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道可道,非恒道。

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    信者自来,不信者远之。
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    1L敬献给天师祖师
    似玉哥 12-29
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    石门洞又称龙王洞,位于宜昌市点军区联棚乡干溪村。因洞口原有两块下叠巨石,形若门庭故而得名。相传唐代就有人在此修建建筑,道教太极拳祖师爷张三
    澄清韵 6-1
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    韩信虽是汉初杰出的军事家,但他早年却忍受了不少奇耻大辱,又由于他能屈能伸的品质,使他在不得志的时候能承受屈辱,克制忍耐,在得志的时候能施展抱
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    碧玺,大家懂得,慈禧的最爱。在中国碧玺这个词,最早出现于清代典籍《石雅》之中:“碧亚么之名,中国载籍,未详所自出。清会典图云:妃嫔顶用碧亚
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    近来看了不少国内外道教专家学者的著作,感叹千古道教为人所歪曲,强忍悲痛,作此驳文,微薄之力,不敢高希。但愿能正其视听,我心满足矣!
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    在中国东南沿海的漳州、泉州、厦门与隔海相望的台湾岛,以及东南亚一带,坐落着一座座金碧辉煌的吴夲(保生大帝)宫庙。每逢岁时年节,一座座的宫庙里总
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    提要:本文根据道经和史籍指出,佛道二教常用的法器木鱼最初使用于道观,时间在唐玄宗开元十三年(725),此前,衢州或江表道观已使用石鱼来召集道徒和
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    三茅真君,为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟,是道教茅山派的祖师。道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。 据《梁书·陶弘景传》载:"句容之句曲山,恒曰此山下是第八洞,名曰金坛华阳之天,周围一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道,来此掌山,固谓之茅山。他们大约是汉景帝时候(前156-前140年)的人。 三茅真君原来是出生在咸阳南关的三兄弟。大茅君茅盈,字申叔,十八岁时就弃家赴北岳恒山读老子书及《易》经,服饵内
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    云游难,云游难, 万里水烟四海宽。说着这般滋味苦, 教人怎不鼻头酸。初别家山辞骨肉, 腰下有钱三百足。思量寻师访道难, 今夜不知何处宿。不觉行行
    叶缘楏 10-26
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    一、修道九难 1、衣食温饱难 “大药未成,而难当寒暑,于一年之内,四季要衣。真气未生,而尚有饥渴,于一日之内,三餐要食。奉道之士所患者,衣食逼
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    一提到道教,上至专家学者下到普通群众,首先想到的形容词就是迷信。殊不知不去了解就往下结论才是最大的迷信。不了解不求知盲目随从是没有发言权的,
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    今日看到一篇文章,大意说,现在道士不知道道教的精华,只会做些道场,不讲经义,甚至说,道士只会“摇铃做祭”,俗话说就是:道士只会埋死人。 首先不说深刻了,只说一个,埋死人何尝不是道士本分?老子当时也精通丧礼《礼记‧曾子问》曾记载了孔子请问老子关于治丧的四则故事,其中讲到“昔者吾从老聃助葬於巷党”。这里的“助葬”就是埋死人,就是摇铃做祭。难道老子埋死人就是老子的不光辉?影响道德经的内容?《道德经》云
    小瑾鹿_ 11-2
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    十二经脉 - 歌诀 手太阴肺经穴歌 手太阴肺十一穴,中府云门天府列,次则侠白下尺泽, 又次孔最与列缺,经渠太渊下鱼际,抵指少商如韭叶。 手阳明大肠
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    一楼祖师爷!!

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