高句丽与中国朝鲜族有一定的关系，但他们在历史上的来源和发展存在一些差异。 首先，高句丽并非朝鲜族，而是由扶余人朱蒙建立的古国。它的起源可以追溯到西汉元帝时期，朱蒙因为在国内政治斗争中失败，跑到了菟郡高句丽县建立了国家。而中国朝鲜族主要是由古代的三韩（新罗）以及迁移朝鲜半岛的中国各族演变而来。虽然高句丽与朝鲜族有相似之处，但在历史和文化方面，它们之间存在一些不同之处。 总之，虽然高句丽与中国朝鲜族有某

据传说，朱蒙是高句丽的创始人，他是高句丽的第一位国王。他的父亲是高句丽的首领商朝首领高辛氏的子孙，而他的母亲则是一只神秘的鸟。朱蒙在出生时被遗弃在山上，被一只母熊所救，并将他带回熊窝抚养长大。 成年后，朱蒙离开熊窝，开始寻找自己的身世和命运。他遇到了一位神秘的老人，老人告诉他，他将成为一个伟大的君主，统一高句丽，并建立一个强大的王国。 朱蒙接受了老人的指引，开始了他的征程。他先后遇到了一只神龟和一只

第一章 古代枭雄，几乎都有着自己的传奇。彩虹绕华胥而生伏羲，神龙首感女登而生神农，简狄吞卵而生契……国家兴起之初，为了维护统治，兴礼乐、设仁义教化，初创者必言怪力乱神。比如神奇的身世，祥瑞传说，上天图箓等，无非是为了增加统治的神圣性与合法性。高句丽自然也不例外。 追溯高句丽的族源，要从生活在东北的少数民族——秽貊族说起。秽貊族由秽人、貊人及东北一些其他民族组成，居住在今日松花江、鸭绿江和嫩江平原等地

解夫娄的故事是一个充满传奇色彩的古老传说。据说，解夫娄是建立北扶余的解慕漱的儿子，而解慕漱与河伯子女的儿子就是后来的朱蒙。在《三国遗事》中，认为扶娄与朱蒙为同父异母的兄弟。 在解夫娄的时代，他的宰相阿兰弗曾梦到天帝要解夫娄搬迁到东海之滨。解夫娄听从了天帝的命令，带领着他的拥护者们东迁到朝鲜东海边上的迦叶原，在那里建立了东扶余。 然而，解夫娄的妻子一直未能为他生一个男孩，这使得他们的家族无法继承下去。

吕思勉认为夫余国的建国是汉朝沧海郡郡守南闾，并非什么东明。他的著作《中国民族史》指出，《后汉书·夫餘传》：“初北夷索离国王出行。其侍儿于后妊身。王还，欲杀之，侍儿曰：前见天上有气，大如鸡子，来降我，因以有身。王囚之。后遂生男。王令置于豕牢。豕以口气嘘之，不死。复徙于马兰。马亦如之。王以为神，乃听母收养。名曰东明。东明长而善射。王忌其猛，复欲杀之。东明奔走。南至掩水。以弓击水，鱼鳖皆聚浮水上。东明

# 南闾之子：天帝之子的降生与扶余国的崛起 ## 一、神秘的降生：天帝之子的诞生 在古老的讫升骨城，一个神秘的故事正在悄然展开。那是一个被称为“南闾”的男子，他宣称自己是天帝的儿子，降临人间。他的出生并非寻常，乘着五龙车，从天而降。这个传说在人们的心中留下了深深的印象，使得他在此地享有崇高的地位。 ## 二、王都的建立：立都称王的决定 在人们的敬仰中，南闾之子做出了一个重大决定：在讫升骨城建立自己的都城，并自封为

# 南闾建立夫余国：从濊到扶余的历史演变 ## 一、濊国的起源与灭亡 据《汉书·武帝纪》记载，元朔元年（公元前128年），东夷薉君南闾等口二十八万降，为苍海郡。数年后，苍海郡废除，但濊国的传说却流传下来。濊国是东方的古国，如今辽瀋以南，大同江以北，皆濊之全疆。在古代的东人方言中，"濊时"指的是古时候的时期，也用来指代久远的三韩时代和高丽时代，可见濊国先于三韩。 ## 二、南闾的事迹与夫余国的建立 《朝鲜大东地志》

夫余即商周时九夷之一的凫臾，亦为鸟夷的一支，《逸周书·王会解》有“伊尹受命，于是为四方令，曰：臣请正东符娄、仇州、伊虑、沤深、九夷、十蛮”的记载，王氏补注以为符娄即夫余。（1〕孙进已认为此符娄既无具体方位距离，又无习俗等记载，符娄与夫余音也有出入，这样联系缺乏根据，一般不取此说。（2〕盖符娄乃娄人的一支，不属于九夷之一，并非夫余的祖先。李巡《尔雅·释也》注和邢聂《论语注疏》均谓东北九夷之五为凫臾。《字

《三国遗事》卷一所谓西汉宣帝神爵三年（公元前59年）“天帝（.解慕漱）降于讫升骨城”建立北扶余的传说，不但和《魏书·高句丽传》所说的朱蒙(邹牟）由扶余南下，经过一条大水，到纥升骨城（今辽宁省桓仁县五女山城）建国的传说有矛盾，也和上述北扶余名称的由来不符。据《三国 史 记》的 记载，高句丽的始祖朱蒙在公元前37年建国时，是二十二岁。则公元前59年建立北扶余的年代，正是朱 蒙（邹牟）降生的 年代。又据《三国遗事》卷1，

