在“介绍藏族妇女”一文中，于式玉对藏族女性开朗、活泼、自由的个性进行过描述记得有一次冬天在草地旅行天上白雪纷纷地落着；一望无边的原野被灰沉沉的气氛包围得紧紧的，寒风阵阵吹来。骑在马上，两手冻的牵不住缰绳。这时，有两个十五六岁的藏民女孩子在前面行走，边走边唱，好像飞舞的雪花，刺面的冷风与她们没有关系。正好走到一条小河边，河上架着一座独木桥，第一个女子走上桥，走到中间的时候，跟在后边的女子忽然故意颤动

藏地沉睡着很多梦 如格萨尔王史诗般古老、壮阔 圣湖梦想着 和阿尼玛卿雪山 在云之巅缠绵一万年 巴颜喀拉山梦想着 牵手渤海湾 将黄河母亲 日渐羸瘦的身躯 滋养充盈 朔风裁荡的皱纹 轻轻抚平 祁连山的雪梦想着 云的背影 可以将自己轻轻托起 跳起一场空中的锅庄 果洛草原梦想着 雨后，可以登上彩虹 为雪域的天空 裁一件缀满梅朵和嘎玛的绿色藏袍 措温布梦想着 下一世奔赴进银河的子宫 轮回往生 和仓央嘉措再续一世的佛缘 转经筒梦想着 不经外

听你讲起，我们的 故事 哪里是你动容的一幕 故事里有行走 不做流浪 倾听，傍着红霞 拂过旋转的经筒 小心翼翼的回过头，看啊 我最亲切的祈愿 默数，你的脚印 青山间、公路上 丈量你离开的时日 跪拜我的尘缘 一路向西 急切的奔向你的脚下 一起游走 举望辽远的天空 谁在叩响厚实的腹地 图片来自：liuwenping09的百度相册 跪拜我的记忆 一路向西 你在那里接我 人们目光是否异样？ 汗滴滚落了谁的心悸焦灼 我只想把脚踩得踏实 图片来自：liuwenping09的

我想剪掉这份褪色的思念 然后，重新塑造她的形象 以新的方式，再一次思念 她的冰清玉洁…… …… 我想拼凑这座凌乱的城堡 构建起童话般的彩色王国 等

话说也是机缘巧合。未去夏河一年多，无不是日思夜想，每年只一日的相逢，却未料到，那日清晨奔赴的拉卜楞寺前，即将上演我从未见过的七月法会。。。。

梦里 一条河流 弯弯的河流 带着我儿时的梦 流向了远处 在一条经幡飘荡的木桥上 我在轻轻地向她 挥手告别………

我已深深爱上的地方，这里的人是那么的纯朴善良而且虔诚，我对他们只有崇敬。

香浪节 流行于甘肃省甘南地区藏族的传统节日，节日源于拉卜楞寺僧人每年外出采集木柴活动，逐渐演变成僧俗一同郊游的节日，节日期间有煨桑和插箭等仪式。‘香浪’藏语采薪之意 。香浪节还有另外一种起源说法；此节日是对草原祖先的一种追忆，以此来表达对草原的深深眷恋。

走遍万水千山，最爱青藏高原。我在这里发表的所有图片，是我多年游走藏地所拍到的最美的画面。我爱藏地我爱这里的朋友。我很想唱一首歌给朋友们听。

还记得金轮转动的岁月 虔诚的信徒，飘然于花上的芬芳 …… 沿着记忆的旅途峰回路转 那时，月光下无声洒落的语言 …… 连绵的山川波动的是思念 它穿越

夏河县位于甘肃省西南部，甘南藏族自治州西北部。全县总面积为6273.88平方公里，人口7.78万人，共辖1镇14乡，有藏、汉、回、撒拉、东乡、羌、锡伯、朝鲜、布依、蒙古、哈尼、土族等十四个民族，其中藏族人口约占78%。因文明遐迩的藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一的拉卜楞寺坐落在县城西域，古素有“东方梵蒂冈”之美称。县城地处青藏高原东北边缘，地貌上处于甘南高原和黄土高原的过渡带。大部分地区海拔高度在3000~4000米之间，总的地势由西

这风像你，不被凡事牵绊 自由的，游走在天地 也许你没在意 可我却被吹的魂不附体 若有来生，我定嫁你 …… 这花像你，坚强的绽放 风雨中也未曾低垂 也

藏族谚语中部落习惯法及社会功能与现实影响 摘要：藏族习惯法在当今藏族地区仍然发挥着重要作用，维护着藏族社会的生产与生活秩序、规范人们的社会行为，而这都得益于藏族习惯法的顺利传承。 本文以藏族习惯法文化传承方式之一的谚语为视角，系统的阐述了我国青海藏族的藏族部落习惯法的内容，藏族谚语中部落习惯法的社会功能及“吾兰道沫”和“查敦”的社会现实影响。 关键词：青海藏区；藏族习惯法； 藏族谚语； 吾兰道沫； 查敦

酒来杯空，花香醉。御剑仗行千里，天涯断桥路云海。情仇暴雨，笑谈间，世情难归平于静。沾花作伴藏头诗，邀月共舞，洒酒成天河。凤箫古筝，仙家乐。弃

我愿卸下这份荣耀 追赶你的踪迹，在漆黑的世界里 寻找一处闪光点 以正义的名义，与邪恶交换 所有的恋恋不舍 不再和脆弱，分享我的寂寞

　一年一度的甘肃省甘南藏族自治州正月大法会都要举行一系列宗教庆典活动。正月大法会起源于宗喀巴大师于1409年在拉萨举办的祈愿大法会，在甘南藏区各

莫名 梦到拉卜楞寺 独自一人在拉卜楞寺大经堂前行走 心旷神怡 心境如水 硕大的寺院里只有我一人 我惊讶于我的由此来临 竟然在梦中 清晰如昨 历历在目

贴吧十年，时光匆匆，再回首，白驹过隙一分钟。 那些褪色的青春梦，普通得不能再普通，玩贴吧的都懂。 贾君鹏，追贴，抢楼，往事如风，足迹不留空。 h

7月的拉卜楞寺和桑科草原

第一次、桑科草原

如题。

思念着 过往中催老的颜容 皱纹漫步于眼角 我的故乡 你已经老了 河流不在清澈 好比你的眼睛不在明亮 那草原上奔驰的骏马 更不会了解 你心中的惆怅 山岭

摘自：多识仁波切---藏传佛教常识一书 2、佛教的善恶的标准时什么？ 从善恶的概念界定讲，导致快乐的思想行为为善，导致苦难的思想行为为恶。 从思想