修行者的家园吧
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学佛修行,每日三审,每日善行,积累佛资粮

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    六月十九观音菩萨成道日招远放生祈福!
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    如果有一天,你辉煌了,一定要有个好身体,才能享受人生;如果有一天,当你落魄了,还是要有个好身体,才能东山再起;因此,健康不是第一,而是唯一。这也贵,那也贵,照照镜子其实你自己最贵;当你倒在病床上的时候,多少钱才能把你扶起来呢?所以,储存健康是最明智的选择,我们的人生只有单程,没有往返。让自己健康是美德,让家人健康是责任,人生下半场,拼的就是健康。
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    人生,得意也好,失意也罢,我们都应该保持一种坦然的态度,在失意后,依然能够乐观地面对,在感到沮丧后,依然很快就恢复过来心情,在受伤之后,能有勇气去接受治愈,积极乐观地去接受所有的事情,这就是对生命的坦然。虽然我们不能预料生命的无常,但对事情尽心尽力了,哪怕是结果不如所愿,也在过程中求得了一份坦然和快乐。
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    【早安心语】💖 做人,永远不要忽略了人品。人品一旦塌陷,人生就会悲惨。甭管你多智慧,多优秀,没了人品也没人欣赏!甭管你多有钱,多有势,心术不正必有人唾弃!人品,永远第一,人品,就是黄金!为人正派,有人称赞,做事坦荡,有人信任,常行善举,有人追捧,好的人脉,能带来好的圈子,好的圈子,能收获好的思想,好的思想,能改变你的命运! 早安我的美丽世界🌹
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    不要在气头上说话或行动。” 怒气有时候会自己溜走,稍稍耐心地等一下,不必急着发作,否则会惹出更多的怒气,付出更大的代价。 心平气和方能化解矛盾。人生路上会遇到许多不如意的事,磕磕绊绊也少不了,是心平气和的去化解还是怒火冲天的去对待,任何一件小事都会影响今后事情的结果。
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    三事皆做到 福报自然来 有的人虽然家财万贯,由于浪费奢侈,不懂节约,最后免不了穷困潦倒。相反,有些人勤劳节俭,所以福报随之而来。 善因好缘 想要有福报,必须先播撒福报种子。比如积极参与利益大众的善事,热心助人等事情,所谓“助人者,人恒助之”,多种一点善因缘,就是修福报的方法。 慈悲喜舍 有人“拾金不昧”而获得福报,有人“不贪不义之财”而得到善缘,有人“救苦救难”而消灾免难。可见能够慈悲喜舍,福报就会到来。
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    前几天在一个微博里看到了一首词,阅后颇有感触: 我本一身傲骨奈何世事无常悲从心中起百般不如人本以为傲从骨中生万难不屈膝可是傲骨又值几分钱最可叹放下了尊严却换不回柴米油盐万般皆是命半点不由人
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    如果沉浸在琐事的烦扰里, 不如放宽心给自己个好心情。 你可以抗得起人生的苦, 就可以尝得到生活的甜美 草枯来年会再发,花落明年会再开, 可生命却仅此一回。 不管生活多累, 都不要忘了先爱自己, 懂得照顾好自己, 更有余力照顾好珍惜的人。 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观世卫组织认定,走路是“世界上最好的运动”。 数据统计:每走一步,可推
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    ☀夫 妻 之 间 吵 架,有烦恼了,你内观: 就是想到“原来夫妻都是冤结,我只要把善缘扬出来,把恶缘慢慢地消除,我们夫妻就会平平安安地一直走下去”,你这样的内观就叫智慧洞见,所以你就不会有烦恼,就会解脱修行的障碍。
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    卤素鸡 食材: 素鸡,八角,花椒,干辣椒,油,卤汁,白糖,水 做法: 1)将素鸡洗净切成1厘米厚的薄片。 2)不粘锅中油热后放入素鸡片,小火慢煎。 3)煎至两面微黄即可夹出待用,要让素鸡里面既能煎透外表面还不焦。 4)锅中油热先放入干辣椒,小火煸炒至颜色发暗并有辣味冒出,再放花椒、八角煸炒至香。 5)加入足够多的开水,在加入卤水汁3大勺、白糖1大勺、煮开后放入素鸡。 6)大火煮开后,中小火卤煮半个小时,至汤汁收浓香味浓厚时即可关
