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23各位道长，以及想了解道教的朋友，可以来这里交流
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6恭祝：玉皇大天尊玄穹高上帝圣寿无疆，伏愿上帝慈念苍生，普放神光，照烛法界，六凡四圣，普叨道荫。
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5事情是这样，我前几天网上接触了一个先生，他说我是童子煞然后症状也都很对，我就想破解一下，但是后来又从网上了解到不能随便破解，要找真正有本事的先生看一下，后来又陆续问了几个先生，但是口吻都不一样
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5我想皈依道教，不知哪位道长可以指点一下迷津。
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9好难啊
2022-03
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6黄粱梦，北武当.......
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5道教提倡放生吗？
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0寒衣节，送寒衣。 那些我们思念却不能再见的亲人，他们依然在某个空间存在，在这个特殊的日子里，我们送上“钱财”与“衣物”，希望他们能在另外一个世界里丰衣足食，走向更光明处
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0寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民间称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日。这一天，特别注重祭奠先亡之人，人们认为今日之后天气渐渐寒冷，怕在冥间的亲人缺衣少穿，因此，祭祀时除了一般供物外，还有一种不可缺少的供物“寒衣”。在祭祀时，人们把“寒衣”焚化给亡人，叫作"送寒衣"。 寒衣节与清明节，中元节（农历七月十五），并称为一年之中的三大“鬼节”。寒衣节，送寒衣，虽然阴阳
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5每年农历的九月初一到九月初九，是道教节日中北斗九皇聖诞日，对于道教来说，这几天是非常重要的日子，各地的宫观都会在这几天里，举行非常隆重的法会，诵经礼诰，忏禳持斋，庆贺北斗九皇聖诞。道教《本命延生经》记载，元始天尊之阴气化生斗姆。斗姆的先天之炁又化生了九皇。即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七颗辅星，加上勾陈大帝和北极紫微大帝两颗弼星，称为“九皇大帝”。斗姆元君的“斗”指北斗众星，“姆”指母
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8每年农历的十月初一，被称为寒衣节，是我国传统的祭祀节日，又称“十月朝”，“祭祖节”，“冥阴节”等等，这一天会纪念仙逝的亲人，送保暖的寒衣以过严冬，称之为“寒衣”。清明节，中元节，寒衣节，民间称为三大“鬼节”。 寒衣节也是有诸多禁忌的一天 身体不好最好不要去坟地，不宜过早或者过晚，最佳时间为上午九点到中午一点。 祭祀时，最好不要拍照，与光学有关的东西，容易造成气场不合，也是对逝者的不尊敬。 若有孩童，则好难啊
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1当今世道，有这么一类人，对谁都说自己开始修道了，一心向善了，并见人就夸自己修行的种种功德。但只要我们用心去观察，就会发现根本不是这么一回事！ 有些人，修道之后，像社会你大哥，你吃块肉，他怒目而视。你不小心做错件事，就说你以后会下地狱。你做这个会有报应，做那个会有恶果。你在无意中说了一句恶语，他教训你半天。你敢争辩，他郑重地宣布，你会落入轮回之苦，不得好死。 有些人，修道之后，简直就是得了焦虑症，过马
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0在全世界，或许只有中国人有两个年龄，一个周岁，一个虚岁。对于“周岁”是怎么回事，可能一般人还能说得清楚。而虚岁如何“虚”，却是件让人容易迷惑的。 虚岁中没有以零为起点的观念，没有个人特别生日的记岁方法。按照民间的习惯，一个刚出生的婴儿，只有在百日之前，人们还会以日为单位来计算他的大小，一过百日，人们就再不会计算他的日龄或者月龄，而是以年为单位计算年龄。从理论上说，一个人一出生，就被认为是1岁了，以后
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1本人生产各种黄表纸，有需要的可以联系下。合作共赢
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0天师这两个字最早见于《南华真经》:“黄帝再拜稽首称天师而退。”天师之名即源于此。 现记载最早称天师的为张道陵天师，东汉末年，张道陵入四川鹤鸣山，遇老君授予其天师之位，以代天宣化，正式以四川为中心创立了正一盟威道，因为正一盟威道领袖称天师，所以后世也有很多人以“天师道”命名正一道，正一道教主“天师”的称号在元朝忽必烈时代开始被官方正式承认，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。 我们熟知的四大天师
