修行吧
关注: 6,784 贴子: 40,566

静坐常思己过 闲谈不论人非

  • 0
    欢迎关注抖音号:hbsh01(宗迹), 带您领略寺院的静美,愿大家在此能感受到禅意世界的宁静。分享中国传统文化,探索古寺神秘历史。
    看守者 16:06
  • 1
    修行,不应该是沉迷于宗教表象,沉迷于术法执着,无论道佛,都是在借这个假去修那个真,沉迷于术法,沉迷于表象本身就已经是欲望的贪着。 去寻找内心的救赎,寻找万象之中,被隐藏的真。 如来常说,汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法? 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,因作如是观。 自净其意,是诸佛教,诸恶莫作,众善奉行。 内不觉其一身,外不知乎宇宙,与道冥合,万虑皆遗。
    努力奴隶 00:25
  • 72
    静心思考,你会发现,一切都是命运安排, 只有了解命运的规则,才有可能改变命运, 如果你也和我们一样,生活不顺,想改变, 搜索修行小宝,一起学习改变命运的方法。 抑郁症通过修行也可以恢复正常 我家人以前就是抑郁症,每天起床以后就开始了, 看什么都不顺眼,不仅是人,做什么事也是一样, 说生气就生气,心里一直很自卑,觉得自己不如人, 经常焦虑,遇到事情的时候就特别急躁、迷茫, 总是没有理由的就心情突然压抑了,心里不
    dky 2-23
  • 2
    洞宾曰:「师父计年一千一百岁有零,度得几人?」 钟离师父曰:「只度得你一人。」 洞宾曰:「缘何只度得弟子一人?只是俺道门中不肯慈悲度脱众生。师父若教弟子三年为限,只在中原之地,度三千余人,兴俺道家。」 钟离师父听得说,呵呵大笑:「弟子住口!世上众生,不忠者多,不孝者广。不仁不义众生,如何做得神仙?吾教汝去三年,但寻得一个来,也是汝之功。」 洞宾曰:「只就今日拜辞吾师,弟子云游去了。」 三年后,吕洞宾空手而
    刘严隆 2-23
  • 9
    学佛的标准与境界 一个人活在世上要具有怀慈悲和爱,由内在影响外在。人有两种高尚的品德,一,持不摸金钱戒,戒律具足。二为别人服务,做义工,做公益!我没有做到以上任何一条,我要做到以上一条,我就有饭吃。所以,你要相信,利人利己。接着,放下,一毛一元有一毛一元的快乐。相信善有善报!丝毫不爽。之所以还未实现,因为做的太少了。只问耕耘,不问收获,终会成就!《道德经》:天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。
    曹___一 2-23
  • 1
    红尘炼心罢了
  • 0
    相信因果,善因善果,恶因恶报,善恶不能抵消,我做了很多错事,现在多做一点好事弥补,沒有这个道理。善事善因决定是善报,恶因决定是恶报。到底是善报在前,是恶报在前?那是缘分不一样。所以只要有因,因遇到缘,果报就现前。如果我们遇到善缘,我们的善因先报,先现前,善因报完之后,可能遇到恶缘,我的恶因就又现前。所以果报的事情,总在遇缘不同。我们多行善事就是多制造善缘,我们沒有恶念就是我们把恶缘把它退后了,延后
    福之雨 2-23
  • 8
    很多人学了点东西,以为自己挺厉害了, 就开始评论,传统文化,道教,佛教的缺点, 这是不好的,也是不对的, 儒释道已经在中国被公认了,是正规的学习方式, 我们可以理解不同的学科, 比如学校中的,语文,数学,英语, 可以都学,也可以选学,什么都可以, 但是如果你学语文的说学数学的有问题, 那就是你学语文的人思想有问题。 所以,学儒释道三教的,不管你是学啥, 都没有资格去评论其他2家,每家都能普度众生, 只是大家缘分不
  • 31
    被一些道士下了降头术怎么补救
  • 177
    我以前体力很差,不会干活,六年前有一段时间被安排干苦力还被嘲笑和埋怨,因为我力气小,两个月中心理都很难受。因为修行佛法,应该是佛菩萨加持保护我,有一天我力气突然变大了,比别人都要大。
  • 11