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    学佛的目的,就是修福修慧。大而言之的修慧,是了生脱死;大而言之的修福,是指成就解脱的最高福报。小而言之的修慧,是指我们能开肤正知正见,理解经藏,以及以我们最聪利的智慧来为一切众生做一切善而有益的功德;小而言之的福报,是指我们如何身体好,健康长寿,有钱有名有地位,总之就叫幸福平安。我们学佛的目的,是要追求大而言之的福慧,但小而言之的福慧,我们也应该要。”
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    阳气生发,适当春捂 养生原则:春夏养阳、适当春捂。 起居:“立春雨水到,早起晚睡觉”,立春以后气候仍然干燥,补充水分也是很必要的。 饮食宜忌:宜多食辛温发散的大枣、豆豉、香菜、花生等。春季阳气初生,应该吃些辛甘发散之品,不宜吃酸收之味。 因为酸味入肝,具收敛之性,不利于阳气的生发和肝气的疏泄,饮食调养要投脏腑所好。 食谱推荐:桂花糯米枣 食料:枣,糯米粉,冰糖,桂花糖,白芝麻 做法: ① 红枣洗净泡2小时。 ②
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    渡人,并不是救人, 而是给自己留路。 渡己,并不是害己, 而是把自己提升。 在不断的渡人和渡己后, 得到的是肯定,收获的是真情。 人和人之间, 其实都是相互的, 你对别人的态度, 决定别人对你的态度。 你记别人的好,别人就会忘你的过, 你记别人的坏,别人就会忘你的恩。 人和人都不同, 未经他人苦,不要对人评论, 不知他人难,不要对人指点。 别人的事与你无关,就选择静静旁观, 别人的苦你不清楚,就选择闭嘴不言。 于此,亦
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    眼睛干涩吃荠菜 荠菜被称作春菜,别名野荠、地菜、护生草、鸡心菜,生长于田野、路边及庭院,有清热止血、清肝明目、利尿消肿之功效。荠菜含有大量的胡萝卜素、B族维生素和维生素C,钙、铁含量也较高。 办公室白领易发生干眼症,荠菜中含有丰富的胡萝卜素,多吃荠菜能预防干眼病,也可以减轻眼睛干涩不适的症状。 荠菜食疗方法很多,可炒,可煮,可炖,可作馅,均鲜嫩可口、风味独特。由于荠菜性凉,脾胃虚弱者不宜食用,尤其是大便
    一诺千金 12-26
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    放手让他做 让孩子早早地做力所能及的事情,将来他会更积极主动地做事。 不要过分替孩子做事情,替孩子说话,替孩子做决定,越俎代庖之前,可以想想,这件事,也许孩子可以自己做了。 不要说的话:“你不行,这事你做不了!” 让孩子“尝新”。有时候大人禁止孩子做一些事情,仅仅因为“他没做过”。 如果事情不是危险的,就放手让孩子尝试。
    一诺千金 12-24
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    一件毛茸茸的皮草,放在橱窗里,在聚光灯下显得那么高贵,那么典雅。然而大多数人却不知道,在那华美的外表下,藏着的更多的是血腥和残忍。 每件皮草大衣、装饰品或小毛边,不但会造成动物极大的痛苦,也会夺走一条生命。被用来制作皮草的动物有着独特的个性,它们都能够感受到恐惧和痛苦。
    一诺千金 12-23
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    歌德在公园里散步,在一条仅能一个人通行的小路上和批评家狭路相逢。 “我从来不给**让路”,批评家说。 “我恰好相反!”歌德说完,笑着退到了路边。 人活一世,不必为小事小非斤斤计较,不要被小事气的怒火冲天; 七情伤五脏!专家认为,不良的情绪是癌症的“活化剂”,动不动就发脾气和爱生气的人是患癌的主要人群。 气大容易伤身,气来容易伤心,话多了伤人,计较多了伤神,与其伤人又伤神,不如看淡看开,解脱自己的心,心平气
    一诺千金 12-21
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    能看到别人的错误是清;能看到自己的错误是醒。我们长久以来认为我们是被事情本身所困扰,其实不对,我们是被自己看待这个事情的观点所困扰。 有这样一个小故事,唐代有叫李渤的江州刺史,自认见过世面饱读诗书,他曾经向智常禅师请教:“佛经上所说的‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’,是否太夸张了?小小的芥菜籽怎么可能容得下须弥山? 智常禅师反问李渤人家都说你读书破万卷,那么你读的书都装在哪里了?李渤说当然都装在脑子里了。
    一诺千金 12-17
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    无条件的爱 没人是完美的。接受你自己所有的不完美。也要这样对待别人。无条件的爱一个人并不意味着你要花所有的时间和他们在一起,或者帮助他们解决问题。无条件的爱意味着接受真实的他们,以他们自己的步伐,让他们自己摸索进步 不要放弃 没有完成的方案和不断的失败不可避免的会削弱你的自尊。如果你决定做某事,做完它。在成功之前都不要放弃。要记住,失败是暂时的,打败的是永存的。只有当你放弃的时候,你才会被打败。 做最