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0人生在世，每一个人都盼望能得到福气和长寿，但到底怎样才能得到福寿呢？怎样的人才算是有福呢？ 古语说：“天道无亲，常与善人”、“皇天无亲，惟德是辅”。意思是说天道不分亲疏，对所有的人都是一视同仁的，但行善是符合天道的，因此天道总是与善良的人同在，让善良的人做起事情来如有神助。 《易经》云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”行善积德就是积累福报最直接的办法。道理虽然很简单，但是真正去实践的时候我
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0道教是以“道”为最高信仰的、具有中华民族文化特色的本土宗教。是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，道教是中国土生土长的宗教，具有悠久的历史和丰富的教义，是中华传统文化的重要组成部分。其尊道贵德、清静无为、齐同慈爱、抱朴守真等理念不仅对中国人的文化、思想等有着深远影响，对于解决当今世界面临的诸多问题也具有深刻的借鉴意义。从道教的基本教义中，我们可以看到最纯正的中国符号。 道教最高信仰：尊道贵德，天人合
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3道教中，常见的有拱手礼，作揖礼，叩拜礼[图片]拱手礼拱手礼，也叫抱拳礼，常见于同辈之间的礼仪，右手握拳，左手抱右手（因左手为善，右手为恶，寓意扬善抑恶），两手环抱，举到胸前，立而不俯，同辈相见行比礼，以示恭敬。[图片]这是另一种抱拳手势，右手握左手大拇指，左手大拇指掐在右手无名指根部（无名指根部为子纹），右手大拇指掐右手中指上纹（中指上纹为午纹），此时从正面看，手型是一个（太极图），这种手势多用于打坐
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0尊师重道，在我国传统文化当中，拥有非常内涵的文化，与道教“道经师”三宝是对应的。入道者必先皈依“三宝”。 道宝，是以“道”为信仰。 经宝，经，经典也，皈依经的要义。 师宝，修炼上的老师。 这些说明了一个什么道理呢？道教里，要重道，读经典，尊师父，三者缺一不可。师者，传道，解惑。道经不师授，则行之不神。 道教中，师父和师傅，是大不相同的。 一生只拜一位师父，拜多位师父会被视为不孝，而师傅则可以拜多。拜师要有
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0道教中，常见的有拱手礼，作揖礼，叩拜礼。 拱手礼，也叫抱拳礼，常见于同辈之间的礼仪，右手握拳，左手抱右手（因左手为善，右手为恶，寓意扬善抑恶），两手环抱，举到胸前，立而不俯，同辈相见行比礼，以示恭敬。 右手握左手大拇指，左手大拇指掐在右手无名指根部（无名指根部为子纹），右手大拇指掐右手中指上纹（中指上纹为午纹），此时从正面看，手型是一个（太极图），这种手势多用于打坐，意为“抱元守一”。 作揖礼长用于多共 8 张
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3邯郸道教贴吧好冷清
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0道教是产生于中国的宗教，形成于公元2世纪，至今已有1700多年的历史。道教内容包罗万象，它是在中国古代鬼神崇拜观念的基础上，以黄老思想为理论依据，承袭了春秋战国以来的神仙、方术之说而逐渐形成的。道教奉老子为教祖，把《道德经》作为主要经典，以“道”为最根本的信仰，一切教理教义都是由此而衍化产生。道教认为“道”无所不包，无所不在，是一切的开始。与道并提的是“德”，即道之在我者就是德，“德”是道之功、道之用、共 5 张
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0大块黄表 光滑细腻有拉力 需要的联系15230011795
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1道教弟子大致可分为信士、居士、道士、法师四大类别。 信士:指信仰道教，但没有经过道教认定仪式的善
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0买了一个朱砂雕刻，一面是朱雀，一面是虎， 哪位道长给……
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3元始天尊传经布道，太上老君历世显化，历代宗祖阐道弘教，都是以度人为宗旨的。太上道祖宝诰中说过：太上“立天之道，地之道，人之道;.人是万物中最有灵性的，经曰：万物之中，人最为贵。人有知有识，故能修道，行道，悟道，体道，得道。道是由人显化的。教赖人以传播，因而，道教的一切教化都是以人为基本，并围绕着人生而展开的。人与天地俱禀自然一气运化而产生，《道德经》说：道生一，一生二，二生三，三生万物。道乃人的生命
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0我想学打坐，有哪位师傅可以帮忙指点一下吗
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5请问邯郸有正一的道长吗？有线