    劝大家放弃吧,一切都是注定的,生活都不过是影像而已,梦幻泡影,在梦中修个啥劲呢?我们不是在迎接历史,我们早已是历史了!
    夏当午 2-20
  • 24
    阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,消万病咒:室哩哆室哩哆,军吒利,娑婆诃。一百遍祛病。阿弥陀佛心咒,嗡阿弥爹哇舍。地藏王菩萨灭定业真言:唵钵啦末临陀宁娑婆诃。阿弥陀佛
  • 0
    卍一切菩萨最初发心清静真言(发菩提心真言)卍 oṃ 1 bodhi citta mutpā 2 dayāmi 3 欧母1波滴黑 催它它 母它趴~2打呀~枚3 蓝色简易读音中的:j代表卷舌音,t代表弹舌音,~代表长音。 ——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二十三第2咒。 ——《房山明咒集》L3.167.24-L3.167.25,L4.457。 ——结前如来金刚缚印:左右十指更互相叉。以右押左。更相坚握。如缚着形。名金刚缚印。 ——此陀罗尼具大威德。能令行者不复tuì转。去来现在一切菩萨。在于
  • 0
    L4.12 卍释迦牟尼如来根本陁罗尼卍 namo bha gavate 1 śākya munaye tathā gatāyā 2 那某 巴哈 嘎哇体衣 1 瞎~卡呀 母那衣~ 它它哈 嘎它~呀~ 2 rhate samya ksaṃ buddhāya 3 tadyathā 4 oṃ 5 ra哈体衣 萨吗呀 卡萨母 不打打哈~呀 3 它打呀它哈~ 4 欧母 5 ajite 6 ajita jaye 7 hara hara 8 striyā 9 valokite 10 阿吉体衣 6 阿吉它 加衣 7 哈ra 哈ra 8 思体瑞呀~ 9 哇娄ki体衣 10 kara kara 11 mahā samaya siddhe 12 bhara bhara 13 卡ra 卡ra 11 吗哈~ 萨吗呀 思地地黑衣 12 巴哈ra 巴哈ra 13 mahā bodhi maṇḍa vije 14 smara sa
  • 13
    求教:打坐时勃_起怎么办?从丹道的角度看,据说这是产药之像,此时要行武火周天。可是我周天也没有通啊,强行用意念做吗?同时要不要提肛?从佛家禅宗修行的角度看,遇到这样的问题怎么解决?
  • 0
    学道 90.人的心理,总是好高,都是爱好。 哪知事全糟在高上、坏在好上,好上、高处哪裏有道呢? 人是正眼没开,把道看错啦! 别人不做的你去做,别人抛弃的你捡来,那就是德,也就是道。 像水的就下,把一切物全托起来,自然归服你,自然服从你,这叫托底。 可惜人都好抢上,不肯就下,所以离道远啦! 91.世人都怕水深火热,怕死在裏面。 岂不知好名的死在名上,好利的死在利上, 每天都处在水深火热之中,自己还不知道呢! 我讲道,不要
    福之雨 2-15
  • 4
    对于修行者来说,这世间的一切本来没有对错之分, 只是因为我们个人的想法认为,才会有了对与错, 比如我们喜欢开心快乐,那么开心快乐就是对的, 比如我们喜欢看到我对你好,你也会理所当然的对我好,这就是对的,等等, 其实不是,这时间的一切喜好,全是过程,最终达到的结果才能决定对错, 比如我们修行者在修行一段时间,会觉得自己懂了很多,就想分享帮助新人, 而其实这个想法是好的,但是我们分享的又不应是对的,可能会误导
  • 5
    原来听过净空法师讲经,其中有一段,说如果梦里我的影子没有消除就是没破我相。如果梦里可以没我的影子,算是须陀洹破我相, 请问诸位如何看?
  • 3
    一次偶然的瞬间,让我自悟了一种禅法,我称之为爱禅。 这种禅法,以喜好入禅。 比如,你是一个吃货,喜欢吃汉堡,你可以坐禅,手掐诀。 想像,吸入汉堡的香气,这种香气充盈了你的整个身体,还有汉堡的味道,让你愉悦非常。 守着这种愉悦感,让这种愉悦感与身体产生共震。 以有欲观其窍,以无欲观其妙。 有欲,无欲,可以自由转换。 这种通过积极暗示产生的愉悦感,结合禅定,会让身心产生无与伦比的好处。 效果可谓神速!
