清凉界孙林画虾四字题款精选：（223组） 追龙掣鲸、独占鳌头、独树一帜、略窥一斑、一往无前、一帆风顺、始终如一、一举两得、一鸣惊人、自成一格、独一无二、十不当一、千古一辙、有一得一、一清二白、千载一遇、合二为一、双管齐下、双龙临门、别无二致、略知一二、数一数二、二满三平、二佛涅槃、二仙传道、隔三差五、退避三舍、三生万物、举一反三、颠三倒四、丢三落四、勇冠三军、三思而行、三十六计、三头六臂、三省吾身、三

请问哪位认识无锡孙林或孙凌呢？请可否与本人联系：jbplzc@hotmail.com 我叫博文。谢谢！！

我想跟你说的话，太多太多，可从那天起，我要求我自己，再也不能说，也真的再也不想，更没有力气对你说，我想要说服我自己，你从来没有在我生命中出现

孙林是我哥哥,我爱他,你们干什么伤害他?你们都不是人.

孙林配画打油诗选《挥洒自如》 小虾分来百家情 笔墨高低各不同 从今雅俗两不堪 要品滋味把眼睁 《独立》 前生或许是仙 喜欢独立花间 如今再下凡尘 依旧笑傲云天 《莲花》 浮云不遮望眼 出淤泥而不染 一花一叶清心 一笔一画学禅 《雨后》 风吹浮云散 竹蕉可佐禅 道法本自然 深入得心源《画鱼虾》 赤膊弄丹青 雨后开莲花 一天不出门 在家画鱼虾 《涡阳城墙》 万里长城万里长 涡阳也有老城墙 老子故里荷花香 好山好水好风光 《半斤八两》 如若身

大家好，我叫孙林，今天偶然看到本帝名讳，特来发帖警告在座的孙林，我！是特么你大本溪二十六中的一名学霸！同时，我也是本溪二十六中扛霸子！当然我也是尔等亲爹，我作为宇宙第一真神！二十六中扛霸子！是非常辛苦的！你们要像我致敬！因为我掌握着尔等狗命！下次来本溪的话，去一趟二十六中，跪下来！磕几个头叫一声林少！懂没？全本溪没有不知道我孙林的，我上可九天揽月，下可五洋捉鳖，我上还能日天，下还能日地，本座在世间

叫孙林的进个群吧，交流一波群号603125436

安徽省第二届收藏品交流会花絮 包河虾翁”孙林先生书画收藏首展获得成功 4月21日上午9时24分，安徽省第二届“徽韵藏风”收藏品交流会在合肥市包河区裕丰花市开幕。这次活动由安徽省收藏协会和合肥晚报《逍遥津》周刊、合肥市裕丰花鸟虫鱼市场联合举办。来自亳州老子故里的中国诗书画研究会会员、萧龙士艺术研究会会员、《华文艺术家》杂志主编、清凉界龙图阁主，新浪、腾讯、搜狐诗书画评论家、互动中国书画空间版主"虾之王"孙

安徽省第二届收藏品交流会花絮 安徽省第二届收藏品交流会花絮 包河虾翁”孙林先生书画收藏首展获得成功 2007年 4月21日上午9时24分，安徽省第二届“徽韵藏风”收藏品交流会在合肥市包河区裕丰花市开幕。这次活动由安徽省收藏协会和合肥晚报《逍遥津》周刊、合肥市裕丰花鸟虫鱼市场联合举办。来自亳州老子故里的中国诗书画研究会会员、萧龙士艺术研究会会员、《华文艺术家》杂志主编、清凉界龙图阁主，新浪、腾讯、搜狐诗书画评论家、互

钟馗画作为民间美术，具有美术的最基本的特征，即审美的愉悦性。在古代，钟馗画也具有装饰性。逢年过节，人们贴上钟馗年画，标志着新年的到来，除了寄托人们的期盼，也会给人耳目一新的感觉。钟馗的形象也成了一身正气、胸有诗书、具有阳刚之美的文人志士。这一形象符合民众期盼吉祥幸福美满的愿望，同时也使钟馗画美的装饰性越来越强。一些当代的钟馗画家，因受过专业训练，更把文人画的雅逸含蓄与民间画的质朴率真融合起来，使灵

