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0不要在自己不需要的东西上,纠缠 一样东西是否值得拥有, 不在于其本身的价值, 而在于你是否需要。 只有你需要的才是最好的。 不要在自己不需要的东西上纠缠, 在那上面花费的时间和精力越多, 损失的就越多。 找准自己想要的, 才最有意义。 有人认为,受了冤屈,最应该做的就是辩解。这话有一定道理,但也不是任何时候都适用。当我们所受的冤屈辐射到别人的时候,我们要出声辩解。 如果那冤屈只与我们自己有关,辩解反而不是最好的
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0近期,我参加了一场助念。助念团的义工们为往生者的无私发心,我非常赞叹,但称呼往生者为“菩萨”,我万万不敢认同。我曾经恭闻南无本初报身佛的法音《不要乱称菩萨玷辱圣贤》,也恭读过拉珍圣德所著文章《鉴别圣德的级位》,对菩萨的理解有些许体会。下面就三个故事,来分享菩萨背后的深意是什么,为什么我们不能乱称菩萨。 前两年,我在放生时也结缘了一个师兄,他带着太太和儿子一年四季风雨无阻,经常去放生。他们省吃俭用,
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0曾经有个前辈语重心长地和我说过一句话: 有一天你会明白,善良比聪明更难。聪明是一种天赋,而善良是一种选择。 以前不能明白这句话其中的意义,现在终于体会其中含义。原来那是一种修养,根植于心。 01 下雨了,环卫工人没地方避雨。路过的开车小伙看见后,主动邀请他上车避雨。环卫工人怕自己弄脏他的车,也担心自己的工具被人拿走,婉拒上车。 后来,小伙和他一起坐在后备箱避雨。  善良与学历、职业、年龄、身份无关,它静静地
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0生活从来没有欺骗过谁 当从出生那刻起,世界就告知你生活不易,将会与烦恼、忧愁、痛苦、病苦等等结缘,没有一帆风顺、万事顺意,生活的路上只有风风雨雨和一路坎坷。 生活早就告诉你,要经历酸甜苦辣,活着不易,只有坚强、坚强、再坚强!有的人遇到一点困苦,“玻璃脆心”便支离破碎了,就退缩了,选择逃避、甚至自杀!忘却了本是哭着来到这世上的,这些本是你该要承受的。 前几天在医院,当手术室的门打开,医生告知家属没抢救过
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0问问自己: 你的人生缺了什么? 有目标的人在奔跑,沒目标的人在徘徊,因为他不知道何去何从。 有目标的人在感恩,沒目标的人在报怨,因为他觉得全世界都亏欠于他。 有目标的人睡不着,沒目标的人睡不醒,因为他不知道起来要干嘛…… 我们有没有这些“影子”呢?人生又是几经风雨几回春? 笔者认为,生命只有闯出来的精彩,沒有等出来的辉煌。埋怨,只是懦弱的表现;努力,才是人生应有的态度! 人想要活得顺心,要让自己放下私心,
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0不知者犯罪有无过失? 一天,释迦牟尼说法后,有个弟子向他请教“不知者无罪”是不是真的。 对于这个问题,释迦牟尼并没有直接回答,而是作了一个比喻:“现在有一把火钳,它被烧得火烫,但肉眼却看不出来。如果你去拿这把火钳,是知道它烧得火烫受害严重,还是不知道它烧的火烫受害严重?” 弟子回答:“应该是不知道它被烧得火烫受害严重。因为不知道才没有一点准备,被烫的时候就来不及采取防范措施。” 释迦牟尼和蔼地说道:“
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0【浪淘沙.老树坡】文/老骥 老树荫斜坡,日暮常过。 残阳透叶影婆娑。 每忆春深芳草地,坐听莺歌。 老去欲如何?岁月蹉跎。 功名富贵志销磨。 空有诗文惊海内,尽付南柯。
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0《渔歌子. 秋夜》 秋夜微寒对小窗, 诗意孤独望远方。 星月淡,懒梳妆, 家书何时递柳江? 《渔歌子. 风尘》 秋夜难眠泪湿巾, 月下花魂叹风尘。 琴弦断,撰诗文, 孤舟无寄梦中人。 《渔歌子. 离家》 离家千里故乡遥, 珍珠帘外月儿高。 山寂寂,路迢迢, 清诗独写画中桥。 https://www.wbahq.org/ch/
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0我们能随意考验人性? 有一位地位显赫的地产老板,他有一位忠诚努力的属下阿勇,跟随他多年,做事得力。于是他打算奖励阿勇一套住房,让阿勇在自己开发的区域选一套住房。阿勇很是欢喜,就选了一套130平米的大房。老板得知后心里很不是滋味,他以为阿勇会选一套90平米以内的小房,老板认为阿勇有些贪心,就自己决定给阿勇一套90平米的小房。阿勇很是不满老板的做法,索性辞职不干了。
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0月满则亏水满则溢,人往往容易被贪念迷住心智,少则得、多则惑这才是经营的真谛。 人生就像是是一场马拉松,最先起跑的人不一定能够抵达终点。刚开始遥遥领先的人很可能会在半路倒下,反而是那些脚踏实地,一步一个脚印地坚持过来的人,最后抵达了终点。 我们大部分人在一生中都被“名、利、权、情”这些贪念所捆缚,即是“名缰、利锁、权牢、情关”。这些东西把我们锁在这个现实的世界当中,而我们成长的过程就是学会如何控制这些