  • 9
    中国当代明师(非名师)收录,世间真理的传播者,实践者(排名不分先后) 如果你渴望真理,就多去了解了解他们吧。[挤眼] 1.南怀瑾 南师精通三大教,出入百家言,是当之无愧的国学大师,其言传身教更是启发着很多人。 2.曾仕强 中国式管理第一人,把深奥的儒道文化用百姓平常的通俗语言让大众所理解,真正的老师不是故弄玄虚讲那些深奥难懂的专业术语,而是要让最笨的人都能知道他在讲什么。 曾教授把遥不可及的真理,借助孔老的著述,
  • 1
    这一个星期感悟到了一些事,本想当天记录下来,但这两天陪孩子就没来得及写,今天补上。修行的意义就是能更多的感悟生活,当自己能感悟到越来越多的爱,发现自己每一个情绪背后的原因,然后原谅自己,理解自己,并接纳自己,就能让自己越过越好。 上个星期送孩子去我父母家,发现上学时写的日记,当我再次翻开日记本,惊讶地看到一篇曾经生病被同学照顾的日记,这段记忆却一点也想不起来。突然觉得自己竟然如此忘恩负义。日记中还
  • 1
    三命 55.人有三命:一天命、二宿命、三阴命。 性与天命合,道义就是天命; 心与宿命合,知识、能力、钱财都是宿命; 身与阴命合,禀性(怒、恨、怨、恼、烦)就是阴命。 把这三命研究明白,你若用好命,你的命准好。 命好与不好,在乎自己,那用算命呢? 56.“不知天命无以为君子”,不知人不能“达彼岸”。 知人的好处是知天命,知人的功劳是知宿命,知人的禀性是知阴命。 知命的人才是君子,好动禀性(耍脾气)消天命,好生怨气消宿命,好占
  • 0
    因果轮回是这个世界运行的根本法则,但真正深信因果的能有几人?世间所谓相信因果的人,自己才念了几天佛,就像佛菩萨欠了他的债一样,又要保佑他身体健康,又要保佑他家庭顺利,最好还能让他升官发财。一旦遇到一些困难、问题,就认为佛菩萨不灵,不信也罢。 世人须知,所谓因果不是一世因果,而是三世因果,你认为自己这一世为人不错,不代表前世为人也不错,人没有不犯错误的,只要犯错误就会有因果报应,善恶是不能相抵的。实
    jbxll 2-14
  • 3
    今天很想写点什么,在贴吧逛了一圈,还是在修行吧记录一下近来的体验吧!之前也在其他吧发过一些贴,但都只是搬运老师的文章而已,今天想自己写一点东西。 首先,我并不算是一个真正的修行者,因为一些机缘遇到了很好的老师,至少在我看来这位老师是很好的,她有自己的门派,我只是她点拨的芸芸众生中的其中一员。 之前在贴吧发了一些贴,有很多被删掉了,我一直没有仔细思考过为什么会如此,直到今天遇到了一件事情,自我反省之后
    shadowwsl 2-9
  • 0
    突然间想到没有雕刻面相的无面人!那张脸可以是他,可以是你,也可以是我,也可以是多姿多彩的任意一种形态!也可以是笑脸,哭脸,喜怒哀乐,悲欢离合,酸甜苦辣,任意一种内心变化!既可以是外在千姿百态的表象变化!也可以是内在千变万化的内心转变!它可以是一,也可以是万!它也可以是过去!可以未来,也可以是现在!它是任何时间,任何空间!任何内外在变化的总体或者唯一! 无面人看似没有自己!但也都可以是自己!他(她)
  • 8
    财,本身是无功无过的。贪求钱财为过,布施钱财为功,所以我们修的是行。我们佛法也非常注重钱财,因为布施就是为了能收获更多的财富,通过钱财的诱惑,更加亲近布施的修行。外道则不同,他们说的财侣,是和世俗之人一样认识财的作用,阐述自己非常需要钱财,也没有开导怎么通过修行获取钱财,而是用法术交易获取钱财。仅仅表露的是贪心,和修行无关。
  • 81
    吧友们好,本人信佛四年,修佛一年,在此开贴,希望可以用自己修的佛法来解答大家的一些疑惑,我修为一般,不敢说自己说的什么都是对的,针对一般的佛法问题,或者刚刚接触佛法有兴趣的朋友,都欢迎提问。 我们真诚的交流,如果是攻击性的提问,或者杠精性的朋友,请恕鄙人不予理会,毕竟信仰自由,信与不信,都可以的,可以不信,但请保持基本的礼貌和尊重。阿弥陀佛
  • 46
    我已经快要迷失道心了
  • 1
