南怀瑾吧
关注: 71,902 贴子: 459,511

秉承南师遗愿,为保卫民族文化而战!!!

  • 15
      我学佛几十年,这里的同学都知道,我每天晚上一定施食,希望沦落饿鬼道受苦的众生,早日脱离苦海。   我们老一辈子,从小就是在刀枪战火中讨生活,几乎没有一日是安宁的日子。当年我离开家乡,一晃几十年,没办法和亲人联络,父母生死不知。一、二十年也没消息,所以曾有两句诗说:“历劫几能全骨肉,对人不敢论亡存。”内心很伤感。别人问超你的父母现在怎样?实在不敢答复,根本不愿去提,怕讲了会悲伤、会难过。   我母
    原本无念 22:44
  • 267
    佛法对宇宙生命的起源为什么没有究竟的解释?比如说第一个生命怎么产生的?第一个神识怎么来的?宇宙产生的原因是什么?如果只是说万法唯心造,一切都是因缘和合而生,一切都是虚幻都是不真实的,其实很难说服众生
    Alex 22:00
  • 2
    我经常讲,佛学的基础是建立在“三世因果,六道轮回”。什么叫三世?三世就是现在、过去、未来。佛告诉我们,我们现在活着的生命,只是生命的一段,不管是活一百年、活十年、活一年,都是一次偶然的现象,这叫作“分段生死”。其实我们的生命,过去无数生做过什么,都是轮转变化来的,未来还有未来的生命。这次或者变男人、变女人,或者做生意、做官,或者讨饭,这个现象有因果的,是现在、过去、未来三世的因果。前生带来的种性,
    圣心备焉 15:33
  • 0
    喜欢占便宜的人,实际在消耗自己的福报!   福报的获得,根本因是布施,要在根本上努力。   布施有三种,财布施、法布施、无畏布施,都是在不同的角度利益众生。冬天在窗台上给小鸟撒一把米是布施,老师教给学生知识也是布施,教人学佛、成佛是最究竟的法布施。   行善助人是好事,但做好事不能执著。《大智度论》中说:“若著心布施,有不称意事,则生恚怒;若受者不感其恩,即成怨嫌。”那该怎么做呢?要有心理准备:即使自己
    清净心 20:47
  • 0
    原来积累福报如此简单   如果心里怀着虔诚与慈悲,心里装着一切众生,那么,每一个言谈举止都有无量的功德。   上班族如何做功德?   在工作的时候,应如是发心祈愿:“我的工作就是道场,愿我的尽心工作,为社会创造和谐、为众人带去喜乐,愿与所有众生共创人间净土,自在解脱。”   老板如何做功德?   无论你从事什么行业,都应发愿回向众生,时时观想:“我的事业是为众生谋福祉,我的财富源自社会,也将回报社会。愿我
    清净心 18:39
  • 0
    小弟有一个问题:在《楞严大义今释》中 【能见不是要见】这一节,有一句话:用你的眼睛,比我的拳。这里的比是什么意思? 谢谢大家
  • 0
    《孝顺供养父母的福德太大了,就算是苦厄命运,也根本挡不住福德》:   有些人的生命只有短暂的时光,棺材里躺着的不一定是老人,无论生命是长是短,临终关怀,应该延长到每个人的一生中,尽心尽力去关怀每个生命,让他们得到欣慰与温暖,这种关怀是美好的情感,会在人与人之间传递,因为自己现在对长辈的关怀,将会变成子孙的榜样。如果现在做得不好,孩子们也会学,到时候就不能埋怨孩子不孝顺,没有一个好的表率让他学习,怎
    清净心 16:50
  • 0
    布施,只会让你越来越富!   现在很多人都希望发财,想方设法改变风水、生辰,以期自己财富盈门、财源广进。   其实,佛陀曾明明白白告诉过我们,发财的因是什么呢? 不是发财树,不是貔貅兽,不是水晶球,而是布施。   往昔在印度,有个特别了不起的富翁,他的名字叫善施,不过人们更喜欢叫他“给孤独长者”。之所以叫这个名字,是因为他生性慈悲、乐善好施,一生中七次散尽家财,统统布施给孤独的人,故被冠以“给孤独”的美
    清净心 11:53
  • 0
    《净界法师:财富怎么来的?贫穷为什么还在?》   经云:财富从布施中来,贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来,短命从杀生中来。尊贵从持戒中来,卑劣从破戒中来。庄严从忍辱中来,丑陋从瞋恚中来。高位从恭敬中来,下位从憍慢中来。   因果有一个对应关系,比方财富怎么来的呢?是从布施的心跟布施的行为创造出来的。贫穷怎么来的呢?是悭贪的心跟悭贪的行为,一个思想跟行为的结合。   布施创造财富在唯识学讲很多,基本上分成两
    清净心 11:46
  • 1
    喜欢不停地买东西,这在佛法中有什么说法??或者南师有没有过论述??
    食物相宜 11:09
  • 4
    打心里喜欢地藏菩萨,看到地藏菩萨总感觉很亲切,谁能告诉我为什么?