青岛有叫孙林的吗？要是有联系我！

父亲的背上是中国的脊梁 孙林 父亲的背 是一张被岁月拉弯的长弓 从家乡的一亩三分地 把儿女们一个个 从农田里放飞到村外 放飞到城市里 放飞到很远很远的地方 父亲的背 是一堆金色的阳光 给儿女们带来了无限的温暖 让我们毕生享用不尽 父亲的背是 是一片宽阔的原野 飘动的衣袂 一如家乡的云雾 父亲的背上 是中国的脊梁 负载的是祖祖辈辈的期待 和对子子孙孙的希望．．．．．． 望着远方的山岗 就好象看见父亲的慈祥目光 就想到父亲那被岁月

涡阳县孙土楼孙氏族谱 谱 序 汤王旧寨，河东故地。后稷树谷，汉武闻喜。念我孙氏始祖，乃黄帝苗裔，先秦王室。曾扬威中原，多公卿吏师。晋魏唐宋，名人纷起。泰山遗泽，岭东定居。明清以降，枝繁叶密。既有功于家国，复流惠于桑梓。出乎其类，拔乎其者，何知其迹。（略） 凡例： 凡例又称谱例、例言、修谱章程、修谱条约等，主要阐明家谱的体例、纂修原则、记叙方法，诸如收录范围，各类可入谱与不可入谱人物的标准，各种著录规则，

涡阳孙土楼孙氏族谱 谱 序 汤王旧寨，河东故地。后稷树谷，汉武闻喜。念我孙氏始祖，乃黄帝苗裔，先秦王室。曾扬威中原，多公卿吏师。晋魏唐宋，名人纷起。泰山遗泽，岭东定居。明清以降，枝繁叶密。既有功于家国，复流惠于桑梓。出乎其类，拔乎其者，何知其迹。 孙氏族人，千年生息。历久弥新，馨香远溢。扶危助困，合族相聚。耕读传家，忠孝仁义。其忠也，以国为本，其孝也，以家为纪。其仁也，善良爱人。其义也，朴实坚毅。胸有

祖堂也可以称为祠堂，是儒家祭祀祖先或先贤的场所。 祖堂有多种用途，主要用于祭祀祖先，此外作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。值得注意的是族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常在祖堂进行 中国古代儒家伦理里中，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓氏一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先。这种家庙一般称作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分。“祠堂”这个名称最早出现于汉代，当时祠堂均

掷金绵世泽　　映雪振家声 孙思邈（581-682），汉族，京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，唐代医药学家，被后人称为“药王”。公元581年出生于一个贫穷农民的家庭。[1]他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家学说。由于当时社会动乱，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中，并渐渐获得了很高的声名。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。孙思邈在太白山研究道教经典，探索养生术，同时也博览众家医书，研究古

明明我祖，汉史流芳；训及子孙，悉本义芳。仰绎斯旨，更加推详；曰诸裔孙，听我驯章。 中华孙姓，孙氏，祖训 读书为重，次则家桑；取之有道，工贾何妨。 克勤克俭，毋怠毋荒；孝友睦渊，六行皆葴。 礼义廉耻，四维毕章；处于家也，可碑可坊。 仕于朝也，为忠为良；神则佑汝，汝福绵长。 倘背祖训，暴弃疏狂；轻违礼法，乖舛伦常。 饴羞宗祖，得罪彼苍；神则殃汝，汝必不昌。 最可憎者，同类相戕；不念同忾，偏论异乡。 手足干戈，我心

尊祖敬宗、孝敬长辈； 读书立志、勤俭持家； 和族睦邻、谨慎择偶； 教子有方、敬业多能； 助人为善、忠诚爱国。 阐释： 尊祖懿親，常怀思源感恩之念； 祭祀祖先，务达追远虔诚之意。 孝敬父母，岂止吃喝穿戴之要； 赡养老人，理应顺心常伴周到。 读书务精，认真仔细不厌不倦； 立志要远，努力践行勇攀勇登。

