禅心吧
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怀佛心做人,持禅心做事。

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  • 佛教
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    想起先生说过的话,好像一点都不伤心了,但是也不知道为什么,还是无奈的笑了,做了许多幼稚的事情,也许是为了博你的关注吧,虽然都是徒劳或者被曲解,人生好像就是这样,以为不会离开的终究离开了,我一直在努力追赶你的脚步,看更多的书,更多的新闻,就是等有天你想开口的时候,我好能陪你探讨一下,可是这些都没用了,昨天想起先生的时候心总是抽丝剥茧般冗长的疼痛,但今天好像好了很多,我也不知道为什么要写,是纪念你,或
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    大宝法王一句话,林青霞泪如雨下! 那是个难忘的经历,令人震撼。 五年前,我有缘在印度新德里拜见大宝法王。大宝法王被认证为藏传佛教噶玛噶举传承的最高领导者──第十六世噶玛巴让炯日佩多杰的转世,成为第十七世大宝法王。 自此成为世界级精神领袖,带领为世界和平而祈愿的噶举大祈愿法会,推动环保等社会行动,并致力于保存西藏文化。法王目前居住于北印度达兰色拉附近的上密院,每年有成千上万来自全球各地的访客前去朝圣。
    亼◇生 6-10
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    想问一下。是不是每个人都会遇到。 今天第1次打坐,一开始什么都没有,思绪很乱,一会儿想到这个,一会儿想到那个,反正什么乱七八糟的都有想到,当时还想自己果然很阴暗😂😂😂。然后就一直念1234512345。因为今天晚上还看了李嗣涔教授的视频。他是信佛的,然后我就一直念阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛。 因为这段时间一直看南怀瑾老师和张志顺道长的视频。然后就想到据说能观想到很多东西,有的是光,有的是腹部收紧发热。但是也在
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    我们念完一部经后,一定要记得回向! 慧律开示 每日分享慧律法师视频开示,愿众生忆佛念佛,同生极乐佛国! 我们念完一部经,如果你懂得回向的方法,由近及远,先回向你自己。 你是求智慧、求成道,主要是求智慧好,求辩才无碍,你发什么愿你就求什么;对自己求完了,又把自己诵经的功德回向你自己;再把它辗转回向,无非是你周围的六亲眷属、兄弟姊妹;这个回向完了,再回向法界一切众生。这个功德就叫辗转回向的功德。 回向完了又
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    我们有个体会,每次在做大礼拜之前往往很犯愁,做的过程中很累,但完成后身心愉悦。坚持了一段时间后有了改观。起初,我俩每天做三次,每次做2组,每组做108个,一次做二十几个就得站着喘几口气,慢慢地能做到50个再停顿一会儿站着喘几口气,再后来能做完一组再停顿,直到能达到完成3组以后再休息了。而且,即使累得满身大汗我们也不像开始时那么喘粗气了。 后来我俩商量,干脆改成每天做2次,每次做3组。这大大加快了进
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    断舍离(深度好文) 三皈依 皈依觉,觉而不迷。 皈依正,正而不邪。 皈依净,净而不染。 不堕地狱,不堕饿鬼,不堕旁生。 老子说:大道至简。 一个人的层次越高,越简单。 修行的过程,就是不断舍掉一些东西,卸掉心上的负累。 让生命保持一份简单,轻装上阵,才能不负当下,拥抱未来。 01 无能为力的事,当断 古人说:知己不怨人,知命不怨天。 人力有时尽,不是所有事情都能人定胜天。 很多时候,你只能眼睁睁得看着事情发生,而你无能
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    王阳明:宇宙最强大的气场, 来自于你淡定的内心! 你知道吗?所谓的气场并不来自于衣着或长相, 也不是因为金钱和地位。 最强大的气场, 来自于一个人淡定的内心。在生活中,每个人都会遇到各种各样的问题和困难,但为什么有些人能够坦然面对,有些人却耿耿于怀呢? 关键就在于,你是否能够做到心平气和。 所谓心平,就是心灵能量平稳地输出和输入,没有心理逆转、没有跳闸、没有短路,也没有接触不良。 所谓气和,就是心灵能量稳定
