首先，文言文里的国什么意思？ 指地域，指政权，指方位。就是不指今天的中国，美国。 古诗里有红豆生南国。北国风光，千里冰封，万里雪飘。誓将去汝，去彼乐国？ 并州晋阳府，你说说这个是什么国家？ 还有这里的外国君主，说的是国宾之礼，也就是对前朝君主的一种礼节。 二王三恪，又称二宾三恪、二代三恪、三恪二王后，或单称三恪、二王。古代政治礼制，属宾礼之一，历代王朝皆封前代王室后裔爵位，称为二王后、三恪，给予王侯名号

引发社会关注和热议

看看这个。《因强奸被判10年，男子嫌重上诉，反加判1年！谁说上诉不加刑》这个对本案的强奸犯才是最好的结果。 我查了一下，上诉后也不是一定不会加重刑期，比如被告不悔过，或者有新证据证明被告罪行的，可能会加重判罚。 被告上诉后是否加重判罚，取决于具体情况。如果有新证据或被告不悔过，判罚可能加重。

双塔寺很可笑，他分不清文言文里的国和现代白话文里的国有什么区别，就开始胡诌。 可以他的谬论早已被知乎会员打脸烂了。 …… 大家只看见并州晋阳府把自己在北京的工作作没了。清室优待条件本来就没有真的落实过。废除后隆裕的族人成了北京内城和三环内的主人翁了。而并州晋阳府连在北京打工都是奢望了。………… 外国君主之礼，又叫国宾之礼。源于二王三恪制度和八议制度中的议宾制度。 历史上，汉献帝，刘禅，孙皓也都有这项待遇

通过近期的2条新闻，告诫我们该如何同对象相处。 听我说封建社会都结束了，别在幻想什么男子汉就是天。 《山西订婚强奸男方被判三年》 《浙江小伙娶单位领导闺女，因双方价值观不合，闪离》

怎么理解中华民国以“外国君主之礼”对待清室？ 有些人分析了一大堆，真是看不下去， 以外国君主礼仪对待这玩意很稀奇吗？这叫二王三恪，或者叫二宾三恪，本质上是一个东西，指的是要对前朝君主优待、封王、以宾礼待之，不能视之为臣，不能绝人社稷祭祀。兴灭国继绝祀，这是中国自上古以来的政治礼仪，既能有效降低前朝贵族的抵抗力度，也是达官显贵们给自己和自己后代留后路的一种手法。 曹魏封汉帝为山阳公，在封国行汉正朔，郊祭

怎么理解中华民国以“外国君主之礼”对待清室？知乎 · 84 个回答 · 135 人关注 历史传承而已，中国历史上对禅位的前朝皇帝，如果不杀的话，也都是待之以“宾礼”。比如汉献帝，刘协禅位之后，曹丕将他封为山阳公，在封地内奉祀刘汉宗庙、使用天子服饰和旌旗仪仗，对魏不称臣、曹魏待之以宾礼。 与清帝退位后的待遇是不是很像：

又曰：“前以大局阽危，兆民困苦，特饬内阁与民军商酌优待皇室各条件，以期和平解决。兹据覆奏，民军所开优礼条件，於宗庙陵寝永远奉祀，先皇陵制如旧妥修各节，均已一律担承。皇帝但卸政权，不废尊号。并议定优待皇室八条，待遇皇族四条，待遇满、蒙、回、藏七条。览奏尚为周至。特行宣示皇族暨满、蒙、回、藏人等，此后务当化除畛域，共保治安，重睹世界之升平，胥享共和之幸福，予有厚望焉。”遂逊位。————“清史稿 本纪 卷

夫中国（中原王朝）之嬗代，莫非其祖宗本其君之臣子也，有元兴于北漠，我大清兴于东海，与中国（中原地区）无涉。虽曾受明之官号耶，究不过羁縻名系而已，非如亭长、寺僧之本其臣子也。况乎戴不共之讐，乘自壊之势，抚定中原，建基立极。 辞海： 中国，指中原地区，或者中原地区的王朝。 双塔寺（并州晋阳府）不认字也得有个底线。我要是他就买个豆腐撞一下。

