谁能给我讲的出一句真正的仏法，我愿意给一百万给你。有能讲的，欢迎您来拿我的钱！万望高人圣贤能不嫌钱少不吝赐教！

作者寿涛原创 20240627 老子把《德道经》分为《德经》和《道经》两部分。 德：二、一、十、 四、一 心 道：辶、 二 、 一 、 自 经：糹 、 一 、 二、 一 、工 鸿：氵、 工 、 鸟 丑末寅初 亢龙有悔 阳起 、 阳亢 —— 、 ——、 —— 、 —— 丑末 、 寅初、 寅中 、 寅末 这是《德道经》真实原版的展现。 德是指二十一世纪，当中国人口发展到十四亿一千万人时，正是中国进入离火大运之时，鸿稀先生作为《德道经》真正的解秘者，来揭示《德道经》

开一贴，各位道友认为道是什么？是不是层次不同，对道的理解不同。

有长期困扰，处理不了，改变调整的可以发来

道君论龙虎铅汞抽添，正要后世有根有缘。从此下手，虽说神仙还是神仙做，吾却偏曰凡人亦可做神仙。只怕不明金丹理，方入地狱为兽员。 　　此龙属阳，自阳一失却是一阴；此虎属阴，自阴有宝却是一阳。龙即我之玄关也，虎即彼之玄牝也。龙却好淫，我却不泄一“水”，添一点“土”，偏要成个“瑶”字，成为玉液之宝。虎却好吃，我却不泄真“火”，加一“柬”字，偏要成个“炼”字，收为金液至宝。虎虎虎，那怕你张口漏(注：即“露”)牙

初阶气功心法和初阶气功功法在哪买？

庙是刚接的。政府是同意的。但是证件还在申办当中，庙是村庙。但是水电无忧。每个房间里配备空调。三个月后发单费。道观是正一道观。可以传授经文，正一符法，正一内练法，正一科仪等。有意愿可以联系哦。

上善若水，水是什么形状，上善就是什么形状，好比水0摄氏度以下变成了冰，还能叫水吗？水有了颜色有了味道，好比可乐的甜，茶的涩，药的苦，是人人都会喝，人人都爱喝的吗？万物生灵没有一个不需要它，没有一个离开了它而存在， 无形无色无味只有一个名字，却无法说出它的形它的色它的味，无形却可以显出任何形，无色却可以容天下色，无味却可以品出千万味，水没有说它的善，却已是至善，水没有说它的公，却已是至公，水没有说它的

请问内气是如何产生以及应用的？劲和力的关系是什么？技击和养生是如何统一起来的？意境是如何在武术中体现以及运用的？形义气神的关系？武术是如何运用潜意识的？意识和潜意识的关系？

有没有道长能帮我说说这个事

命运是跟着人的努力而变化，还是早已经注定好的。在每一个阶段、每一个转折点，会有不一样的感觉和变化。

天地是有本源，有主宰的，不然一切从哪里来，或者说没有一切本源主宰依然存在. 既是主宰自然是包含一切，主宰一切的，已是至高，所以一切无不是主宰，无不是本源存在，学什么呢？修什么呢？得什么呢？成什么呢？证什么呢？学与不学，修与不修，得与不得，主宰都存在，所以有了无修、无得、无证这句话，已有的事，可还需有吗？画蛇添足，画中作画吗？一条无限长直线，不需要作上端点成线段，当然这是最高的境界，没到时还需学、修、

有什么方法可以回到过去呀？谁能帮帮我？带着记忆回到过去的身体，回到几个月前重新过。#穿越##超能力#

正所谓时也，命也，命也，运也，运也，话也，倒也，倒也，气也，气也，天地也。俗话说得好，气来运也，运也，非气也，气也，非正气也正气乃正存也，正气为运气，运气为造化造化，几天地之道化也。

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怎么下吧了

回到过去的时间线

为什么说性命双修？只修性不行吗？算命、画符算术吧？求道不学术行吗？为什么求道要拜师呢？自己研读道家典籍不行吗？

道可道，非常道，名可名，非常名。道虽无限，无法用人语言与思想来描述或限制，但仍可辩论一二，每个人各有其道，以下为我对道的感悟。我时常想象这天地之间唯我一人，一切杂念顿时潮水般褪去，徒留下平静。天朗气清，我平静地浮在半空中，微风轻柔地抚着我，我的呼吸与这风声竟是产生了共鸣，我并无任何心绪，落在大地上，周围常有断续的鸟兽虫鸣，我却并无一点烦躁，只是平静地感受着一切，所有的感官与这自然融为了一体，为何如