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    母爱(深度暖文) 日行一善云兮 日行一善,一年行300善,积善成德,改变命运!给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便,给人帮助。南无阿弥陀佛! 慈母手中线,游子身上衣! 母爱, 是人生一世最伟大、最圣洁、最崇高、最无私的爱。 母爱是一缕暖阳,给你温暖与灿烂。她能暖化寒冷、荡涤心灵、活力生命、振奋精神。她以宽阔的襟怀哺育生命、呵护成长。 母爱是茁壮蓬勃的绿地,富于生机而芬芳宜人。她永远是没被唯利是图、排他利己而污
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    母爱(深度暖文) 日行一善云兮 日行一善,一年行300善,积善成德,改变命运!给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便,给人帮助。南无阿弥陀佛! 慈母手中线,游子身上衣! 母爱, 是人生一世最伟大、最圣洁、最崇高、最无私的爱。 母爱是一缕暖阳,给你温暖与灿烂。她能暖化寒冷、荡涤心灵、活力生命、振奋精神。她以宽阔的襟怀哺育生命、呵护成长。 母爱是茁壮蓬勃的绿地,富于生机而芬芳宜人。她永远是没被唯利是图、排他利己而污
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    世界上最棒的一段情话!(送给所有人) 所有感情,都是相互的。 01 一只羊爱上了一头驴,驴说:“你能允许我吼你,踢你,就证明你爱我。” 于是羊就迁就、忍耐,接受驴子连踢带吼。 一年,二年……十年,终于羊离开了驴。 有人问羊10年都坚守了,为什么不坚持一辈子呢? 羊的答案很感人:“我用10年证明我的真诚,但我用余生捍卫我的尊严。” 我再稀罕你,对你再好,你若不珍惜我,我也会放手的。 无论是生意,是朋友,是爱情,还是婚姻
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    玉花寿之王博士国画,黄嘴《野鸭》栖息在粉色海棠下 扑面而来的淳朴清雅,让人顿然心境如洗。淋漓斑驳的透明墨色中,稚嫩的粉色海棠刚刚萌芽,点点粉红仿佛不是生于尘世的土壤,而是从清芬的墨渍中生发。两只黄嘴鸭沉浸在超现实的良辰美景,愣愣的神情仿佛浑然忘世。此画的笔意之酣畅、画境之美妙,确非言辞可形容。 这是当代艺术家玉花寿之王博士的系列绘画作品之一。祂的画作,用笔拙朴率真,如行云流水,看似国画意味浓厚,却暗
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    当善良与善良相遇时,回报总是出人意料 善良不必是感天动地的壮举,有可能是一个简单的微笑,一次举手之劳的帮助。而当善良与善良相遇时,回报总是出人意料。因为,付出的总会有回报。 前几天笔者看了一个微电影,更加体会到了这种善有善报的因果规律。 一个叫比利的老乞丐拿着一个纸杯在街角乞讨,行人来来往往,但很少有人施舍。这时一位穿职业装的女士走了过来,微笑着问了老乞丐的名字后在他的杯子里放了几十美金,并对他说:“
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    儒、释、道三家文化的七大区别 积极进取、顺其自然、无私奉献。 01 文化主旨 儒家积极进取; 道家顺其自然; 佛家无私奉献。 儒家讲求的是,一个人要努力完善自身,修齐治平,积极入世,成为一个对社会有用的人。 道家讲小国寡民,无为而治,一个人要尊重天地自然,不要试图凌驾在自然界之上,顺其自然。 佛家讲:我不入地狱谁入地狱,是慈悲和包容。一个人无私奉献,积极行善,来世才有福报可言。 02 做人标准 儒家文化——仁、义、礼
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    1苦,2累,3变,4忍,5容,6静,7舍,8做,9爱,10恨~ 人这一辈子,无非就是个过程,荣华花间露,富贵草上霜。 生不带来,死不带去,得意些什么,失意些什么? 顺其自然、随遇而安。如行云般自在,像流水般洒脱,才是人生该有的态度。 苦,才是生活;累,才是工作。变,才是命运;忍,才是历练。容,才是智慧;静,才是修养。舍,才会得到;做,才会拥有。 爱,会让你更富有,恨,会让你更痛苦;话,不能说得太满;满了,难以圆通。事,