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    关于果报的早迟,大体有三种情况: 1.现报:即现在做善事,现在享福报;现在做坏事,现在受恶报。 2.生报:即今生作善作恶,来世受福报苦报。 3.后报:现在作善作恶,到第二世,第三世,乃至百千万亿劫后,才受善报恶报。后报虽早迟不定,但只要种下业因,没有不受果报的。所以说“善恶到头终有报,只争来早与来迟”。 为什么恶人会获福报呢?这是由于他过去生中培植的善根深厚,现在因缘又成熟,因此享福报。如果今生他不作恶事,福
    一诺千金 11-26
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    《关于诗与联的区别》(常江教授,根据记录整理) *诗词注重平仄,对联注重对仗。 *诗词的意境适合意会,体现深度;对联的意境适合言传,体现广度。 *诗词靠整句体现内容,一整句能产生令人震撼的效果;对联靠词语体现内容,分句之间要有连贯性 逻辑性。 *诗词排斥技巧,对联主张技巧。 *诗词要求起承转合,对联要求脉络清晰。 *诗词可以重字(律诗不对仗的句子),对联不可以用重字。 *诗词不避忌讳字,对联避讳。 *诗词要押韵,对联不
    一诺千金 11-21
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    不要在自己不需要的东西上,纠缠 一样东西是否值得拥有, 不在于其本身的价值, 而在于你是否需要。 只有你需要的才是最好的。 不要在自己不需要的东西上纠缠, 在那上面花费的时间和精力越多, 损失的就越多。 找准自己想要的, 才最有意义。 有人认为,受了冤屈,最应该做的就是辩解。这话有一定道理,但也不是任何时候都适用。当我们所受的冤屈辐射到别人的时候,我们要出声辩解。 如果那冤屈只与我们自己有关,辩解反而不是最好的
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    近期,我参加了一场助念。助念团的义工们为往生者的无私发心,我非常赞叹,但称呼往生者为“菩萨”,我万万不敢认同。我曾经恭闻南无本初报身佛的法音《不要乱称菩萨玷辱圣贤》,也恭读过拉珍圣德所著文章《鉴别圣德的级位》,对菩萨的理解有些许体会。下面就三个故事,来分享菩萨背后的深意是什么,为什么我们不能乱称菩萨。 前两年,我在放生时也结缘了一个师兄,他带着太太和儿子一年四季风雨无阻,经常去放生。他们省吃俭用,
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    曾经有个前辈语重心长地和我说过一句话: 有一天你会明白,善良比聪明更难。聪明是一种天赋,而善良是一种选择。 以前不能明白这句话其中的意义,现在终于体会其中含义。原来那是一种修养,根植于心。 01 下雨了,环卫工人没地方避雨。路过的开车小伙看见后,主动邀请他上车避雨。环卫工人怕自己弄脏他的车,也担心自己的工具被人拿走,婉拒上车。 后来,小伙和他一起坐在后备箱避雨。  善良与学历、职业、年龄、身份无关,它静静地
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    生活从来没有欺骗过谁 当从出生那刻起,世界就告知你生活不易,将会与烦恼、忧愁、痛苦、病苦等等结缘,没有一帆风顺、万事顺意,生活的路上只有风风雨雨和一路坎坷。 生活早就告诉你,要经历酸甜苦辣,活着不易,只有坚强、坚强、再坚强!有的人遇到一点困苦,“玻璃脆心”便支离破碎了,就退缩了,选择逃避、甚至自杀!忘却了本是哭着来到这世上的,这些本是你该要承受的。 前几天在医院,当手术室的门打开,医生告知家属没抢救过
    一诺千金 10-20
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    问问自己: 你的人生缺了什么? 有目标的人在奔跑,沒目标的人在徘徊,因为他不知道何去何从。 有目标的人在感恩,沒目标的人在报怨,因为他觉得全世界都亏欠于他。 有目标的人睡不着,沒目标的人睡不醒,因为他不知道起来要干嘛…… 我们有没有这些“影子”呢?人生又是几经风雨几回春? 笔者认为,生命只有闯出来的精彩,沒有等出来的辉煌。埋怨,只是懦弱的表现;努力,才是人生应有的态度! 人想要活得顺心,要让自己放下私心,
    一诺千金 10-11
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    不知者犯罪有无过失? 一天,释迦牟尼说法后,有个弟子向他请教“不知者无罪”是不是真的。 对于这个问题,释迦牟尼并没有直接回答,而是作了一个比喻:“现在有一把火钳,它被烧得火烫,但肉眼却看不出来。如果你去拿这把火钳,是知道它烧得火烫受害严重,还是不知道它烧的火烫受害严重?” 弟子回答:“应该是不知道它被烧得火烫受害严重。因为不知道才没有一点准备,被烫的时候就来不及采取防范措施。” 释迦牟尼和蔼地说道:“
