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日月忽其不淹兮 春与秋其代序

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    《妙法莲华经》:若不能得见闻、读诵、书持、供养是《法华经》者,当知是人未善行菩萨道。若有得闻是经典者,乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者,若见若闻是《法华经》,闻已信解受持者,当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。
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    赵小荣书法作品:心宽如海能增寿 德高似山可延年
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    当一个人拿起佛书的时候,当一个人想帮助别人的时候,他的福分和因缘就开始种下。当一个人想对别人好的时候,他已经种下福田,得到佛书就种下了佛的种子。 人不讲理是缺点,人硬讲理是盲点。学佛人要清心寡欲,一个人欲望越多越不能满足自己的欲望。我们要乐天知命,要通过学佛来改变自己,要学会无所求。人在吃苦的时候,就是在消孽障,转换业力
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     总目录:  第一部分 道家、密宗与东方神秘学  第一章 道家、密宗与东方神秘学  第二章 密宗的神秘、神秘的密宗  第三章 密宗的神秘  第四章 密宗理论之依据  第五章 人身的内密  第六章 声音的奥妙  第七章 声音对人体神妙的作用  第八章 意密与佛学理论之依据  第九章 意识的神秘之研究  第十章 从世俗到出世    第二部分 道家《易经》与中医医理  第一章  第二章  第三章  第四章  第五章  第六章  第
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    有一次,一个饭店老板推心置腹地对我说:我现在自从开饭店,自己都不敢吃烤牛肉烤羊肉串了。因为这些肉都是用嫩肉粉做的,你想啊,能把牛肉腐蚀成这样,吃到胃里面,你的胃不也给腐蚀了吗? 1、我曾经也喜欢吃肉 我是个素食者,这让大家很奇怪,为什么会吃素呢? 其实我以前不是这样的,我自己发现,我的人生几年前好像有一个转折点,之前和之后很不相同。我是东北人,东北人喜欢吃肉,这是大家都知道的了,我也不例外,那叫一个爱
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    秦有财,字墩实、号璟汉坊、汉南松风堂主、男、汉族、1962年生于陕西西乡县,陕西省工艺美术师、获首届“西乡工匠”,汉中市传统技艺协会副主席、陕西省工艺美术协会会员、省工艺美术学会会员、陕西省非物质文化遗产《西乡石雕》技艺第三代传人,汉中市非物质文化遗产石雕技艺代表性传承人。30多年来创作众多优秀作品,擅长高浮雕、圆雕、透雕、砚台、薄意雕等,深受业内人士及藏家好评。 2016年申报17年5月石雕技艺列入汉中市第五批非
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    微信:新正述传统文化 今天讲一个止恶从善,心改运转的故事。 明朝年间,江苏镇江京口有一位秀才张生,家境贫穷,品行恶劣,时常为祸乡里。他生性却相当豪爽,敲诈勒索来的钱财,随意散去,乡邻中许多贫困人也多受到他的帮助,因此他自己家里没有隔宿之粮。  这一年除夕,张生家中又断粮了。心想亲戚故友之中都有旧怨,而且多是些势利小人,想不出有哪一家可以去借点钱来,自己又不愿去摇尾乞怜,向人求告。就拿了家中的一块旧布
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    班超,东汉时期人。为人有大志,不修细节,但内心孝敬恭谨,审察事理。他口齿辩给,博览群书。不甘于为官府抄写文书,投笔从戎,随窦固出击北匈奴,又奉命出使西域,在三十一年的时间里,平定了西域五十多个国家,为西域回归、促进民族融合,做出了巨大贡献,成为中国历史上著名军事家、外交家。 投笔从戎的班超,在窦固的大军任代理司马一职。窦固又拨给他36名吏士,让他传书给于阗、鄯善等国,号召他们归附汉朝。 鄯善国,也就是
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    至诚念观世音菩萨名号,火不能烧 若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧。由是菩萨威神力故。一一《妙法莲华经》 解析: 从前有个人,他一心想到南海普陀山去朝拜观世音菩萨。可是天下就有这麽巧的事情,就在他正要去朝拜南海普陀山那一天,刚上了船,家裡的邻居便著了火。他的家人就跑来向他报告说:「不好了!你赶快回去呀!不要去朝普陀山啦,我们的邻居著了火,你要回来照顾啊!」这人说:「我为了想去朝拜观音,已吃了三