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    故事很短,道理很深!(建议收藏) 每个人都希望,在自己的人生路上,能有如指明灯一般的人,给予一两句箴言,指引自己前进。 经历过人生的起起落落才发现,人生的很多智慧,其实就藏在生活的点点滴滴之中。 1 鸡叫了天会亮, 鸡不叫天也会亮, 天亮不亮不是鸡说了算, 关键是谁醒了。 醒来的过了一天, 没醒的过了一生。 感悟: 每天醒来,都是新生。 健康地活着,是世界上最重要、最幸福的事。 趁着阳光正好,出去走一走吧!这世间的
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    撞死在洞口的母狼!看哭了天下子女…… 父母在,人生尚有来处, 父母去,生命只剩归途。 “那一次,我情不自禁地收起了猎枪,拽住黑子。”一辈子靠打猎为生的祖父,年老时总喜欢对人们讲此生惟独一次放生的故事。 在大雪封山的冬天,祖父担心小猎犬黑子憋在家中太久,开春会失去野性。 于是那天一大早他便背起猎枪,带着小猎犬黑子出来“放风”,打算趁机捞取些猎物。 那天让祖父很失望,过了晌午也没见到一只出来觅食的动物。 正在
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    四个很短的故事,受用一生 “密约®”免费“聊愈”,大胆爱无伤害。用心陪同,用爱聊愈。自然爱,不伤害。提供三种陪:人陪,物陪,群陪。施以三种爱:人爱,物爱,群爱。 1、深刻。 刚刚在电梯间看见一小孩儿在吃雪糕,出于关心,顺口告诉他:“这么凉的天,会吃坏身体的!”。 小孩告诉我,他的奶奶活了103岁。 我问:“吃雪糕吃的?” 他说:“不是,我奶奶从来不管闲事!” 多么深刻!现在终于知道自己为什么衰老得这么快了! 2、心
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    美术与物理有关系吗? 说起美术,和物理怎么会有关系呢?我的回答是,当然有,美术和物理的结合应该在光学上,美术是光和影的艺术,是色彩的艺术,离不开光学。 靠近分界线的暗部似乎显得更暗一些 有一种现象,我们画石膏体时,往往要强调,把暗部中靠近明暗分界线处画得更黑一些,而亮部中也是靠近分界线处画得更白一些,也就是说,要使分界线两侧的明暗对比更强一些。实际上我们在看石膏体时,看到的也是如此。之所以要这样画完全
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    读懂十二时辰,就懂了我们的一生 自汉代以来,古人为每个时辰取了一个美丽的名字,夜半、鸡鸣、平旦......读起来口齿生香。 夜半,是十二时辰的第一个时辰,此时夜已深,千家万户早已经入眠。 但在一千多年前,落榜的张继怎么也睡不着,寒山寺的钟声响起,重重地撞入他心坎里,撞出超越时空的永恒诗句:姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 如果你没有张继的诗情,还是早点入睡吧。夜半是一天中极阴的时候,宜入睡保养身体。“子时睡得
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    人不施恩,何来福报?人常行善,何来灾殃? “密约®”免费“聊愈”,大胆爱无伤害。用心陪同,用爱聊愈。自然爱,不伤害。提供三种陪:人陪,物陪,群陪。施以三种爱:人爱,物爱,群爱。 古人云:滴水之恩当涌泉相报。恩情不分大小,别人的每一份恩泽,我们都必须永远牢记在心里,当我们有能力回报的时候,就一定要全力相报。 人活一世,并不是所有的东西都是理所当然,知恩而感恩,方为成人。 我们都要有感恩之心,那些对于我们有
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    常怀感恩之情,必有福泽相守! 31 白云守端禅师的师父是茶陵郁山主,一日骑驴过桥,忽逢一裂缝,师父摔下驴背,却毫无恼意,吟了一首诗歌,便扬长而去。 白云守端禅师去参访杨岐方会禅师时,杨岐问:“听说你师父一首诗使得自己开悟,你可记得?” 白云守端本就十分喜爱这首诗,自然脱口而出:“我有神珠一颗,久被尘劳羁锁。今朝尘尽光生,照见山河万朵。” 谁知他话音刚落,杨岐便大笑起来,随后便转身离去。 白云不解其意:是不在