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0计较得少一点,心也会轻松一点 延寿禅师《宗镜录》有云:“人在荆棘林。不动即刺不伤。妄心不起。恒处寂灭之乐。一念妄心才动。即被诸有刺伤。” 太多的计较与追逐,会让我们陷入一个又一个烦恼的漩涡,打下一个又一个轮回结,在六道苦海里煎熬,求出无期,最终感受到的是无尽的痛苦。 所以我们千万别被“计较”蒙蔽了心智。功名利禄、财富权势,其实不过是过眼云烟,都会无常变幻。人终归是两手空空而去,何不让自己的心看开、放下
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0真正的送别,常常不会如歌中所唱,没有长亭古道,没有夕阳满天。可能是在一个再普通不过的清晨,有的人就留在了昨天。《少年派的奇幻漂流》中有一句很扎心的台词:“我猜人生到头来就是不断放下,但永远最令人痛心的就是来不及好好道别。” 我们的生活里有多少这样的遗憾呢?总以为来日方长,实际上早已和那个人见完了此生的最后一面。生命的诡谲多变就在于此,昨天还和你笑着打招呼的朋友,今天他的笑容就永远定格成一张照片。昨
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0“他母亲说,如果你得罪了老板,失去的只是一份工作;如果你得罪了客户,失去的不过是一份订单;如果你得罪了老婆,有可能会失去一个家,还有一辈子的幸福。” “至少,你得罪了老婆一天,就有可能会一个月吃不上热乎乎的饭菜。”我认真地说。
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0李叔家的孙女今年要高考了,高考前夕,一家子忙了整整一天,厅堂里八仙大桌上满满一桌菜,六荤六素比过年还丰盛,李叔点香郑重在门口三呼恭请祖先们回家吃更饭,李婶是叩头如捣蒜,家人们个个无比虔诚恭敬跪拜,烧香点烛,纸钱幂币,祈求老祖宗保佑孙女高考能金榜题名,考上理想大学! 镜头二 一位妈妈对紧张的女儿说,高考你不用太紧张,我已一切都安排好了,你肯定会考好的。 女儿诧异。妈妈笑着说,乖宝贝,妈妈去寺庙捐了功德钱
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0(三)境由心转,勇于走出烦恼区 生活是由无数的琐碎小事堆积而成,我们在这个快节奏的社会中生存,更需要宽阔的胸襟去面对各种不顺遂。 心气小的人,也许会因为买早餐与旁人的一次碰撞,豆浆撒在了衣服上而感到十分气愤,这种心情持续一整天,上班效率都降低了。 与人碰撞之后,无论谁对谁错,先诚恳地说声抱歉,学会忍辱,豆浆撒了,再去买一杯,亦或者去吃点别的早餐犒劳自己。当我们放下这些所谓的执着,即可走出烦恼区时,生活
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0有个村支书,他儿子得癫痫病,去开刀。他懂得官道,就给儿子弄了个残疾证。好像残疾证国家在某些地方上有优惠。其实不是残疾,却非得弄个残疾,就贪图国家的便宜。 结果儿子一直病都好不了。人要富贵起来,就是有富贵的心态,去付出,才是对的。而不是想方设法,用手中的权利,绕过法律来做事。法律是国家定的,国家就是天,这也是逆天的一种行为。 现在城市人,生病,婚姻出现问题,就要反省是不是赚了非分的钱财。有些法律允许的
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0你给别人的,其实是给自己。 有一个农夫的玉米品种,每年都荣获最佳产品奖,而他也总是将自己的冠军种籽,毫不吝惜地分赠给其它农友。 有人问他为什么这么大方? 他说:我对别人好,其实是为自己好。 风吹着花粉四处飞散,如果邻家播种的是次等的种籽,在传粉的过程中,自然会影响我的玉米质量。 因此,我很乐意其它农友都播种同一优良品种。 他的话看似简单却深富哲理,凡你对别人所做的,就是对自己所做的。 所以,凡事你希望自己
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0“一念嗔心起,百万障门开。”也就是说,一个人如果起了嗔恚心,种种的障碍、灾难就开始了。 人类发脾气的表现,虽然各各不同,但有一点是相同的,就是发脾气时,脸和颈部的血管会胀大起来,心中好像一团火,全身神经紧张,身体颤抖。有的人气冲向头上,结果连话也说不出来,有的人气得眼泪直流,做出野蛮的行为。所以,动火、生气实在是一件不好的事,因为它带给身心痛苦和害处,不但造成人格上的缺点,而且走到那里,人人都变成
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0七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及东亚各国的传统节日,该节日来自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7月7日)。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日,七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。 七夕节以牛郎织女的民间传说为载体,表达的是已婚男女之间
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