高句丽桂娄部是中国历史上一个古老的部族，属于肃慎族群中的一支。关于高句丽桂娄部的具体历史，目前所见文献记载较少，以下是一些可能相关的内容： 桂娄部是高句丽的主体民族之一，据说他们的始祖是朱蒙，他是中国古代的一位王子，于公元前 37 年左右从燕国出走，到达了今天的朝鲜半岛，建立了高句丽政权。 高句丽王朝建立后，桂娄部成为了统治阶层，他们的地位高于其他民族。在高句丽的历史上，桂娄部曾经多次扩张领土，最远到达了

高句丽女娲与高句丽壁画有关。高句丽壁画主要分布在吉林省集安市和朝鲜平安北道沙里院市。 集安高句丽壁画上出现了很多中国元素，有伏羲、女娲、西王母等，还有中国的龙、凤、玄武、青龙、白虎等。 高句丽壁画对中国的文化既有受容又有改造，在多元文化交融的基础上形成了特有的图像系统，具有一定的历史和艺术价值。高句丽是公元前37年至公元668年[1]（另一说法为公元前37年至公元642年）存在于朝鲜半岛和我国东北地区的一个古代国家，

高句丽王室，是伴随着高句丽国的建立和发展而形成的。公元前37年，高句丽勿都占领句荼宫，建国王称号，立高句丽王族茼氏为王。从此开始先后有28位国王统治高句丽近700年。公元642年，最后一个高句丽国王宝藏王高藏被唐太宗所降服，高句丽王国被唐朝灭亡。 中国吉林集安发现的界柱铭和《好太王碑》记载了最早的高句丽王始祖朱蒙至二十二代王的历史。从中国汉朝封立的第一代王无恤算起，高句丽王族共经历了三个王朝28位国王的世系，是高

高句丽，释义是：古国名（？—668）。相传为朱蒙所建。4世纪后强大，公元427年迁都平壤，与新罗、百济争雄。隋初，其王受隋册封为大将军、高丽王。总章元年（668）为唐所灭。唐曾置安东都护府以统之。不久并于新罗。句（gōu）。高句丽（前37年-668年）是位于亚洲东北部的一个国家，中国和朝鲜半岛历史上存在过的国家之一。高句丽王国在公元前37年到公元668年持续了705年，其领域覆盖了朝鲜半岛北部大部分和中国东北部分地区。高句丽王国与

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高氏高句丽与王氏高丽间不存在继承关系 王建发动政变，取代泰封国，取国号“高丽”,不排除他想使其王朝能达到高氏高句丽曾经有过的强大势力的意图，借其名以壮其势，这是可以理解的。但事实上，王氏高丽与高氏高句丽之间并无承继关系。王氏高丽建于公元918年，是年高氏高句丽已灭亡250年。此时，王建继承的也只是从新罗分化出来的泰封政权，与高氏高句丽根本挂不着边儿。历史上前后相融数百年而国号相同的政权很多，比如四、五世纪之

朝鲜族对汉族高句丽历史的误解，主要集中在一些历史事件和地名的误解上。 在朝鲜族的历史记忆中，高句丽是朝鲜半岛的一个古代王朝，其历史可以追溯到公元前1000年左右。然而，实际上高句丽王朝是中国古代的一个少数民族政权，其历史可以追溯到公元前3世纪左右。因此，朝鲜族对汉族高句丽历史的误解，主要是指对高句丽王朝历史的不了解。 此外，朝鲜族对汉族高句丽历史的误解，还表现在一些历史事件和地名的误解上。例如，朝鲜族认为

高勾丽与高丽的区别 （一）高勾丽”和“高丽”同义。高勾丽大致在公元420年改名为“高丽”。据学者白桂思研究，“高勾丽Koguryo”演变为“高丽Koryo”，符合高勾丽语存续期内向单音节简化演变的规律，如yapma演变为fiap（这一规律随着高勾丽语言灭亡而终止）。北大出身的雪村网络歌词“俺们那噶都是东北银，俺们那噶特产高丽参”，所强调高丽是东北概念是正确的。 （二）“高丽”族名和国家名的韩化 韩民族是上古东胡（属于蒙古部落系统）一

公元25年，东汉开国汉光武帝，建武元年，汉乐浪郡岭东七县都尉崔理，建立县侯国，地在今朝鲜江原道安边郡，割据称国，公元37高句丽灭其县国。存国12年，其间发生了个著名的的崔理之女好童恋上高句丽王子的故事。好童恋爱而亡国。父亲崔理是最倒霉了。

高句丽县，又称高句骊县，汉朝汉武帝时期灭卫满朝鲜以后设立，公元1年后西迁，西迁后位于今辽宁抚顺新宾县一带。 目录 1历史沿革 1历史沿革 　　公元前107年，西汉在盖马高原及其周边地区设立玄菟郡，治所在夫租城。 　　公元1年左右，玄菟郡的治所从夫租城迁移到高句骊县的西北，夫租县划归乐浪郡直辖。史称第二玄菟郡。 　　公元12年，玄菟郡高句骊县侯驺被诛杀。 　　公元32年，玄菟郡高句骊县侯开始称王。史称第三玄菟郡。 　　“武