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    【浪淘沙.老树坡】文/老骥 老树荫斜坡,日暮常过。 残阳透叶影婆娑。 每忆春深芳草地,坐听莺歌。 老去欲如何?岁月蹉跎。 功名富贵志销磨。 空有诗文惊海内,尽付南柯。
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    《渔歌子. 秋夜》 秋夜微寒对小窗, 诗意孤独望远方。 星月淡,懒梳妆, 家书何时递柳江? 《渔歌子. 风尘》 秋夜难眠泪湿巾, 月下花魂叹风尘。 琴弦断,撰诗文, 孤舟无寄梦中人。 《渔歌子. 离家》 离家千里故乡遥, 珍珠帘外月儿高。 山寂寂,路迢迢, 清诗独写画中桥。 https://www.wbahq.org/ch/
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    我们能随意考验人性? 有一位地位显赫的地产老板,他有一位忠诚努力的属下阿勇,跟随他多年,做事得力。于是他打算奖励阿勇一套住房,让阿勇在自己开发的区域选一套住房。阿勇很是欢喜,就选了一套130平米的大房。老板得知后心里很不是滋味,他以为阿勇会选一套90平米以内的小房,老板认为阿勇有些贪心,就自己决定给阿勇一套90平米的小房。阿勇很是不满老板的做法,索性辞职不干了。
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    月满则亏水满则溢,人往往容易被贪念迷住心智,少则得、多则惑这才是经营的真谛。 人生就像是是一场马拉松,最先起跑的人不一定能够抵达终点。刚开始遥遥领先的人很可能会在半路倒下,反而是那些脚踏实地,一步一个脚印地坚持过来的人,最后抵达了终点。 我们大部分人在一生中都被“名、利、权、情”这些贪念所捆缚,即是“名缰、利锁、权牢、情关”。这些东西把我们锁在这个现实的世界当中,而我们成长的过程就是学会如何控制这些
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    计较得少一点,心也会轻松一点 延寿禅师《宗镜录》有云:“人在荆棘林。不动即刺不伤。妄心不起。恒处寂灭之乐。一念妄心才动。即被诸有刺伤。” 太多的计较与追逐,会让我们陷入一个又一个烦恼的漩涡,打下一个又一个轮回结,在六道苦海里煎熬,求出无期,最终感受到的是无尽的痛苦。 所以我们千万别被“计较”蒙蔽了心智。功名利禄、财富权势,其实不过是过眼云烟,都会无常变幻。人终归是两手空空而去,何不让自己的心看开、放下
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    真正的送别,常常不会如歌中所唱,没有长亭古道,没有夕阳满天。可能是在一个再普通不过的清晨,有的人就留在了昨天。《少年派的奇幻漂流》中有一句很扎心的台词:“我猜人生到头来就是不断放下,但永远最令人痛心的就是来不及好好道别。” 我们的生活里有多少这样的遗憾呢?总以为来日方长,实际上早已和那个人见完了此生的最后一面。生命的诡谲多变就在于此,昨天还和你笑着打招呼的朋友,今天他的笑容就永远定格成一张照片。昨
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    “他母亲说,如果你得罪了老板,失去的只是一份工作;如果你得罪了客户,失去的不过是一份订单;如果你得罪了老婆,有可能会失去一个家,还有一辈子的幸福。” “至少,你得罪了老婆一天,就有可能会一个月吃不上热乎乎的饭菜。”我认真地说。
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    李叔家的孙女今年要高考了,高考前夕,一家子忙了整整一天,厅堂里八仙大桌上满满一桌菜,六荤六素比过年还丰盛,李叔点香郑重在门口三呼恭请祖先们回家吃更饭,李婶是叩头如捣蒜,家人们个个无比虔诚恭敬跪拜,烧香点烛,纸钱幂币,祈求老祖宗保佑孙女高考能金榜题名,考上理想大学! 镜头二 一位妈妈对紧张的女儿说,高考你不用太紧张,我已一切都安排好了,你肯定会考好的。 女儿诧异。妈妈笑着说,乖宝贝,妈妈去寺庙捐了功德钱
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    (三)境由心转,勇于走出烦恼区 生活是由无数的琐碎小事堆积而成,我们在这个快节奏的社会中生存,更需要宽阔的胸襟去面对各种不顺遂。 心气小的人,也许会因为买早餐与旁人的一次碰撞,豆浆撒在了衣服上而感到十分气愤,这种心情持续一整天,上班效率都降低了。 与人碰撞之后,无论谁对谁错,先诚恳地说声抱歉,学会忍辱,豆浆撒了,再去买一杯,亦或者去吃点别的早餐犒劳自己。当我们放下这些所谓的执着,即可走出烦恼区时,生活
