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3央视采访考古专家:《道德经》应是《德道经》 上世纪七十年代，马王堆汉墓考古获得重大发现，出土了无数奇珍异宝，引发世人关注和惊叹。 其中发现了书写在帛书上的老子五千言，更为弥足珍贵。 随着对帛书所记载文字的复原与研究，专家学者得出一个越来越清晰的结论： 真正的老子五千言并不是现在流行于世的《道德经》，它的本来面目其实叫作《德道经》。 央视对这一考古发掘过程进行了记录。 原马王堆发掘组组长侯良在接受央视记者采
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5看不懂《道德经》不是你的错，你看的是假的、被篡改过的。最接近老子原义的版本，是1973年马王堆汉墓出土的帛书，德篇在前，道篇在后，寓意“淳德归道”，也叫做《德道经》。笑风尘
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1道可道，非常道； 【道传可传道之人，此道绝非寻常俗道；】 名可名，非常名。 【名扬可扬名之身，此名绝非寻常俗名。】 《道德经》可体察人间至道，亦可声名远扬，德覆天下。 什么样的人才属于“可道”呢？ 答:勤学好问的好学生。 气死老师的学生，叫“不可道(造) ”。 【道可道】 第一个【道】 是【传道】，谁传道？当然是“老子”《道德经》 了，传给谁呢？传给【可道】的人。【不可道】的烂泥，弄脏手也糊不上墙，不可教也。
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1道法自然，万法归宗； 建康是福，长寿是命。 病从口入，魔由心生。 我们自己的身体状况，健康与否，我们好像无能为力，其实不然。 我们有好多种选择，可以趋利避害，远离病魔，获得健康，修得长久寿命。 简单点，就从自己身体说起。 我们每个人的身体中都有一个，也只有一个关键节点，只有这个点能起到从“道”转化为“一”的桥梁作用，也就是我们常说的心想事成，也就是把心里想的事情，付诸于行动，以自身能力，去实现理想。 这个
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0天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不 恃，功成而不处，其不欲见贤。 对于修道者来说，自己的身体就是一个小天地。 人自母胎有形开始，就拥有了一种灵魂烙印。 这种灵魂烙印叫天命，用现在的科学说法就是遗传基因。 外文叫：DNA 天之道，损有余而补不足。 就是以这“天命”为依据，去规范人生。 超出标准的损之，发育不良的地方补全。 道之，以成人形。 直到出生。 叫
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0真解【无为】 所谓【无】，是指未知、未发生的事或物。因为没有物质形态，理论也无从依附。 【为】，就是面对新生事物，以理论认知为依据的实际行动。 【无为】就是面对未知事物做出防患于未然的实际行动。 这种行动包括理论积累和物质积累，理论积累叫学习，也叫研究，物质积累叫劳动，也叫工作，天道酬勤。 【无为而治】是责任，而不是逃避，更不是得过且过。 治大国若烹小鲜，就像父母对子女的人生计划一样，提前安排。小鲜和子女
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1从【“无”名，天地之始】释解【胎息】 有一个问题始终萦绕在世人心头。 那就是:到底存不存在灵魂？ 思想意识是不是灵魂？ 胎儿有没有思想意识？ 如果有的话，灵魂是从什么时候开始支配“身体”的？ 这十个月间，胎儿都“做”了些什么？ 那么我们就从【“无”名，天地之始】释解【胎息】 【无】的概念是代表不为人知的一切。 【天】的概念涵盖一切理论知识；包括，已知的、未知的和永远不可知的道理。 【地】的概念是自然界中所有的物
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1申请人：修道之难 申请感言：从【“无”名，天地之始】释解【胎息】 有一个问题始终萦绕在世人心头。 那就是:到底存不存在灵魂？ 思想意识是不是灵魂？ 胎儿有没有思想意识？ 如果有的话，灵魂是从什么时候开始支配“身体”的？ 这十个月间，胎儿都“做”了些什么？ 那么我们就从【“无”名，天地之始】释解【胎息】 【无】的概念是代表不为人知的一切。 【天】的概念涵盖一切理论知识；包括，已知的、未知的和永远不可知的道理。 【地
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0阴阳本义 也就是“阴阳”的基本定义。 先天阴阳和后天阴阳意义相反。 先天之“阴”指的是物质， 先天之“阳”指的是理论，也叫道理。 得道理者，气运加身，其二者前身叫道。 及至后天， 物质世界中，物质为“阳”；道理理论为“阴”。 二者为纯阴纯阳，也叫极阴极阳。 对比性质的阴阳，为“少阴少阳”。比如，雌雄、长短、粗细、里外等。 没有脱离理论的物质，也没有脱离物质的理论。 无阳则阴无以生,无阴则阳无以化，即为：孤阴不生,
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0道是什么？ 很简单，就是道理和道路。 任何物质都要生成轨迹，属于“阳”，叫道路。 所有物质都有本身生的生存方式，叫道理。 没有脱离物质的道理，也没有脱离道理的物质。 这两种不同性质的都是“道”。 两者同出，异名同谓；玄之又玄，众妙之门。 说的就是“道” 任何道理知识都在说流程，说过程，说周期。都脱离不了现实世界。 知识的传承，属于人，物质世界脱离人，无意义。 脱离灵魂的人，无意义。 所以，道是人的灵魂能掌握的唯
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1能人所不能，即为神，懂人所不懂，即为仙。二者兼具即是神仙。其中“人”，是指别人，泛指大多数人。
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0《道德经》第二章 养身 天下皆知美之为美，斯恶已； 1,（进入众妙之门，在修行道路中，每个人都会产生追求各种玄妙感受的欲望，那是对自身的最大损害行为。） 2,（随着成长，每个人都有自己的审美理念，为追求美好事物，极尽其能，哪怕自损形骸。所有人都会养成追求声色犬马、好逸恶劳的品性，对自己的皮囊却弃之不顾。） 皆知善之为善，斯不善已。 1,（内修过程炼中，一味追求自己认为的“好”，就会失去内部平衡，大道将倾。） 2,（随
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0【道法根基】 修道到底修的是什么？ 要弄清这个问题，必须弄清眼中的世界。 因为，道就是自己眼前的世界。 不谋全局者，不足以谋一隅，不谋大势者，不足以谋一时。 我们的手脚身体以及灵魂思想就是修道根基。 修道根基就是我们的智慧。 修道修的就是依靠智慧征服世界。 道法自然，人定胜天。 胜天，并不是说去改变“天”的意志，而是掌握天地间的道理知识，并以此为智慧根基，去趋利避害，战天斗地，顺应自然，利用自然，从而达到奴役
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14自测灵根 其实鬼谷子并没有具体教授兵法、厚黑、为官等给他的众多徒弟， 他做的只是激发他们的智慧。 有了超常人的智慧，无一不是群体实力的尖端领袖。 所以，鬼谷子的学生们，五花八门无所不能，各领风骚，皆为人雄。 其代表理念《本经阴符七术》着重点就是智慧之道。 《自测灵根的方法》出自《本经阴符七术》第一篇 盛神法五龙 自测灵根的方法：抱元守一，做到不移，不随。至简不难。 也就是存想于【无根树】根，即：两耳尖向内，鼻
