨胀时代。有钱没钱之家,不问儿孙有没这等命相,都虔诚遵循万般皆下品惟有读书高的旨意,全民
    哈道行 10-7
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    用简洁的语言讲明白深奥的道理,即是件不容易的事情,也是个很牛逼的功夫。话说,人的一生比较形象的表述,犹如一个两头尖尖的枣核儿。幼儿之年与垂老
    哈道行 10-4
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    用人类这个大概念观望历史文明,我们会发现人类发展的文明中,不管西方还是东方的文明发展,都十分关注人生命运的把握,始终在追寻探求着可行的方法。
    哈道行 9-27

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