本人镇楼！8月10。有一样的么？

沙雕孙林今晚日到你翻白眼

88.06.11

清末爱国将领孙万林 ---亳州历史名人随笔之五 朱海东 一、声威与身世 甲午战争，震惊中外。北洋水师爱国将士们可歌可泣的英雄事迹，在中国近代史上写下了悲壮的一页，实在是震撼人心。而陆军广大官兵英勇杀敌、不屈不挠的抗敌御辱精神，却鲜为人知。孙万林就是一位深受威海人民拥戴的著名陆军将领。至今，他那抗倭御辱以少胜多的光辉事迹还在家乡父老乡亲中传颂着。 孙万林，字寿卿。出生在安徽省利辛县孙集镇孙小寨村。其父孙焕以种

孙万林（1843-1905），字寿卿，安徽利辛县孙集孙小寨人，家贫卖烙馍谋生。身矮力大，三次投军，都因为身高不足未就。同治初年，到山东德州投入嵩武军张曜麾下，因作战勇敢，提升外委（额外低级官员），不久升为统领。张曜任河南布政使时，御史参他目不识丁，孙由此警悟：欲成大器，必须读书。此后发奋攻读，闲暇时手不释卷，文墨渐通。1884年，随张曜入京疏浚皇城北城河。1886年又跟着张曜查勘山东河工。张曜就任山东巡抚，孙则驻守烟台

挥洒自如》 小虾分来百家情 笔墨高低各不同 从今雅俗两不堪 要品滋味把眼睁 《独立》 前生或许是仙 喜欢独立花间 如今再下凡尘 依旧笑傲云天 《莲花》 浮云不遮望眼 出淤泥而不染 一花一叶清心 一笔一画学禅 《雨后》 风吹浮云散 竹蕉可佐禅 道法本自然 深入得心源

涡阳抗日英雄孙万林 孙万林（1842-1905），字寿卿，涡阳县人（现利辛县孙集镇孙小寨人）。清统领、总兵，中日甲午威海陆战中著名的“敢战之将”。 孙万林出身农民家庭，家贫靠卖烙馍谋生。父名焕，母纪氏，生子四、女一。兄妹五人中，孙万林排行老三。其身矮力大，有“孙滚子”之绰号，三次从军，皆为身高不足未就。清同治三年（1864），到德州投营入伍，隶嵩武军张曜麾下。此期间张曜被御史刘毓楠以“目不识丁”参奏，万林由此警悟：欲

《孙子兵法》的地位及价值 《孙子兵法》，春秋孙武著。 《孙子兵法》，共十三篇，六千字，是中国现存最早的兵书，亦是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。李世民说：“观诸兵书，无出孙武。”《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。 英国军事记者、军事理论家、战略学家巴塞尔·亨利·李德·哈特爵士（Sir

孙林、杨玉能参加第二届合肥宗教界迎春书画联展 1月22日上午，第二届合肥宗教界迎春书画联展在合肥久留米艺术馆开幕，东方诗书画艺术研究院院长杨玉能，副院长兼秘书长孙林参加了展出活动。 这次书画展主题为认真贯彻全国宗教会议精神，更好地践行社会主义核心价值观，弘扬优秀宗教传统文化。合肥市政协办公厅、合肥市宗教局等单位主办、其他单位协办。主题为：2017“大湖墨韵•五教同光第二届合肥宗教界迎春书画联展”，展出地址在合

本家真多啊

2016 烟花三月徽州行--孙林、权学友、解晓翎、王文侠在黄山 烟花三月3月7日第一站，宣州泾县种墨园 烟花三月3月9日第二站泾县皖南事变烈士陵园 烟花三月徽州行第三站：泾县陈村桃花潭 烟花三月徽州行第四站：泾县陈村老街 烟花三月徽州行第五站---徽州西溪南 烟花三月徽州行第六站歙县第一村卖花渔村 烟花三月徽州行第七站---唐模 烟花三月徽州行第八站---岩寺（新四军军部纪念馆） 烟花三月徽州行第九站---歙县老街 烟花三月徽州行第十站---古

编者 纪念海灯法师圆寂27周年“温暖皖行”慈善活动于1月15日在合肥八一宾馆举行。全国千县工程办公室副主任孔明秘书长、合肥市委原秘书长、市政府秘书长汪学明、上海交通大学教授沈念慈、原海陆空三军侦查兵总教练、海南省体育总工会副主席、海灯法师弟子范应莲、九华山佛教协会副会长滌凡法师等， 应中国名人书画研究院和纪念海灯法师圆寂27周年活动主办方邀请，孙林参加了在安徽省八一宾馆举办的纪念海灯法师圆寂27周年文化活动。 这

