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14修多少世的福德，才能听闻到佛法！ 佛家常说，“人身难得，佛法难闻”，得人身非常不容易，在六道中，人的寿命不长，得人身的机会非常难得。 人身的获得是多劫多世修积善业的结果。 六道中，除了人道之外，寿命都很长，因此佛常常叹息人身真正难得。为什么特别说人身难得？因为六道中能闻佛法，能够觉悟的，确实人道是第一。其它的五道中： 天人乐多苦少，把生死大事忘掉、疏忽了，这是富贵学道难的原因； 阿修罗道好胜心、嫉妒心、
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2很多人喜欢问这样的问题：为什么我就寻不到一个真师，明师啊？ 小道说，与其去问如何才能寻到真师，不如问自己要如何做一个好徒弟，让真师青睐自己。 世人只知寻真师难，却从来不知真师觅高徒更难。 正如钟离权祖师当年对吕祖说：千百年来，我就只等到你一个人。 洞宾曰：「师父计年一千一百岁有零，度得几人?」 师父曰：「只度得你一人。」 洞宾曰：「缘何只度得弟子一人？只是俺道门中不肯慈悲度脱众生。师父若教弟子三年为限，只
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4脾气倔强、越硬的人，记住命一定很悲惨，越是较劲的人命越不好。 所以圣人都讲，要学水，上善若水，最上等的善人像水一样的柔软，它能利万物而不染，而不辞。 什么叫不辞？ 我利用万物，但是我跟谁都不推辞，跟谁都让，但是刀劈不坏，火烧不坏，它永远是水。 火要烧它能让其上天，变成水蒸气了，它就更厉害了，因为水火是不容的，但是火能将水度上天空。 原来火烧了水，水才能变成蒸气，升上天空；水度不了水，用火才能将水给度化成修峰居士
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5人只要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。但是，痛苦和快乐取决于你的内心。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。多笑一笑，你的人生会更美好，一定让自己微笑如花，只有具备了淡然如花的人生态度，任何困难和不幸才能被锤炼成通向平安的阶梯。 懂因果的人即使面对烦恼和痛苦也可以从容面对，因为他知道这所有的一切都是与他人无关；不懂得因果的人面对烦恼和痛苦只会沉浸在痛苦中，甚
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18寂静法师：只有接受，一切才有开始 我从小喜欢思考人生，喜欢问很多问题。比如我常想，为什么我会来到人间，几十年后又要死去，中间还充满很多痛苦，那我来到人间有什么意思呢？这样看来，生命岂不是来这个世间受罪的吗？后来我继续思考，发现我们来到这个世界，是为了改造自己的生命。佛教里讲众生是业力身，我们来到这个世界，长这个模样，在这个家庭，有这样的生命状态，是由于过去生所造的业决定的，这就是今生的果报，也幸运的峰
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3在这个世风日下的减劫世间，人和人之间很难说信任二字，现在人和人之间确确实实不要说互利对等，甚至他不恩将仇报就已经算作好人了。 我们与人交往，真诚换来欺诈，善良换来欺辱。我们念佛和阿弥陀佛沟通呢？能换来对等吗？ 答案是：我们念佛的付出，换不来阿弥陀佛对等利益的回报，为什么？ 因为阿弥陀佛对自己孩子的给予，永远要远远大于孩子对母亲的期望值。我们的几声佛号，换来的是阿弥陀佛无量劫功德累积的大智慧、大利益、大
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1我们工作、处理事情都没有正知正见，都是碰运气。做事情应该以正知正见来做。正是因为我们的妄念、分别非常多，所以影响了正知正见。若是你没有妄念，没有邪知邪见了，就有正知正见了。什么叫正知正见？在生活中、工作中，该想的都能想到，不该想的一个也不想，这叫正知正见。该想的没有想，想的都是没有用的，这叫邪知邪见，叫妄念。去掉妄念之后，你就有正知正见了，该想的一定能想到，而且想得非常周到。这个时候工作自然就顺利
