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日月忽其不淹兮 春与秋其代序

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    将唐朝诗歌依照初盛中晚几个阶段进行划分,并得出相应结论的做法,不知道由谁发明。盛唐诗雄浑大气,晚唐诗没落颓唐,这类观点,基本成了定论,被人们理所当然地引用。 实际上,初盛中晚,不过是对时代的阶段划分。也许古代每一个朝代,都存在那么几个阶段。那么,某一个历史阶段的社会特征,一定会和那个阶段的诗歌特征相一致吗? 也许可以说,这种方法论,是值得进一步探讨的。 首先,诗歌作品,很大程度上,是作者情感的表达,并
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    晚清以来的中国近代史,总体上是传统文化遭受冲击和破坏的历史。不过,这一过程中却不乏传承和发扬中国传统文化的努力,但在“新文化”的滔天巨浪下,这些努力并未能挽救中国传统文化风雨飘摇、日趋衰败的历史命运。与它相关的“复辟帝制”、“六亿神州皆尧舜”、“狠斗私心一闪念”等政治文化实践,不仅没能实现道统重建和文化复兴,反倒引发社会动荡,激起时人对传统文化更深的误解和反感。 概言之,近代以来的中国存在着一个明
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    《封禅第五十》是我国古籍《管子》里记载的一篇文章,见于《管子》第五十篇。《管子》是一部记录中国春秋时期(公元前770~前476)齐国政治家﹑思想家管仲及管仲学派的言行事迹的书籍。大约成书于战国(前475~前221)时代至秦汉时期。刘向编定《管子》时共86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。
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    摘自《易学哲学史》 感兴趣的自己百度一下 可以下载到PDF 看完整版 朱伯昆先生的代表作 算是集大成之作
    bj3773 5-5
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    引用原文 目前福州“早市界”最受欢迎的顾客,是我,因为我从不问价,也不讨价还价,且找回的零钱都不要,算是中国式小费。在一群买菜的大爷大妈里,
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    第一,戒色吧不等于戒色 第二,孝道吧不等于孝道 第三,本吧反对传销 第四,本吧打击贴吧流氓
    tomy1115 12-16
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    尘埃落定,洗尽铅华,是谁为她袖了双手倾了天下?又是谁拥得佳人,陪她并肩踏遍天涯?欣赏一下这些充满古典风韵的中国风礼服设计吧 这些美美的图片有
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    十年前你是谁,一年前你是谁,甚至昨天你是谁,都不重要。 重要的是,今天你是谁? 人生是很累的,你现在不累,以后就会更累。 人生是很苦的,你现在
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    《我是一只萤火虫》 我是一只萤火虫 自我光辉灿烂的微光中 臆想着璀璨世界的荣耀 我在每一个黑暗里坚强的亮着 我在每一个孤寂中豪情地哄着自己 街灯又
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      蒙古族的歌曲文化代表---马头琴:是蒙古民族特有的也是最喜爱的民族乐器,流传至今已有一千三百多年的历史。清历对马头琴的记载更详。说它是一根
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      满族八旗的分类   正黄旗:清代八旗之一。建于明万历二十九年(1601年),以旗色纯黄而得名。正黄、镶黄和正白旗列为上三旗,上三旗内无王,都归
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    《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为
    ZXX1986014 12-15
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    自己还在违背弟子规教言那,有什么资格来宣传弟子规。 做到再说吧 做到了,我们看到你们真的好,自然会跟着学,反之只是事得其反 将加人 先问己 己不
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    《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主
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    本姥姥按:弄个“传统文化” 本来很稀松平常的事情 就在我们身边的事物 非要搞得高大上 上纲上线的 学传统文化就很崇高咩?和别人不一样了咩?笑话~这样且不说对文化传播不好 也让自己看上去像个笑话耶   【编者按】当代中国思想界,接续传统,复兴国学,已成为一股澎湃的潮流。面对现代性挑战,面对思想意识形态领域的混乱,面对转型期社会的道德失序,有为的中国知识分子,无不试图重建道统,重建纲常。然而文化价值重建,却任重
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    感受一下先民的智慧吧,各个时期的壁画具有不同的时代特征。 抚琴图(魏晋) 歌舞 宴会 丸剑宴舞图 打猎,农耕(东汉) 汉代农作 汉代生活 驱虎,画像
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    @dbxxzzr 子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”(桴,音孚。从、好,并去声。与,平声。材
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    一楼说明,我也不提倡淫邪。不过我同样反对这种书籍。淫邪就像洪水,此书籍好像在建立不太牢固的堤坝,等到决堤时,后果不堪设想、所以洪水在疏导,而
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    地论师
    2014-05
    夫子曰:好美如好缁衣,恶恶如恶巷伯,则民臧?而刑不屯 。《诗》云:“仪刑文王,万邦作孚。” 子曰:有国者章好章恶以视民厚,则民情不忒 。《诗》云
    地论师 2-10
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    (日)洼德忠 肖坤华(翻译)   【摘要】:中国自南北朝时代以来,佛道二教之间不断进行争论、相互指责.争论的焦点是老子去西方教化“胡”人、即所谓
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    子曰 有朋自远方来 不亦乐乎 朋者,党也,之所共学也。 以其可以共学,所以快乐。 传统文化吧共修群 150189209 加群须知: 1.请于本帖下方跟帖报名,或私信于我,核对QQ号与百度ID,入群请改群名片为百度ID。 2.非所有吧友皆批准入群,见谅!子曰:有教无类。子还曾经曰过:道不同,不相为谋。本群主旨为精进修为,非教化众生。 3.群内可笑可闹,可打诨可灌水,所谓一嗔一喜皆文章。唯不涉及本吧吧务以及外吧吧务。骂街者请移步,言辞失检无
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    sf1172010
    2014-05
    劝学篇 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直 中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木
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    辑录者按: 百善孝先,万恶首淫。印光大师开示说:“盖闻业海茫茫,难断无如色欲。”可见淫欲难断。 自古好淫之人,有多病、容易衰老,不能长寿的,有
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    北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南
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      弟子规的作者李毓秀出身于封建地主阶级家庭,是清王朝康熙年间的一个秀才。后来花钱买了个县丞。他一生效忠孔孟之道,鼓吹程朱理学,为封建统治阶
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    谢谢@生佛無别 吧友推荐~~! 和大家一起分享~! 概述: 《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。 按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟

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