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    经文: 知一切法无我,得成于忍。一一《金刚经》 解析: 《金刚经》上说,忍辱仙人被歌利王割截身体的故事,大家都耳熟能详。忍辱仙人没有丝毫嗔恚心,发愿说:‘将来成佛时,我第一个度你。’忍辱仙人就是释迦牟尼佛的前身,歌利王就是憍陈如尊者的过去生,释迦牟尼佛成道,第一个度的就是憍陈如尊者。世间人是冤冤相报,佛法是以德报怨,你以怨对我,我以德对你。冤冤相报是凡夫,造轮回业。真正觉悟之人,对于毁谤、侮辱、陷害他
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    赵小荣书法作品:颂平常心是道
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    将唐朝诗歌依照初盛中晚几个阶段进行划分,并得出相应结论的做法,不知道由谁发明。盛唐诗雄浑大气,晚唐诗没落颓唐,这类观点,基本成了定论,被人们理所当然地引用。 实际上,初盛中晚,不过是对时代的阶段划分。也许古代每一个朝代,都存在那么几个阶段。那么,某一个历史阶段的社会特征,一定会和那个阶段的诗歌特征相一致吗? 也许可以说,这种方法论,是值得进一步探讨的。 首先,诗歌作品,很大程度上,是作者情感的表达,并
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    攒钱不如攒福德。 一场重大疾病,或者天灾人祸,就可以令你倾家荡产,一生积蓄顷刻间化为乌有。 而行善修行积累的福报功德,却可以在灾难临头时,化险为夷平安度过。 物质财富终有消耗殆尽的时候,临死前,我们两手空空,赤条条离开这个世界。 而福报功德种植在心灵中,神识蕴藏的温暖与大爱,如影相随,托引我们的灵魂,往生佛国净土,入住荣耀天堂。 如何积攒福报?宽恕内心的怨敌,是最大的福报;行善而无求回报,是福报恒昌之源
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    赵小荣书法作品:杜荀鹤题弟侄書堂
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    随着国家对环境保护工作的加强,各地区相继岀台禁鞭措施。传统的新春佳节、喜庆节日、庆祝活动缺少了烟火鞭炮的身影。突来的安静总让人感觉缺少了点啥。不错,缺少的是氛围。旺旺电子礼花礼炮安全环保,捍卫了缺失的氛围。旺旺礼花、欢乐万家
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    微信:正中原 言必信,行必果,是中华民族的传统美德。古人认为承诺是非常严肃的事情,君子不轻诺,做不到就不随便说,但只要是他答应的事,无论有多么困难,他都会想方设法办到。 朱晖信守承诺 汉代时的朱晖在读太学时,结识了官职显赫的张堪。张堪钦佩朱晖的品行,很器重他,但朱晖认为自己是一名太学生,不敢与张堪交往过密。一次,张堪对朱晖说,你真是一个自持的人,值得信赖,我可以将我的妻儿托付给你。 对朱晖来说,张堪是
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      南朝有一人名叫卢度,是广东始兴人,曾经学过一些法术。卢度年轻之时,跟随张永将军到北方去攻打魏朝,结果张永大军战败,遭到魏军追杀。   卢度一路南逃,来到淮河边上,却没有船可以顺利渡过淮河,后面魏军很快就要赶上。这时真可说是千钧一发,卢度心中默默发誓:“如果我能免除一死,从今往后,永远不再杀害生命。”   卢度发完誓言,不过片刻时间,就有两根木头从上游漂下来。卢度借助木头浮力,渡过淮河,顺利脱险。
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    著相是就是“挂碍”。是“贪着”沉迷的意思。但是“不著相”也不是“空”,所以“心无挂碍”就是不著相。《金刚经》说:不应取非法。佛陀说:“知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。”我的说法像过河的船一样。你既然过了河就上岸嘛!过了河还把船背起来走吗?。佛说:我的说法,都是方便,都是过河用的船,你既然上了岸,就不需要船了,所以我所说法,如筏喻者,这是个比方。「法尚应舍」,一切真正的佛法到了最后,像过了河