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    “知足”果真可以“常乐”吗?   曾在一些朋友的家里办公室里看到“知足常乐”的横幅,聊天中或多或少会谈及它。有的会介绍这幅字是何人所书,名气如何,书法的风格,价值几何等等;有的会深入谈到他对这四个字的理解,也会郑重或感慨万千地宣称其为生活准则或价值观等等。   这个成语经常被引用,而理解却千差万别。众多认知中,有深有浅,有偏有全,有甚者完全曲解这个成语的原意内涵。每每想到人们把一句曲解的名句奉若圭臬
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    人狼传奇(四) 人狼传奇(四) 重返狼群 李微漪发现之后很是难过,她决定带着格林去寻找狼群。冬日的草原食物稀少,狼群必须依靠集体的力量围猎,才能获得食物。 然而孤人独狼,在荒无人烟的草原,生存都是问题,更何况是寻找神出鬼没的狼群。 第一次寻找狼群,李微漪因为在野外弹尽粮绝,不得不重返藏獒场。休整之后,再次出发。这一次,有了亦风的陪伴,李微漪的内心多了一份坚定。 亦风在草原上的根据点建了一间小屋,和李微漪陪
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    老子说:识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言 人生是一条长河,得高人指明方向则幸也;人生如一本大书,深度阅读可乐在其中也!中华传统中,道家哲学,儒家智慧,可取之不竭! 1.识不足则多虑 见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候,多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的,而是自己见识浅薄造成的。 想要改变这种状况,就要充实自己,开阔眼界。“读经长学问,读史长见识”——多读前人的优
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    人,越朴素,越高贵!(好文) “国学智慧,美好生活”,弘扬中华传统文化!各位听众朋友们,大家好,接下来,让我们一起开始今天的美好之旅。 越简单越幸福,越朴素越高贵。 徐志摩说:“朴素是真的高贵。” 就像是花朵的美丽,不在于外表的妖艳,更在于内在的气质与芬芳。 朴素的美,才是最极致的美。 一个人,内心越丰盈,外在就越朴素,朴素之人才是真高贵。 1 外在越朴素,内心越富足 《菜根谭》有云:“做人,要存一点素心。”
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    电脑画画能替代手工绘画吗? 许多孩子都玩过画笔软件,我刚开始玩电脑时,还自己用BASIC语言编写过一款画笔软件,给孩子玩。以屏幕为纸,以键盘为画笔,也能画个简笔画,孩子玩得乐不可支。 现在大家都知道PS图像处理软件,但严格说,这不能叫电脑作画,我所说的“作画”,必须是“手绘”,否则跟摄影有什么区别?画画的一切奥妙和乐趣,全在手上,全在笔、色、纸之间的微妙交流。 PS的滤镜有各种绘画效果,比如能把一幅照片处理成水彩
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    您是有多好命,才能看到此文! 积德虽无人见,行善自有天知。 宽心 KUAN XIN 人活着,没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼,人至清则无朋。跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。黑是黑,白是白,让时间去证明。放下自己的固执己见,宽心做人,舍得做事,赢的是整个人生;多一份平和,多一点温暖,生活才有阳光。 贫富 PIN FU 知足的人,虽然睡在地上,