不过并州晋阳府不是中国，所以才说清国。就像并州晋阳府的同乡说：订婚后就不存在强奸了一样，其实都是无知的表现。

夫中国之嬗代，莫非其祖宗本其君之臣子也，有元兴于北漠，我大清兴于东海，与中国无涉。虽曾受明之官号耶，究不过羁縻名系而已，非如亭长、寺僧之本其臣子也。况乎戴不共之讐，乘自壊之势，抚定中原，建基立极。

今天不是1911年十月十日。所以并州晋阳府（双塔寺）依旧是一个工作日志玩手机的。不应该说，这个时间是我们正常人工作上班，他双塔寺不上班，不工作。

2024年3月26日。（周二），下午2点。并州晋阳府仅仅在满族儿女吧就发了4个滥帖子。 所以，像并州晋阳府这种上班时间不专心工作，或者没有工作的，最后只有一条路，那就是买不起房，出不起彩礼。没有女的要他。

广大网民是雪亮的：山西那个案子，男方就是想简单。他不想按照双方约定条件结婚，他急着生米煮成熟饭，拿捏女方。他没成想女方能告他，他也没想到法院能判他。 这个案子很简单，一开始时候男方就是想，生米煮成熟饭，不给女方剩下的彩礼，房子也不加女方的名字。男方没想，法院真的能判他。 您说的这些还是您的推断，谁说强奸就一定会遭遇反抗了。我就听说过一个强奸案，那时还流行包办婚姻，男方给了彩礼，女子下愿意嫁给男方。有

双塔寺知道你的同伙（同乡伙伴）席某鹏因为强奸自己未婚妻被抓了， 而且二审可能还会加重刑期。其母亲也会因为做伪证，诽谤女性受害人，诽谤国家公职人员，被另案处理。你双塔寺现在过年都没心情。但是主审法官是满族么？不是。你发这些做什么？

本案就是一个反对婚前性行为的好女孩。一个把女性当充气娃娃的渣男。还有一个溺爱儿子，不惜泼对方脏水的泼妇。还有一群因为自己没女孩要，而在网上喷粪的终身孤。 这个案子不就是男方分不清订婚和登记领证的区别，想生米煮成熟饭，结果女方不干。不要说未婚妻在2人交往伊始就说不进行婚前同居，就算当天你未婚妻来假期了，你也的关心对方。再说都订婚了，你急个什么？现实中，女方不打算婚前同居，男方硬来，结果2人分手的很多，这

都是无知+迷之自信惹得祸。

看山西人双塔寺的话，就知道当地为何连续发生针对女性的案件。双塔寺也不光不尊重女性，也不光不尊重其他族，他就是不尊重人。可以说在双塔寺的思维里，全中国他只考虑汉。全族内部他只考虑山西。全山西他只考虑他们姓氏。全姓氏他只考虑他们房头。全房头他只考虑他自己。

都是无知+迷之自信惹得祸。 之前我一直觉得奇怪，双塔寺那个老乡，为何会在订婚当天非要强迫自己的未婚妻，而且女方不仅说过，反对婚前同居，而且当天还是她的假期。但是看到双塔寺那错误率百分之二百的发帖后，本人终于明白了。双塔寺在知乎上发帖，被那里的人反驳烂了，结果双塔寺又把这些话在百度重新发了一遍，连错误都不带改的。当然也不能说不改，他把对的都改了，错的都发了，现在双塔寺帖子的质量比他在北京工作时，差了很

这个并州晋阳府也无知的可笑，有国就是美国，中国，英国的那个国？ 民国初年用得还是文言文，这里的国说的是政权或者地区。和白话文运动后的国不是一个意思。 古汉语词典国： ①〈名词〉王朝政权。《察今》：“故治国无法则乱。”②〈名词〉周代诸侯国以及汉以后侯王的封地。《寡人之于国也》：“察邻国之政，无如寡人用心者。”③〈名词〉国都；京都。《殽之战》：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。”《岳阳楼记》：“则有去国怀