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    各年龄段招桃花风水秘籍 消灾积福,求学,求子。聚财起运,合婚姻缘。六合圆融,特效医术,姓名预测断病根。姓名预测一生运程。改名。天雨虽宽不度无根之草,如果天机天意到了,你与我有缘,我就能帮到你。一切顺着天机天意走 30岁之前 1.窗外挂上铜制风铃(铃罩式)用红色或桃红色笔写上”鸾”字 2.窗内摆粉色或香水花,花瓣上写上自己的名字 3.睡前喝几杯粉红玫瑰花茶 4.睡粉晶碎石枕头或将粉晶球放床头或泡浴在放粉晶的水中 5.冥想桃花运
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    赵小荣书法作品:静坐常思己过 闲谈莫论人非
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    改命六个秘诀: 第一,勤放生改命最快,古今高僧提倡。(同时要戒杀生,因为杀生的果报是折寿、多病等。当有杀业时,会大大折损我们的福报) 第二,孝敬父母。要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母。 第三,不能邪淫,忏悔过去的邪淫恶行。(百善孝为先万恶淫为首) 第四,信受佛法,常读佛经,念佛菩萨名号。 第五,常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人。 第六,广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经!
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    传统文化怎么能少的了国画那,寻找一些志同道合的吧友,欢迎评论留言
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    免费赠送结缘传统文化书籍。 学习古圣先贤做人做事的智慧。 少走弯路错路。我们愿意一直传播这份正能量 《家和万事兴》《心上莲花次第开》《觉悟本心》《道德经》《弟子规》《了凡四训》《新世纪健康饮食》《人是教得得好的》光碟《现代养生保健医疗与佛法》《尽孝行善》《佛陀传》《五福临门》《中国传统文化促进企业的良性发展》《王凤仪笃行录》《妙法莲华经》《地藏菩萨本愿经讲记》(上、下)《孝子警官日记》《长寿的秘密在于
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    什么是诗词,什么是顺口溜,它们之间到底有什么样的联系和区别? 说到区别,相信这种问题,不是什么难题。任何人可能都会不假思索地回答:诗词雅,顺口溜俗。没有错,即便没有硬性的定义,雅和俗,却约定俗成地成了诗词与顺口溜主要特征之一。 说到联系,两者都押韵,句式整齐或者基本整齐。 但是,并不能就说顺口溜押韵,所以也是诗词。很大的原因是,一般情况下,顺口溜的押韵,更加的宽泛,更准确地讲,是随意。创作者并不一定会
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    《北京大觉寺之夜》 文/@汉子诗人【原创】 悠闷钟声 寺抖动 疏烟氤氲 升夜空 四野山风 似泣婴 圆月坠入 八绝中 〈汉子诗人~2019年8月17日*农历七月十七日*晚于北京大觉寺……大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株,有1000年的银杏、300年的玉兰,古娑罗树,松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝:古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代
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    《妙法莲华经》化城喻 有一个聪明的导师,为了让大众能够顺利走过荒无人烟的漫长险道,于是对众人说,你们不要害怕,前面有座可以休息的大城。如果能够进入这座城,就能够安稳快乐。这时众多疲劳之人心生欢喜,便进入化城,想象着自己将得到安稳快乐,感到无比喜悦。 导师对休息后的众人说:“宝处在近,此城非实,我所化也。”导师指佛陀,众人指小乘圣者,后者贪图小乘涅槃境界(化城),但“化城”只是幻象,休息完后还要走向真
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    声音空灵悦耳,原理来源于古代编钟,是中国传统文化和现代工艺的完美结合
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    《阴律无情》一书,上官玉华师兄花尽精神心血撰写,上中下三界合力,天地鬼神寄予厚望。挽世道,正人心;继前代《玉历宝钞》后,为冥府的又一重要著作。 现在人心变坏,道德沦丧,故而定将地狱及阴界真实情况公布,藉此救回善根还未完全泯灭的有缘人。 冥府今次特别恩赐,正因地藏菩萨的旨意,凡地狱中所见所闻都可公布阳间,大开特例;在本年完成此书初本,藉以消弥人间浩劫。 凡拥护阴律者,天堂超升,地狱除名,以此救世功德回向