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1放兵科鸣金三次开鞭三声先宣总咒后拜请九天刘元帅云云宣终。 [诵白]法鼓绕鸣聚会天兵兵随印转将逐令行急急如律令。 拜请九天刘元帅，金轮执法赵将军…神兵火急如律令。 奉请五雷院内兵…寻吾香气到凡间。 奉请玉枢院内兵…寻吾香气到凡间 奉请北极驱邪院内兵…寻吾香气到凡间。 奉请唐葛周北方神…寻吾香气到凡间。 奉请天仙第一人…寻吾香气到凡间。 {举旗发兵} (青旗)点起雷霆邓元帅，虎伽罗王手下兵手下将。发起东方去…小家将吾军马
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0据说巫道原是一家、后巫道分开了，就行成了道医。是真的吗？
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1人常打坐能否代替睡眠 假若人没有休息，人可能很快死亡。睡眠似乎是一切感官动物的必需品。在24小时为一循环周期的人类生理时钟当中，七至八小时是睡眠。打坐看起来好像在休息，它又可否代替睡眠？ 睡觉属于休息，这时候思想是不受控制的。天马行空。打坐需定神！心无杂念！佛道两类，在于清修，他们打坐不是在睡觉，是在梦与醒之间，是在参悟，是在领悟，也是在学习，打坐是在释放出自己的能量，然后再融合！在于静！ 1、睡眠的作用明真道长
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0为弘扬道教，培养道才故，斬瘟驱邪院与邯郸鸡泽城隍庙联合举办2017年道教科仪初级高功培训班。一、培训内容 1、邯郸地方道教科仪（开光） 2、道教早晚功课经 3、消灾祈福平安法事 二、培训时间：2017年10月10日至10月22日(10月9日报道) 三、授课老师：鸡泽城隍庙高功法师 四、培训费：1200元（含食宿） 五、报名要求： 1、爱国爱教、遵纪守法、身体健康； 2、具备初中以上文化程度； 3、道教皈依或传度（冠巾
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1道教教派之一。道教四大天师之一许天师许逊为祖师。 元康元年（291）爆发八王之乱，许逊以晋室纷乱，乃弃官东归，与吴猛在豫章地区传播孝道。据说许逊的西山教团有上百人的规模，教团骨干有十二人，称十二真君，即许逊、吴猛、时荷、甘战，周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉。 南宋绍兴间(1131-1163年)，相传西山玉隆万寿宫道士何真公祈请许真君降临解救战乱，因得许逊授《飞仙度人经》、《净明忠孝大法》等
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0河北省道学院第七期专业进修班招生简章 2016年4月13日至5月12日，为培养爱国爱教，信仰坚定，严格道教修持，具备较强宫观管理和教务组织能力的中青年道教人才，河北省道学院拟举办为期一个月的第七期进修班，招生名额为35人左右。 一、招生条件： 1、热爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，坚持“四个维护”； 2、有志于从事道教事业，在宫观中经常参加活动且有河北省道教协会所发“居士证”、“皈依证”或“道士证
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25好多人做完请法师做完法事会心里想，灵吗？会有用吗？殊不知这个想法将本来很成功的法事破了，《道法会元》开篇就说到，莫问灵不灵，莫问验不验，随笔扫将去，莫起一切念。所以我觉得少些念头，心存平静，心境与自然契合了，法就会灵，想的多了再灵的法也会不灵， 文化不高 水平有限 说的不好，大家见笑
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1祝贵吧。越办越好
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9百度贴吧：忠孝神仙府吧小吧主特来拜吧！ 祝贵吧越办越好！ 祝各位道长进道无魔！
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6我想结交众道友13603101225刘
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0道教是中华传统文化的主流，是中国的瑰宝。道教对中国乃至世界的起到了积极的推动作用，其影响和贡献更是融入到社会的方方面面。英国学者李约瑟博士评述：“道家哲学虽然含有政治集体主义、宗教神秘主义以及个人修炼成仙的各种因素，但它却发展了科学态度的许多最重要的特点，因而对中国科学史是有着头等重要性的。此外，道家又根据他们的原理而行动，由此之故，东亚的化学、矿物学、植物学和药物学都起源于道家，道家深刻地意识到
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0以刘渊然为线索来考察明初净明派发展与传播情况。通过考证刘渊然道履以及其弟子传承情况，梳理出在明初道教影响很大的净明派大致传播脉络。在思想方面主要以新发现的《长春刘真人语录》为线索，考察其成书的年代，与《净明忠孝全书》比较，明确彼此之间的关系。在此基础上，分析该派科仪对传统的继承和改革，通过对科仪文本的对照、仪式表演等几个层面分析，揭示该道法科仪的几个主要特点，认定其与传统净明派之间的关系。 首先回