看了吧友们的话，才终于明白。

民国取代清朝，就像清朝取代明朝一样，都是中国的嬗代。 而且并州晋阳府不是中国人，不懂我国的成功方式，我国是皇族姓氏+王朝名字。清朝皇帝姓爱新觉罗，不姓满。

1767年，乾隆皇帝明确下旨： 夫对远人颂述朝廷，或称天朝，或称中国，乃一定之理！ 1：我们今天继承的这大块版图基本上是康熙皇帝时牢固地确定了（周有复述） 从考古发掘证明，满族属于黄色人种东亚类型，文化属性为东夷族群，此族群是最先进入黄河流域，并开创华夏文明的族群。 还有，双塔寺没学过文言文就别胡扯，文言文里中国说的是中原地区，也特指汉族。雍正乾隆什么时候说他们不是华夏了？

12-9月，抓到扯旦之光2点到4点上网，9-11月，抓到扯旦之光上班时间玩手机。也就是说，扯旦之光不是退休，他是没单位要他，他天天上班时间玩手机。

晚上二点上网玩手机的就是扯旦之光自己。 4点钟起床，不论是暑供期间准备上班。还有平时晨练或者给家人们准备早点，都是太正常不过的事情了。 扯旦之光自称已经退休，却认为4点起床奇怪。说明他的年龄其实不大，而且比我小不少，因为比我年纪大的，4点钟早已经睡不着了。

扯旦之光快笑死我了，明明是我每次抓到他上班时间玩手机。好不好。两点上网的不就是扯旦之光自己么？ 扯旦之光自称他退休了。却认为别人大早晨4点上网不对。如果他真的退休了，反而会说4点我也起来了。至于我暑供期间，4点钟在去上班的路上，太正常了，扯旦之光不是自称在内部接待部门上班呢？他应该明白这个道理。 9-11月，我外公老婆的娘家亲戚，用我的证件办营业执照的事，我已经说过了。如果扯旦之光自己记性差，可以喝六个核桃。

扯旦之光一直理亏词穷。连扯旦之光的同伙都不信它。劝你别再搞笑了。……扯旦之光的自我总结。 而且扯旦之光还说自己的同伙是其它人。扯旦之光连自己同伙都骂哦

当然是我外公老婆的娘家侄子借 我身 份 证了。 反正我本人没有开过照相馆，那么扯旦之光说的话，只能说他自己。 而且，扯旦之光自己都说了，那个地段已经在拆迁准备阶段。在那里还照相馆干什么？ 而且，扯旦之光假如结过婚。就知道，一个月内，照相馆连开起来都不可能。更不要说破产了。所以证明扯旦之光，不但是啃老，还说谎。

扯旦之光就是个破产的照相馆个体户，不都清楚吗？别 胡 扯了。……这就是扯旦之光的自我总结。 扯旦之光开照相馆，一个月内因为性骚扰被客人用剪子捅了它的小鸟。所以扯旦之光说他因工伤致残，又说他退休了。 原来，扯旦逻辑一直在说他自己哦。

五十多就退休？

还说没人借给它身份证（扯旦之光自己说的）。扯旦之光还说它清楚它在胡扯。 既然本人从来没有开过照相馆，当过个体户，那么这些话都是说扯旦之光自己的。

因为扯旦之光没有退休，他就没正经上过班。扯旦之光也没有五十岁，而且到达退休年龄的人，四五点钟醒来很正常。而且，闻鸡起舞的故事大家知道吧，这个时间不论去晨练，还是给家人做早餐都很正常不过了。

先不说五十多退休的工种扯旦之光不是。 即使55周岁，4点5点醒了，在医学上都是正常。 所以，扯旦之光就不是退休。当然他父母现在退休了是可能的。 而且，扯旦之光一个加拿大人，那里来的退休？