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    赵小荣书法作品:茶亦醉人何必酒 书能香我不须花
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    首先我要说明一下同性恋和传统无关,他只是人类社会正常存在的少数群体,任何时期都有,我不希望传统文化变成一个攻击少数群体的工具,事先说明我不是反传统文化,因为我觉得此图里不是传统文化,我们的传统文化应该包容心更强点,不要说身体发肤受之父母,这个本来就是太极端了,不要说同是外来因素荼毒中国人,我只是希望所有爱好传统文化的朋友们正视这些问题,千万不要出现类似男德班女德班豫章书院这些闹剧,毕竟传统我们必须
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    中医首先是一种心智模式,就是你怎么看待这个宇宙,这个世界,怎么看待人生。 当你的心智模式改变,心态就发生很大的改变,很多精神、思想方面的病就不见了。
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    求舞龙时的注意事项
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    法语甘露: 你们知道爱情、友情、母子情所有的一切的感情,只要是有因缘的一定会相遇。上辈子欠的这辈子继续下去,逃得掉吗?业力感召,为什么会有这个缘分?因为是累世彼此的纠缠。你们邻居为什么会和你吵架?因为过去你们一直长期为点小事纠缠不休,把鞋子把扫帚、脏的东西放在人家门口等等,就是这些纠缠让你们现在越来越糟糕。所以你们这一世就等于重演了你们上一世的故事,犹如放电影一样,只是转换了人物,其实故事还是一样
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    原文: 一切声闻辟支佛中,菩萨为第一,此经亦复如是,于一切诸经法中,最为第一。如佛为诸法王,此经亦复如是,诸经中王。一一《妙法莲华经》 解析: 在一切声闻、辟支佛里边来算,菩萨是第一。此经亦复如是,于一切诸经法中,最为第一:这部《妙法莲华经》,也像菩萨这样子似的,在一切诸经法之中,它最是第一。 又好像佛为一切诸法之王,这部《妙法莲华经》也是这样,是一切诸佛所说的经典里边之王。
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    求舞过龙的朋友当时舞时的心里感受
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    帝尧,是夏朝以前著名的天子。他祖父的祖父就是大名鼎鼎的黄帝。 舜的品德,广为流传着。 以德为先显才能 消息传到尧的耳朵里,他很欣赏舜的为人和才干,就打发使臣前来慰问,赏给舜上好的衣服和古琴,还送给他一群牛、羊,并为他建筑了粮仓。 按理说,儿子有了出息,当父母的应当为他高兴,可瞽叟和他的妻子却反而更加憎恨舜,处心积虑地想除掉他。 有一天, 象来到舜的住处,说:“粮仓的顶盖坏了,父亲叫你马上去修一下。” “好
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    赵小荣书法作品:惠风和暢
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    佛出世因缘 《妙法莲华经 》:“诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世。(佛出现于世都是为了大事因缘。)舍利弗!云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故,出现于世?(为说明道理提出一种反问,为什么佛出世是为一大事因缘?这个诸佛就是十方诸佛,东南西北中上下十方,过去、现在、未来,都包括在内,所以佛佛同心,佛佛同道。) “诸佛世尊,欲令众生开佛知见,使得清净故,出现于世。欲示众生佛之知见故,出现于世。欲令众生悟佛之知
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    原创:周老师国学讲堂周易国学大讲堂 编者按:农历七月十五日是中元节,俗称鬼节,中华民族重要的敬祖祭祖日, 是中国民间最大的祭祀节日之一。本期我们将周老师对鬼节祭拜的讲解作了整理,以饗读者。 人永远不可忘记历史  我们从哪里来的,是永远不能忘记的主题。忘记历史就等于背叛,等于不忠不孝,我们今天的辉煌是我们的祖祖辈辈铸就的,永远不要忘记给先祖们留下一抹相思泪。 过节的“节”连着哀,叫节哀,不是让我们欢喜的节
    田孝文 8-15

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