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    人如果要保全自己的财产,最好的办法就是一方面多作布施,一方面不投机诈取不义之财,那才是最稳当的保险。    佛经上说:「一个人如果能够永离偷盗,除了财富可以受到保障之外,还有种种的利益:由於本身人格健全,得到别人的信任,所以会获得很多人的爱念,没有人敢随便欺负,相反的可以得到他人的赞美,善名流布。又因为从来不曾有过偷盗,自然心安理得,不会忧虑为人损害,或受法律制裁,即使在大庭广众之中,也必然无所怖
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    有个村支书,他儿子得癫痫病,去开刀。他懂得官道,就给儿子弄了个残疾证。好像残疾证国家在某些地方上有优惠。其实不是残疾,却非得弄个残疾,就贪图国家的便宜。 结果儿子一直病都好不了。人要富贵起来,就是有富贵的心态,去付出,才是对的。而不是想方设法,用手中的权利,绕过法律来做事。法律是国家定的,国家就是天,这也是逆天的一种行为。 现在城市人,生病,婚姻出现问题,就要反省是不是赚了非分的钱财。有些法律允许的
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    你给别人的,其实是给自己。 有一个农夫的玉米品种,每年都荣获最佳产品奖,而他也总是将自己的冠军种籽,毫不吝惜地分赠给其它农友。 有人问他为什么这么大方? 他说:我对别人好,其实是为自己好。 风吹着花粉四处飞散,如果邻家播种的是次等的种籽,在传粉的过程中,自然会影响我的玉米质量。 因此,我很乐意其它农友都播种同一优良品种。 他的话看似简单却深富哲理,凡你对别人所做的,就是对自己所做的。 所以,凡事你希望自己
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    “一念嗔心起,百万障门开。”也就是说,一个人如果起了嗔恚心,种种的障碍、灾难就开始了。 人类发脾气的表现,虽然各各不同,但有一点是相同的,就是发脾气时,脸和颈部的血管会胀大起来,心中好像一团火,全身神经紧张,身体颤抖。有的人气冲向头上,结果连话也说不出来,有的人气得眼泪直流,做出野蛮的行为。所以,动火、生气实在是一件不好的事,因为它带给身心痛苦和害处,不但造成人格上的缺点,而且走到那里,人人都变成
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    六度 一,布施度悭贪。 二,持戒度毁犯。 三,忍辱度嗔恚。 四,精进度懈怠。 五,禅定度散乱。 六,般若度愚痴。
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    放下,放下,放下!
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    花儿好美。🌸
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    2020年8月25日海边放生。
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    七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及东亚各国的传统节日,该节日来自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7月7日)。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日,七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。 七夕节以牛郎织女的民间传说为载体,表达的是已婚男女之间
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    七月孝亲月 父母恩难谢 仿效目犍连 供僧除罪业 七月吉祥月 茹素持斋戒 行善护众生 从此善缘结 七月功德月 报恩盂兰节 发心种福田 护持如来业
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    阿弥陀佛!
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    轮回中的妈妈,你不再认识她…… 五百世的妈妈 一次,佛陀与僧众正在路上行走,远处走来一位老妇人,她看见佛陀的庄严法相后,心头猛地一抖,怔怔地呆立在那里,之后不顾一切地趋向佛陀,口里哭喊着:“我的儿子、我的儿子啊…….”,身旁的比丘们连忙伸手去阻止,这时佛陀却说:“不要阻拦她,她真是我的母亲。” 面对众人惊愕的目光,佛陀说:“在过去世,这位老人家曾做我的母亲五百次,今天她看到我时,忆起了往世的宿缘,她的
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    众生无边誓愿度 佛法无边誓愿学 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

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