我可没说过，一年都暑供，我说的是从六月到十月中旬。 即使不算暑供期间，一个男人，给家人做早点，起的早也正常，或者出门晨练这个点也正常。比如，我现在就在往回走呢。

扯旦逻辑当然的按才干了几年的内部接待部门算了，这个是他唯一的工作。 扯旦逻辑哪有工作了几十年的部门么？他自称亲口承认过，单位有重体力活宁让老弱妇孺干，也不要他。 如果说扯旦逻辑的父母从事55岁退休的工作我信。扯旦逻辑？他唯一的“劳动”就是上班时间玩手机。 其实他自己工作了一个月就倒闭，却开始污蔑别人。

连你同伙老崔都不信你。劝你别再搞笑了。

快笑死我了， 12-9月抓到他两点到四点上网，他在暑供。 9-11月，抓到营业执照的事，他也在暑供。 整年全是暑供。

首先，这位才算民国实际上的国富。 其次，他不反对中医学和中医药。 第三，他坚持五族 ，不想二女婿高野他秃露反帐（说话不算话的意思），言而无信。 最后说一下，他不像并州晋阳府的同乡那些，连自己没过门的老婆都强奸。当然，并州晋阳府不会这样，因为更本没有女性看上他。

并州晋阳府的话，都被知乎会员打脸烂了。 看看文言文里国的意思吧！ 古汉语词典 ①〈名词〉王朝政权。《察今》：“故治国无法则乱。”②〈名词〉周代诸侯国以及汉以后侯王的封地。《寡人之于国也》：“察邻国之政，无如寡人用心者。”③〈名词〉国都；京都。《殽之战》：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。”《岳阳楼记》：“则有去国怀乡，忧谗畏讥。”④〈名词〉地方；地域。《硕鼠》：“逝将去女，适彼乐国。”

1912年清八旗人口才一百万多一点。截止到目前2023年统计，满族人口为1068万人。 但是，扯旦之光他们，有整整3千万人哦。看着很多是吧？问题是没有女的要他们，等于这些人随着时间，这些人慢慢的消失在人海里。 现在才懂得清帝在1912年2月12日退位的深意。

城市30岁人群未婚率超30%，乡村30-34岁未婚率近2成，如何解决？ 根据《中国人口和就业统计年鉴2023》第二部分——2022年人口变动情况抽样调查数据中“全国城市15岁及以上人口分年龄、性别的婚姻状况”的样本数计算梳理发现，2022年，我国城市25-29岁年龄段未婚率为56.9%，30至34岁年龄段未婚率达到了20%。其中，城市30岁人群的未婚率超过30%，达到30.7%。城市35-39岁年龄段未婚率为8.3%，其中35岁人群未婚率为10.3%；40-44岁年龄段未婚率为4.5%；45-49岁年龄段

双塔寺很可笑，他分不清文言文里的国和现代白话文里的国有什么区别，就开始胡诌。可以他的谬论早已被知乎会员打脸烂了。 …… 这就像他的同乡席某鹏母子一样被大家唾弃！ 席某鹏：本案男犯。一审之前，“订婚了，就不存在强奸！”一审后，“我愿意对女方负责。我愿意娶她！”（公众：女方不需要你这畜牲负责，只希望你伏法！） 郑女士，受害姑娘的母亲。“我们不要他们家一分钱，我们只要求它们母子对我女儿，公开道歉！” 甄大妈，

这是袁世凯宣誓就职中华民国第二任临时大总统的誓词： 民国建设造端,百凡待治,世凯深愿竭其能力发扬共和之精神,涤荡专制之瑕秽!谨守宪法,依国民之愿望,蕲达国家于安全强固之域俾五大民族同臻乐利。凡兹志愿,率履勿渝!俟召集国会,选定第一期大总统,世凯即行解职。谨掬诚悃,誓告同胞。” 还有袁世凯在接受临时参议院祝贺时的回复： “世凯衰朽,不能胜总统之任,猥承孙大总统推荐,五大族推戴,重以参议院公举,固辞不获,勉承斯乏。愿竭心力,为五