这条路是一生的路

请问在您们的眼中，道是什么？自己又是道的什么？我现在的思维有点混乱。什么都想不通 。 我所理解的道就是我自己。

一起论道，一起苦学，如果遇到合适的地方，也可以驻扎休

怎样建立生命共同体，分几步完成。物质需要怎样？精神需要怎样。

答疑解惑，说说日常的灵异知识。

如题

道家对于修炼有成的人物，称为“仙”或“仙人”，亦称“神仙”。根据修炼品位不同，将仙分为五等，即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。五种品位的分别如

不是所有的都是适合，言语认知，所告知的一切，网络发达，要有自己的思辨，不是盲目听，顺，瞎跟风，对了也折腾自己，做自己，几句话随缘回答

我本是清修一道人，见道法不振，求道者无门，自行摸索。所以决定收徒希望前来修道者鉴定信心条件如下 1.爱国守法 3.无特殊嗜好 4.坚定信仰 5.刻苦修行 用男女不限，(女丹修炼有部分调整单独传授)但是年满18周岁 玄门收徒传授凡是修炼诚心正真，师爱徒如子，不以金钱而衡量不收取任何费用，只希望专心修炼，开设课程如下第一年 1周天法门(导引法，入静法，炼气法，胎息法，河车搬运)2小术法(雷法之掌中雷，其他修炼应用密咒)3 各修炼法门应用

天赋之才亦成伤仲永之悲。终是天意难摧。 道之一字不可言说，三山亦是难寻。性命之理千言万语，不过同归。奈何当年志向，早已化作蓬灰。成了笑谈，失了本真。 滚滚红尘、无涯苦海，几朝人杰可渡？愚夫凡子又怎可逃，地罗天网。欲念缠心，迷了智，失了真。岂知痴慎难离，亦是沉了江底。 千载笔墨，记了多少往事。上古先贤，今朝圣人，寻道者也。亦是他言。 我道何求之？唯弃之一字也。 至理名言如何？弃之。祖宗先人如何？弃之。万家

来自现实真实群聊 这种假借法会骗老人钱的和尚是恶魔教徒来灭佛法的吧

求财之心：不贪 古话说：贪心不足蛇吞象。求财没错，但若是生出了贪欲，那么任何神明都不会保 佑你。 求财之法：和气 迎接財神，寄托着寻常人家求财更深一层的祈望，有钱了，守得住，平平安安才是蕞大的幸福。 俗话说，和气生财。 若是一户人家心胸开阔，与人为善，常做善事，不斤斤计较，那么，财运自然就来，钱财自然守得住。 求财之道：仁义 財神分五路：东、南、西、北、中，出门五路，皆可得财。 想要出门就得财，仁义才是能够通

大舜十六字心法      "人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中"这十六字载《尚书--大禹谟》，是我国上古时期有道明君大舜传禹王

自我修行的最高境界应进入———“自悦”之境 鲁韵（原创） 从古至今人们传统的养生方式，皆以注重自我精神修为为主。所谓修身养性理论是以传统文化儒道佛为代表，始终追求修心证道，逐步形成天人合一的养生观点和顺其自然的行为修行方式。 养心保健首先保持心灵纯洁，才能修心证道。确保心性的境界提升这里先引用“自悦”一说，并以此为始为终，论证其养生修为观点如下： 自悦: 自的意思，是指的自己。悦的含义，则是开心快乐愉快或

天人焉有两般义，道不虚行只在人

修行在个人，的努力

最近在思考一个问题，如果把崔巉的事功学说推广会怎么样，百度说是以晋朝为例，功利到极致，导致礼乐崩坏，那假如再以仁义礼智信约束，事功学能不能成为保证社会稳定的一种方式？我的初步想法是加入类似反做罪的设定，污蔑他人的以被污蔑的罪刑处罚，然后为了监督利用反坐罪，被证实了确有其罪，罪加一等处罚，有功论功，有罪论罪，这是否可以做到公平公正，仅个人胡思乱想，希望有想法的聊聊

鄙人不才，欲妄写一虚拟世界。 此世界将有时间，有变化发展，有故事。 但万事万物，数不胜数，以至无穷。若一一为之，繁而殆矣，非人力能为。 有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 一衍无穷数，细思可行。但世事纷扰，心难安静。此一长寻未果，如今付诸诸君。 无谓对错，望点告予，谢之。

坤道斩龙，乾道伏虎