    是佛是魔只是一念之间, 念头正就是佛,念头贪就是魔, 真正的修行者不会用神通去渡人,因为魔也有神通, 普通人无法分辨是佛还是魔, 修行者要以讲法渡人,因为魔不讲正法, 魔讲法也是邪法,教我们贪,愤怒,自私自利, 所以,真正的修行者分辨方法,不是看他是否显摆自己的神通, 而是看他讲的法,是否带有贪心,愤怒心,自私自利心等等。 (仅供参考)
  • 3
    入定,即入静,摒除杂念,调节身心,能起到强身健体,延年益寿的作用。意识关注下丹田,摒除杂念。出学着心猿意马,会出现很多幻象,不为所动叫定心。中级幻象摒除显元神,但元神不稳,时常外出巡游,所显道象,并非实象,久而元神归一。高级无人无我,元神归一,心念入玄,感觉自己和外界一切的不存在这天地间,如混沌状态,理论上保持这种状态可以不吃不喝,与天地同寿,很多动物就有这技能,像冬眠一样,人却不易。后面还有阳神
  • 0
    88.当今之世,诸天神佛,全在人间,可并没有降生落凡。 夺谁的志,谁的灵就来。 学哪位神佛,哪位神佛的灵就到; 学哪位圣贤,哪位圣贤就来。 遇到什麼事,就学什麼人。像摘(挑取)花似的,摘一个做一个。 孟子说:“人皆可以为尧舜”,就是叫人夺志。 平常人要不夺古人的志,终究是个平常人。 89.真到了志界,半点火气也没有,只剩真乐啦!
    福之雨 2-2
  • 8
    修行不是修仙,而是修身,修心,修身,是锻炼身体,提高身体素质,让自己看上去神清气爽。修心,不大喜,不大悲,不被欲望所迷惑,不爱不恨!不善不恶。不善,是因为社会太复杂,为了保护自己不被他人修害,不恶,是不去伤害他人,因为伤人终伤己! 我是一个被感情伤害了两次的人,第一次是第一任妻子,因为穷抛弃了我和两个女儿。第二次是第二任女朋友,我用真心待她,她却玩弄我的感情。在第二次被伤害后,我有伤心,也有怨恨,
    星星... 1-30
  • 1
    四个大世界 76.佛说有三千大千世界,我说有四个大世界,得道的人一眼就看出是那一界的人。 以身当人的,不论做到什麼地步也是个破败星; 以心当人的,不论怎麼能干,也是个操心人; 以意当人的,不论事情怎麼多,也不累心,是个活神仙。 以志当人的,不论遇著多麼逆的环境,也不动性,就是一尊佛。 77.有所忧虑则志倒,有所恐惧则意倒,有所好乐则心不正,有所忿詈则身不正。 78.苦极生志,乐极生意,真了就是佛,假了就是魔。有病就是
    s9306w 1-30
  • 1
    86.以志当人就是个真人。 若是老公公被儿媳妇骂了,便该立志说:“你要能骂动我,算我当不起公公!” 能这样定住就是佛,是佛就有神来保护。以意为主就是个乐,乐就是神。 87.各教圣人,没有不是以志为主的。 我听说,孔子在陈绝粮,仍然是坦荡自如,弦歌不辍。 又听说,耶稣被钉十字架,三日复活仍救世人。 释迦佛当忍辱真人时,被歌利王割截肢体後还说:我成佛先度你! 他们这种精神,是不是一样呢? 所以我说,各教的形式虽然不同,可
    s9306w 1-30
  • 11
    假如你累生累世活在业力的桎梏中,愿你有一天能恍然大悟:这场被迫营业的人生,在既定剧本的夹缝里,我们可以喘口气,不用为难自己。每一个有觉知的瞬间,就是你拉大裂缝最好的契机。而当这条裂缝彻底撕开时,你便可以跳出剧本之外,再也不受其控制。
  • 4
    我们总是什么都往心中留,各种事物,所谓方法,体会,状态,感觉感受,见知,认知!念头,情绪!到成了各种“杂质”的存留场了!
  • 2
    我自己总结的修行三点:一、身心一体:内心真实的想法与感受与言行一致!二、自然的运转,不添不减!不是形容!不是想象!不是描述!不是定义!跟第一点类似效果!三,品德!先找出看到某人事物的好处,优点!这时你就会发自真心的利他(她),同时,你生活中也会越来越多喜悦!到最后应该是你本身就是喜悦!(个人体会,还需去行,在日常生活中体,磨)

  • 发贴红色标题
  • 显示红名
  • 签到六倍经验

赠送补签卡1张,获得[经验书购买权]

扫二维码下载贴吧客户端

下载贴吧APP
看高清直播、视频!

本吧信息 查看详情>>

友情贴吧