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    人狼传奇(二) 人狼传奇(二) 引狼入市 这个发生在草原上的真实故事,把李微漪感动并震惊了! 听牧民说那六只小狼崽被一户牧民带走了,她当场决定找到小狼们。经过三天艰难地寻找之后,李微漪终于找到了那户带走小狼的人家。 可惜,紧赶慢赶,她还是来晚了。六只小狼已经死了五只,仅剩最后一只五天没进食、奄奄一息的小狼崽。 也许是苍天有眼,那只将死的小狼崽,竟被李微漪救活了,还带回了成都的家中。 她瞒着父母将小狼崽放在
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    元宵节,是生命中一道美丽的风景 元宵节,是一种久违的思念,是生命永久的挂牵,是心中荡起的涟漪,是东风夜放花千树的花烟。 元宵节,是村中那眼老井旁的月色,是大街上那棵老槐树的孤独呢喃,还有那条小河流水潺潺,把一代代人陪伴。 元宵节,是大海边的灯光,是迷人的霓虹,是浪花拍击心灵的节凑,也是生命潮起潮落的寂寞空虚冷。 不品人间尘,谁知其中沉。海上生明月,天涯共此时。端起甜甜的元宵,品的是岁月的春天,也是生活
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    游开封的杨家将府邸“天波杨府”和五代时期的建筑“龙亭” 看杨家将小人书,有所谓天波杨府,气派得不得了。说只要路经此府,“文官下轿,武官下马。”甚至“皇帝也要步行七步”。在下认为是民间出于对杨家将的喜爱编出来的,因为宋代武将地位历史最低,武将见了同级文官都要下拜,哪有一个小小杨业(地位还在潘美之下)的府邸,居然要百官下拜,皇帝步行?这显然是说服不了的。 历史上只有杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代,其它佘老
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    修炼自己(此文无价) 国学心语 南怀瑾先生在书里写道:“真正的修行不在山上,不在庙里,而在社会中。 我们每个人都在修行中生活,也在生活中修行。” 生命是一次有去无回的奔赴,人生是一场永无止境的修行。 红尘这个巨大的道场里,我们都是修炼者。 一个人能走多远的路,取决于他修为的高度。 01 修炼外表 罗素说:“一个人的外表,就是一个人价值的外观。 它藏着你自律的生活,还藏着你正在追求着的人生。” 一个人若是整日灰头土
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    人狼传奇(一) 为地球祈福! 人狼传奇(一) 悲壮双亲 女画家李微漪在2010年4月的时候,来到四川若尔盖草原写生,一次在牧民家喝水的时候,偶然听到牧民讲述最近发生的草原狼的故事。 原来,最近草原上的猎物都被猎人绞杀殆尽,初为狼父的公狼为了养家糊口,跑去偷了牧民的羊。 消息被猎人知道后,他们便在附近放下了狼夹子。终于有一天,公狼不幸踩中了夹子。 宁死不屈的公狼为了逃命,活生生将自己的腿咬断,跑了。可惜它最终没能逃
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    正月初八:七不出,八不归,原来是这个意思,我们误解了好多年! 七不出,八不归,原来是这个意思! 时间转瞬即逝,春节开始过去,很多人纷纷踏上旅途,回归到工作岗位中去。有句老话儿叫“七不出,八不归”。很多人把这句话理解为,农历初七这一天不出门,初八则不回家。更有人连农历十七、十八、二十七、二十八这几天都算了进去。对此,有人批评说这是封建迷信,是老祖宗流传下来的糟粕。其实,这两种说法都不对!“七不出,八不
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    性格背后有因果,缺点背后是苦难! 抱怨,是在损害自己的福报。 人生在世,不如意之事十有八九。 生活中,许多人都会有抱怨的习惯,殊不知抱怨的恶果很重,会给我们带来很多的麻烦。 古人云:以德报怨。 当你生起了抱怨的念头,千万要警觉,不要被这样负损耗的情绪所控制,回心反省,以一种欢喜心淡然面对尘世烟雨,切莫因此而造下无可挽回之业。 01 消除抱怨心理 佛说:一念嗔心起,百万障门开。 佛家常讲要戒掉贪嗔痴,生活中,有些
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    王阳明:懂得不争,是最大的格局! “密约®”免费“聊愈”,大胆爱无伤害。用心陪同,用爱聊愈。自然爱,不伤害。提供三种陪:人陪,物陪,群陪。施以三种爱:人爱,物爱,群爱。 老子在《道德经》中说过:“夫唯不争,故天下莫能与之争。” 是啊,人与人争来争去,往往得不到好结果。由此可见,不争才是最大的争! 为人处世中,争与不争二者是截然不同的。若能拥有“水德”,做到善利万物而不争,那就是有大格局之人。 不争,是一个
