-
-
4素手纤纤， 蝶舞翩翩， 拈来兰花一指， 引明月中天。 袖挽香来， 朱砂点绛， 只为佛前一拜， 念观音自在
-
6菩提子落千年去。 灵台果结三生悟。 问我意何求。 种瓜骑老牛。 问卿何所欲。 挥袖枯山绿。 问佛是何由。 心清禅自流。
-
7◎听众：请问您如何看待六世达赖的情诗？在您看来，他写的真是爱情吗？还是一种“双修”过程中的体会？有好多人都认为，他写的其实是一种看起来很像情诗的道歌。 ●雪漠：六世达赖的证境非常高，修得很好。他当年从青海逃出来之后，在我们甘肃武威的一个庙里待过很长一段时间，后来我们那里就流传了许多关于他的故事。 他写的是不是情诗呢？我告诉大家，爱情就是爱情，不要把成就者当成没有感觉的石头，也不要以为成就者不懂爱，其妙莲轩
12-5
-
2----转载 爱的升华为慈悲， 慈悲的升华为大慈大悲。 有了大慈大悲的心， 所有的功德都在里面。 ◎不带执着的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱，这种爱才是清净的。带有执着的爱是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造一种看不见的铁链。 ◎送一块翡翠给公主，不如送一个面包给乞丐。 ◎愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。 ◎因为我爱得更多，所以我得到更多。 ◎「爱」最伟大之处，就是打开了人生的视窗。
-
2我教原开无量门，就中念佛最为尊。 都融妄念归真念，总摄诸根在一根。 不用三祇修福慧，但将六字出乾坤。 如来金口无虚语，历历明文尚具存。 一入西方境自融，双眸顿觉翳销熔。 无边刹土光中现，遍界真身象外逢。 华衬玉栏红隐隐，树含金殿碧重重。 色空泯合浑无寄，镜像分明绝点踪。 境胜由来道易修，多生习气一朝休。 盘中甘露珠圆转，树上摩尼水倒流。 碧玉莲台承足稳，真金华瓣衬身柔。 三车已息驰求念，露地安然坐白牛。 琉璃地上
-
2俊采星驰
2016-05
释论云：诸小乘经，若有无常、无我、涅槃三印，即是佛说，修之得道；无三法印即魔说。大乘经但有一法印，谓诸法实相，名了义经，能得大道；若无实相印，即是魔说。 一切之小乘经，以三法印印之，证其为佛说，大乘经以一实相印印之，证其为大乘之了义教。 三法印：一者，诸行无常印，行有迁流之义，谓有为法。言一切之有为法，念念生灭而无常也。是为诸行无常印。二者，诸法无我印，行之名局于有为法，法之名。通于无为 -
23
如是我...
2016-05
清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。共 4 张 -
7（一） 仰拜三藏塔，雄接九华云 遥思取经路，万里净妖氛 千古留慷慨，今我转经轮 为转天下暗，大日照乾坤 足踏九莲飞，飞出生死门。 （二） 客过何纷纷，谁个共转轮 独步十万里，且悲众福贫 时轮无息日，白发哭青春 春花眼前好，明朝脚下尘 既失鲁阳戈，趁景应自珍 消落垢千重，一刹我轻身 三界任出入，导众归梵门
-
1如是我...
2016-03
1.无量光.时间性. 2.无边光.空间性. 3.无碍光.摄受性. 4.无对光.灭苦因. 5.炎王光.灭苦果. 6.清净光.治贪欲. 7.欢喜光.治嗔恚. 8.智慧光.治愚痴. 9.不断光.不断常. 10.难思光.离心缘. 11.无称光.离言说. 12.超日月光.优越性. 十二光德是阿弥陀佛威神光明的具化，能对治众生厚重的烦恼。
-
7如是我...
2016-03
“ 门外风花各自春，空中楼阁画中身。而今得结烟霞侣，休管人生幻与真 … ”共 9 张
-
14凡尘无凡心， 修在我行中。 善念挂心间 善行每一天。
-
12少年谁不欲膺富厚，而淫者偏赤贫。 少年谁不欲掇巍科，而淫者偏运蹇。 少年谁不欲生贵子，而淫者偏无后。 少年谁不欲享高寿，而淫者偏早夭。 一日风流，终身困苦。 有志者，其不可以仰事俯育之身，暂迷情于花柳也。 后生可畏，尚慎旃哉！ 附： 周梦颜（1656～1739），一名思仁，字安士，清初居士，江苏苏州昆山人。自号“怀西居士”。博通经藏，深信净土法门。尝以众生造无量罪，唯淫杀二业，实居大半，因著戒杀戒淫二书及《西归直指》
-
18俊采星驰
2016-03
深度解析伪佛经《佛说父母恩重难报经》及其危害 凤凰佛教 2016/02/26 08:46 深度解析伪佛经《佛说父母恩重难报经》及其危害（制图：于发文）
-
0七绝（新韵）迎春花赞（二） 新春律动怨何迟？ 北苑黄花已满枝， 娇蕊凭栏寒不惧， 凌风起舞秀芳姿。 好大一棵树
-
36镂空己无壳， 凝聚也无仁， 不知我是我， 莫问长啥心。
-
1佛成斗战浩歌还，十万遥途笑等闲。 灭幻为求何净地，悟空原系汝心间。 已明畴昔逢妖枉，且看今时无字颁。 一诵观音神妙意，乘云飞过五行山。
-
23俊采星驰
2016-02
断章取义一词是指引用别人的诗、文或谈话，只根据自己的理解或需要截取片断，而不顾全文和原意。指截取的内容与原意不符，甚至是误导读者，而达到某些目的。 曾有人引用了《法华经安乐行义》中的这样一段文字：“若有菩萨行世俗忍，不治恶人，令其长恶败坏正法，此菩萨即是恶魔非菩萨也，亦复不得名声闻也。何以故？求世俗忍不能护法，外虽似忍纯行魔业。”号召佛弟子，对恶人、恶法不能“忍”，否则，是“行魔业”。
-
11----转自佛禅网 『放下不是放弃万物，而是放下错误。有些东西是应该放下的，有些东西则是应该拿起来的
-
2夜来网搜滑雪场，清晨驱车到渔阳。 途经燕郊至平谷，四望山峦黑苍苍。 直到转入洙大路，路边摊販卖雪
-
4一楼
-
8转自【光明佛坛】 佛说： 若佛子，自淫，教人淫，乃至一切女人，不得故淫，淫因、淫缘、淫法、淫业，乃至畜生女，诸天鬼神女，及非道行淫。 而菩萨应生孝顺心，救度一切众生，净法与人。而反更起一切入淫，不择畜生，乃至母女姊妹六亲行淫。无慈悲心者，是菩萨波罗夷罪。 译文 佛弟子，若自己行淫，教人淫，乃至一切女人都不得故意与之行淫，以及淫因、淫缘、淫法、淫业，都为本戒所禁；亦不得与雌性动物，诸天鬼神女行淫。不得非道快星圣...
1-30
-
1大愚法师作的《解脱歌》，是步永嘉禅师《证道歌》原韵附和的一首歌。大愚法师平生著录很少，除了《
如是我...