孙林的原生态麻纸画--- 在环境科学里，原生态成为地球的世外桃源，成为人们梦境里的“香格里拉”，成为天然美、原始美、自然美的代名词，原生态象征着生物与物种多样性的过去、现在和未来，象征着人类与自然的和谐。原生态实际上是一个大众文化的符号，它是一种逐渐被人们遗忘或者抛弃的民俗文化，其实原生态艺术活动在民间，因其质朴自然，而显得清新、真实。 现在的艺术表现所缺乏的就是自然、民族精神和真实，而过分强调个人意识

孙林 西和麻纸入画来 纯手工制造的枸树皮麻纸，具有吸水性好、耐久性强、强度大、不发脆、无污染、寿命长等多方面的优点。据介绍，甘肃西和麻纸以枸树皮为主原料生产的，纸张强韧。特点是纤维长，纸浆粗（纸表有小疙瘩）纸质坚韧，虽历经千余年亦不易变脆、变色；现代一般做古籍修复用纸。 近几天，孙林画出一幅春夏秋冬徽风皖韵图。正像长安云龙君语：“麻纸入画，如美妇眠于高梁野地，像极品汉画雕于粗砖石上，其境高远，其意甚佳

这是个美国放生火鸡的日子， 今天，合肥开始下雪， 我们沐浴着阳光长大, 每天都应该是感恩的一天。 感恩父母给了我宝贵的生命 感恩老师给了我无穷的知识和力量 感恩朋友们给了我支持和鼓励 感恩社会给了我和谐健康的成长

清凉界孙林的原生态麻纸画--- 在环境科学里，原生态成为地球的世外桃源，成为人们梦境里的“香格里拉”，成为天然美、原始美、自然美的代名词，原生态象征着生物与物种多样性的过去、现在和未来，象征着人类与自然的和谐。 原生态实际上是一个大众文化的符号，它是一种逐渐被人们遗忘或者抛弃的民俗文化，其实原生态艺术活动在民间，因其质朴自然，而显得清新、真实。 现在的艺术表现所缺乏的就是自然、民族精神和真实，而过分强调个

天堂寨（[url]http://国家AAAAA级旅游景区[/url]、[url]http://国家级自然保护区[/url]、[url]http://国家森林公园[/url]、[url]http://国家地质公园[/url]），是[url]http://大别山[/url]第二高峰，由十一届全国人大常委会委员长题字。位于安徽省[url]http://金寨县[/url]与湖北省[url]http://罗田县[/url]交界的地区，有“[url]http://华东[/url]最后一片原始森林、植物的王国、花的海洋”的美称。天堂寨所处的大别山，是中国南北水系的[url]http://分水岭[/url]，山北水往北流注入淮河，

过分，怎么这么多叫孙林的啊，我烟台的。。

会所---------一个推销理念的地方 他们说，这里既不买，也不卖，但可以让你发财。这里，不是传销，不是营销，但是可以让你暴富。这就是合肥市一家会所里提出的所谓颠覆性新思维，新理念。 前天，在一家貌似很正规的会所里，听到了20分钟左右的“罗经理”演说，该演说语言清晰，鼓动性，诱惑性很大。使人有跃跃欲试的冲动。最后的目的是要求参加聚会的人来“自愿加入团队”，美其名曰：抱团取暖。 这种俱乐部或会所的思维有所创新，创新

老君岩是福建泉州的著名景点， 老君造像雕于宋代，据《泉州府志》记载:"石像天成，好事者为略施雕琢。"寥寥数语，使之更具有神秘色彩。石像高5.1米，厚7.2米，宽7.3米，席地面积为55平方米。石像头戴风帽，额纹清晰，两眼平视，鼻梁高突，右耳垂肩，苍髯飞动，脸含笑容，左手依膝，右手凭几，食指与小指微前倾，似能弹物，背屏青山，巍然端坐，更显 空山幽谷，离绝尘世。头、额、眼、髭、须等细雕刻独具匠心。整个石像衣褶分明 ，

以前总被人在看名字的时候误认为男孩儿，也没在家乡遇到过同名的人，现在到了北京，依然没遇到过。妈妈姓林，爸爸妈妈希望我结合他们的优点，所以取名