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2哪天，如果你看到我渐渐老去，反映慢慢迟钝，身体也渐渐不行时，请耐着性子试着了解我，理解我…… 当我吃的脏兮兮，甚至已不会穿衣服时，不要嘲笑我，耐心一点儿，记得我曾经花了多少时间教你这些事吗？如何好好地吃，好好的穿，如何面对你的生命中的第一次； 当我一再重复说着同样的事情时，请你不要打断我， 听我说：小时候，我必须一遍又一遍地读着同样的故事，直到你静静地睡着； 当与你交谈时，忽然不知道该说什么了，给我一
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3现在你对感情的执著，相当于孩童时代对玩具的执著一样，小时候玩具一旦被别人抢了，自己就哭得天崩地裂，可是当你长大之后，回想当年的幼稚无知，就会觉得特别可笑。 如今二三十岁的人，学习一下无常观非常好。因为在这个年龄段，很多人最执著的就是感情，假如感情上出现了变故，自己就会痛不欲生。但若明白了无常之理，即使没得到或者失去了最心爱的人，心里也会有所准备，知道一切皆为“无常”，可用这两个字来控制自己。 在我们
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110一个人在苦的时候才知道修行。 如果让你小病一个星期， 你会发现钱对你不太重要， 身体健康最重要； 如果让你大病一个月， 你会发现钱很重要， 因为没钱就不能治病； 如果让你重病半年， 你会愿意放下眼前的一切金钱名利， 去换回你的健康； 如果你患了癌症， 你会舍去自私、瞋恨和贪婪， 你会更加爱你的家庭、更珍惜你的朋友、更爱这个世界， 因为你知道自己很快就要离开人间了， 你不想离开这个世界。 所以痛苦、折磨并不是一件坏事，青釭剑客
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4跟地狱众生比起来，我们人间的痛苦实在微不足道。法王如意宝常引用麦彭仁波切的一个教言教诫弟子：“现在就是一颗小火星落在身上，你也会觉得疼痛难忍，那么将来真正在烧铁地上，无量狱火灼烧着你，又怎能忍受得了呢？”的确，我们有时候一天不吃饭，或者天气比较热，就感觉太难受了，但跟地狱的痛苦相比，人间简直是天堂。 刚才有个人抱怨：“我太苦了、太苦了！跟地狱没有任何差别，不如早点离开人间好，早点堕入地狱好！”说这6物理学上有能量守恒定律，这个定律在福报上也有用到。纪晓岚讲到案例，两个妇女，生辰八字都相同，按理来说福禄是相同的。但一个人嫁给了豪门，有钱，一个嫁给了贫穷人。有钱的女的年轻时都很风光，到了晚年，却落下了双目瞎的毛病，老公病逝，晚景一般。那贫穷女的，一辈子劳碌，没有享受多少福报，但晚景也很好。可见，这个福报的能量是守恒的。 好比说来到这个世界，带来这么多福报，你要是提前享受，消费了，透支了，那老年没06放生这件事，原本是为了感化、启发身边的人戒杀护生的慈悲心，施行自己的恻隐之心罢了。世间的人多，心行各不相同，纵然不能全部感化，就是感化一个人，这个人一生之中，就会少杀若干的生命，况且不止感化一个人呢？至于说放生之后小鱼被大鱼吃了，就是放到长江之中，也难免不遭网罟的抓捕。这种说法似乎有道理，其实是阻碍人善心善行，助长人造作杀业。这种人幸好得生为人，又不至于亲身受到杀戮，所以说这种没有道理的歪理，以此561. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。 4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不10时光荏苒，岁月如歌。转眼已经五十奔四了。常言道四十不惑，五十知天命，最近自己也常常在闲暇之时反问自己：我真的不惑了、知天命了吗？今天工余竟然兴致倍增，思绪奔涌。记下若干心得与大家共勉。 五十以后才明白：好朋友是应该相互欣赏的，而不是相互利用的。好朋友只能在同一阶层中产生，而穷人和富人，百姓和达官，草根和明星，白丁和学者则永远不可能成为真正意义上的朋友。因为不在同一阶层，便永远不会有对方对本阶层的深27