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    基弗的绘画有废墟、铁锈的风化状态,作品张力来自于岁月的侵蚀 基弗是一位出色的艺术家,在抽象作品的结构上造诣很深。在一定数量作品的排列中,每一件作品有独立的视觉画面,总体不失表现阴暗与颓废。这对寻求形式突破,又在自我瓶颈中挣扎的画家来说,是会感到惊艳的。 基弗作品 基弗有文化知识和修养,那是肯定的。从一段他的录像中看到他在创作时的讲解:“这幅画我创作了很久很久,一层层加上去。现在,我要回到原点。宇宙就是
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    年长的陈丹青,不是画人物就是画书法册页,他说自己退步了 陈丹青这个人很有意思,有句话说他自己“画的没有写的好,写的没有说的好。”我深以为然。不是说他画得不好,从我底层画家的眼中看,已经很好了,但他写得的确更好。 我最欣赏他《多余的素材》中一篇《归国的确认》,令人捧腹喷饭,看得出他熟读鲁迅先生文集,文笔真是一流,为此女儿送我一套陈丹青文集。 陈丹青自画像 有一年秋冬在北京,我与家人一起去798看他的《退步画
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    我 关河弱柳垂金缕 ,何事晚来微雨后 汉使经过问妾缘 ,芳草深心空自动 一足忘劳超九数 ,细数溪边第几家 鸾凤衣裳香窣地 ,行云懒寄好音来 恨无情风送韶光 ,笑捧处自传纤手 清歌也便做阳关 ,大明宫中给事归 偶然苦乐经其身 ,苦行公心众难到 只此超然长往是 ,只几个石头磨过 地衣初展瑞霞融 故家人物已无传 ,还应上帝处称臣 东西动作经年别 ,探梅的心噤难挨 地肺半边晴带雪 ,南国烟花路好行 .
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    人生不要瞎忙 有一位老禅师,他发现自己有一个徒弟非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停。 这小徒弟内心很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,他忍不住来找师傅。 他对老禅师说:“师傅,我太累,可也没见什么成就,是什么原因呀?” 老禅师沉思了片刻,说:“你把平常化缘的钵拿过来。” 小徒弟就把那个钵取来了,老禅师说:“好,把它放在这里吧,你再去给我拿几个核桃过来装满。” 小徒弟不知道师傅的
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    狗与狐狸,看看吧,这就是人性! 狗深深地爱上了狐狸,可他们却遇到了死神。 死神说:“你们两个只能活一个,你们猜拳吧,输的就得死。” 最后,狐狸输了...... 狗抱着死去的狐狸说:“说好一起出石头的,为什么我出了剪刀,你却出了布。” 这就是现实,这就是人心。 狐狸的自私,狗的傻,现实的世界,现实的人类。 算计别人最后却算计了自己。 当有些人傻乎乎地想输时,其实他已经赢了! 所以,一直善良下去……你就赢了。 做人需厚道,
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    丢掉面子,大胆去劝阻人们放下屠刀吧 丢掉面子,大胆去劝阻人们放下屠刀吧 有一天,我去菜市场买菜,看见一家蔬菜超市的门口放着一个杀鱼墩(杀鱼用的木墩)。 我与店主聊起天来。我问:"生意做得怎样?"他回答:"不好“。我说:"你在门口放了个杀鱼墩,你的买卖能好吗?鱼的灵魂和咱们人的灵魂都平等。它们也有感情,也有家人,我们杀了它们,它们会恨我们的……"店主看了看门口的杀鱼墩,没有再言语,似乎在思考着什么。 第
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    弘一法师李叔同:吃素、护生、惜福,一个真正值得我们铭记的人!(一) 弘一法师李叔同:吃素、护生、惜福,一个真正值得我们铭记的人!(一) 长亭外,古道边,芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。 天之涯,地之角,知交半零落, 人生难得是欢聚,唯有别离多。 长亭外,古道边,芳草碧连天, 问君此去几时还,来时莫徘徊。 天之涯,地之角,知交半零落, 一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。 ——李叔同《送别》 这首词诞生在上个世
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    舍 + 得 (写的真好) 国文国学心苑FM昨天   作者:国文 来源:国学生活(ID:gxsh789) 舍即是得,得即是舍。 舍+得(写的真好) 古语云:舍得,舍得,有舍才有得。 世间万物,皆在舍与得之间,舍是一种选择,是一种态度,更是一种智慧。 正所谓人生需要舍得,舍得丰富人生。 1 什么是舍? 舍即是舍去,是放下,是学会放手。 很多时候,一些事物如同沙子一般,越是紧紧抓在手中,反而会流逝的更多。 生活中,一些人,一些事,若是将其
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    庄子:人生最忌讳的三件事,每一个都值得警惕 庄子说:“夫小惑易方,大惑易性”。小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。人只有正确认识自己,少犯错误,才能活得更加通透,更有意义。而在庄子看来,人这一生,最忌讳的是这三件事。 一忌:私欲太重 《智慧书》里讲:欲望是神,欲望的能量和神的能量相当。对外物的渴求,是人生的本能。衣食住行,皆是欲望,没有欲望,就没有人生。但是,欲壑难填,索求太多,却是人
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    今生的痛苦,全是前世的业报 佛经上曾经记载过这样一个故事。 在很久以前的印度,有个婆罗门阶层的富翁,家财万贯。他的膝下只有一子,年方二十,刚刚娶妻未满七日。有一天,小夫妻俩到自家的后花园中赏花,丈夫见妻子对一棵树上的一束花喜爱至极,于是,爱妻心切的他攀上高枝欲为她摘花。不料,树枝却忽然折断了,那位男子掉到地上摔死了。 这突如其来的打击,犹如晴天霹雳,全家人抱着男子的尸体悲痛欲绝。男子的父母、新婚的妻子
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    《武士和苍蝇》给所有禅修者的启发.... 禅坐时,当妄念不断来袭,当一切止法都用不上力时,索性就让妄念生起,我们只需安住当下保持觉知。 我们对它的到来一清二楚,也静静目送它离开,任由念头来去。当我们执著断除妄念时,妄念会越来越多,这样反而干扰了自己内心的平静。 禅修时,有一些妄念升起来的时候不要害怕,你只是心静下来看到了他们就好了。 有一位武士,在禅房中静坐。突然有一只苍蝇在房间里嗡嗡作响,叮在武士的脸上,
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    爱恨和合而生,汝爱之彼必见之、闻之、忆之,三者必居其一也,弗具一之因,其念无存,焉具其爱,恨缘亦复如是。 爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生,天地之间,人世之道,万物之情,都是如此,绝对没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。比如,如果我们没有听到过的,或者没有见到过的,或者没有意识到过的某人或某事,这三种因素或缘由,一者都不具备,那么就不可能知道此人,也就不可能有这个人的概念;或者就
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    命里的钱,都是有定数的!(因果惊人) 世人皆爱财,却不知道财从哪里来? 其实,财就在我们命里。命里没有财,就算金银珠宝就在眼前,也无法得到。 倘若得到了命里没有的财,那么灾祸迟早降临。假如你命里有福报,走到哪里都会有福。 01 命中十钱,难求百金 古语有云:一饮一啄,莫非前定,皆有来因。 凡事必有因果,你命中有多少财富,都是有定数的。命里面有的,丢都丢不掉,命里没有,求也求不来。 而且,得到的还有时节因缘。有

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