净缘
2018-03
本吧此次招募小吧主是完全出于对维护本吧秩序，以及为吸纳贴吧建设人才精英让我们一起整顿本吧风气，净化版面，快和我们一起来管理贴吧！申请同修留下ID及本吧未来建设感言. 1）全吧没有太多无不良违规纪录(没有被封禁或多次删帖的纪录) 并对贴本吧知识有着一定的理解 2）每周电脑或手机在线不低于10小时 3）处事公道，不中二，不偏颇，不做损害本吧形象之事. 4）认真负责,具有团队精神。 5）严格遵守百度贴吧协议，本吧规规定，严禁个人11净缘
2018-03
金刚经吧吧规请大家注意遵守28这个世界只是一个梦，你会相信吗？也许年老的人或者面临死亡那一刻的人才会相信。 很不忍心告诉你，这个世界只是一个梦；很不忍心告诉你，这个世界不真实；很不忍心告诉你，这个人生很无常；很不忍心告诉你，这个家庭是因缘暂聚。 当你一生默默无闻、几十年如一日、无怨无悔地为整个家庭付出的时候，为了儿女操碎心的时候，为了不孝子气得神经衰弱、日夜失眠的时候。 我很想告诉你，这个世界是假的，不必太执着。可是你不相信，你的78正阳念佛
2014-03
金刚经所说并不是空，而是空性，是说我们有情各自的本体是空性的，无相，无作，无愿，无我（不像意识能证自证分），在六尘中离见闻觉知的（无眼耳鼻舌身意），真实不虚，如如不动（真如），中道性的（不生不死，不垢不净，不增不减。。。。），和无尽无漏有为功德（无缘等慈，无缘等悲），所以无我相，无人相，无众生相，无寿者相，实无众生可度者，都是在本体这个立场来说的。 在须菩提请问前，在明心之人看来，确实经已演绎完成9无涯苦海 难往彼岸 婆娑世界 回头何谈?23是故如来说一切法。皆是佛法 真正的佛法，对于世间出世间一切，都是恭敬的，这是佛的精神，他没有看不起人，只是教你不要乱学。佛在经典上讲，「一切贤圣皆以无为法而有差别」；这里又告诉你，「一切法皆是佛法」，这可是佛说的啊！不是我说的。所以说，宗教分门户、分派别，这一种胸襟就根本不能学佛。 怀念南师141如题，我是喜欢吃肉的，哎，想改吃素，对我来说太难。6《金刚经》玄奘版 ————更多有声经文下载地址，见如来实相吧置顶帖386721可惜的是大部分人流于口舌了森焱先生
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44读过金刚经发现皆为空相，为何因果不空，各位大师求解？4用一颗爱心来看待这个世界 只看楼主 收藏 回复 earth张弘 核心会员7用一颗爱心来看待这个世界 2013-4-15 19:00 阅读(422 温馨美好的生活是每个人所期盼的，但这种美好，并非时时存在于我们的生活中。人们的体会往往是：人生短暂，苦不堪言！但从我的感觉来说，这种温馨和美好，是我们自己用心可以找到的，它每时每刻就在我们身边，想得到一点都不难。让我们尝试着用爱心看待周围的一草一木，看待身边的人和事。 走出屋门时，请把目光共 4 张6本人自己未曾证悟，亦未了生死… 却擅解般若教义…好为人师…胡言乱语… 东拼西凑…主观臆断…仍以此为乐… 自欺欺人…酿成无边罪孽…愧为佛子… 至今才在此立贴忏悔…心情沉重懊悔无比… 若有人曾看过本人的贴子…那么，恳请忘掉其中的内容吧…以免耽误法身慧命…2910文章虽长，看看无妨13顶礼慧律法师，多谢大师法施众生！200金刚般若波罗蜜经 姚秦天竺三藏鸠摩罗什译 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 法会因由分第一 如是我闻。一时佛在舍卫国，祗树给孤独园，与大比丘众、千二百五十人俱。尔时，释尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。 善现启请分第二 时长老须菩提，在大众中，即从座起偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“
净缘
落