  • 3
    “布施是道场,不望报故。”真布施是一切都舍出去了,为什么布施不求福报呢?布施而不希望有回报是很难的,我们可以很慷慨的布施,过后碰到利害关系时又会后悔的。布施出去了就应该丢下,心中没这个事了,不期望什么回报。 我们是不是常常听人埋怨:自己不是坏人,做了很多好事,为什么结果却有这样遭遇?我们有没有检查自己的心理,是不是会这样?例如你对某人好,这是布施,如果你又认为某人应该也对你好,这就是下意识地期望有
  • 5
    【秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也;天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者,绝尘弭𨅊。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担缠薪菜者,有九方皋,此其于马,非臣之下也。请见之。”】 我们晓得中国历史上,有周穆王、秦穆公两个人都爱马。周穆王有八骏马,每一匹马都能够日行万里,那不是在飞吗?比飞还要快。所以周穆王历史上有名的事是骑了这
  • 121
    南老修行到什么层次了?觉得他很厉害,谁能讲讲吗?
  • 1
    天天修财布施你准发财   1 中国人常讲“舍得”,社会上很多人都会用,但是不知道这个术语是从哪儿来的?其实,“舍得”这个名词,是从佛经上来的,是佛家的术语。   2 佛在经上告诉我们,你舍财,你得财富;你舍法,你得聪明智慧;你施无畏,你得健康长寿。你舍什么,你后头得什么。   3 所以,如果你想发财,你就得天天修财布施。天天修财布施,你准发财。佛是不骗人的!   4 你能舍,就有得,可是要知道,得了之后还是要舍。因为
  • 0
    《消福报什么最快,知道吗?》那就是邪.淫啊,不要在迷失自我了,要学会改变自己啊! 你要记住,只有两个事情报应是最快:一个是杀业,还有一个是淫.业。杀生不谈了,杀生是下地.狱。消福报最快的是邪.淫,所以叫“万恶淫为首”啊! 记住了,福报消起来最快就是物质和精神上都在消耗。物质上的消耗就是拼命地乱用、乱吃、乱花钱,精神上的就是乱想,而且有些不该想的想得太过分了,全部消耗福报的。 举个简单例子:你脑子里乱想,比
    清净心 9-20
  • 0
    手淫的人不会有好运气,什么好事都不到自己! ! 手淫者贫贱一生!牢牢记住这七个字!手淫的人不会有好运气,什么好事都轮不到自己,处处受到障碍,受人轻贱,这就是因果,自己坐贱自己必被人轻贱,至于说成功的事业,美满的家庭,贞良的眷属,孝顺的儿女,更是轮不到自己,如果不彻底戒除,这辈子基本就完蛋了。影响人的命运,殃及父母,殃及祖先,殃及子孙后代,最恶毒的就是邪淫。邪淫对自己的一生影响太大了,非常可怕非常严重啊  
    清净心 9-20
  • 0
    婚前性行为属于邪淫的范畴,伤身败德,为害尤烈   性是一份传承生命的礼物,请不要为了欲望而提前消耗。为人父母者,如果想给予孩子一个健康的身体,请婚后再打开传承生命的礼物——性。   但有人觉得这是两个人的事,你情我愿,与别人无关。有点像吃饭乱倒一样,自己花钱买的,倒了就倒了,跟你有什么关系?   这种想法,是不是就是所谓的——麻木不仁!   很多报道,提到女生婚前性、堕胎、婚后不幸福,甚至因为流产太多,以
    清净心 9-20
  • 2
    读完了南师全集(主要来源于劝学网、实修驿站),最喜欢南师的几本书,如下: 儒 原本大学微言 道 庄子讲记 我说参同契 佛 南师所谈呼吸法门精要 禅秘要法讲座 般若正观略讲 习禅录影 各位谈谈最喜欢南师的那些书?
  • 0
    唐朝诗人白居易学佛学得蛮好,不算顶好。他把佛学的要义变成文学,作了一首诗,这是文字禅哦!他自己并不见得到了这个境界。但是,的确作得很好,这是属于文字般若。他说: 须知诸相皆非相,若住无余却有余。 言下忘言一时了,梦中说梦两重虚。 空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。 摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。 “须知诸相皆非相,若住无余却有余。”无余是无余涅槃。若有个空的境界,已经不空。“言下忘言一时了”,懂了这个道
  • 26
    每一天,不免会遇到各种各样不顺心的事情,心中常常不免“烦恼”。 ( 于是多多少少有些心烦意乱,遂
  • 0
    作者:妙音闻声   “命运”这个千古的话题,让一代又一代的人,都在苦苦追寻着答案。面对宇宙人生,我们心中充满着疑惑与不解,我们看到了生活中的很多不平等,有人贫穷,有人富贵,有的人大起大落,有人一生坎坷,有的家庭幸福美满,有的家庭争吵不休。对于这些不平等,我们就把他归结于两个字“命运”。   对于命运,中国的传统文化,儒释道三家,都有过说法。儒家孔子说:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,这样一位大圣
    清净心 9-19
  • 0
    邪淫,会毁掉我们一生 今生所有的不顺应该是从学会手淫开始的,邪淫是通向地狱之门的钥匙,万恶之源。邪淫20多年的我人生跌至谷底,如同行尸走肉一般地活着,简直生不如死,看不到任何希望。 直到遇到戒色,就如同暗夜里的一盏明灯,让我在万劫不复的深渊中抓住了一双手,依靠这个救命稻草让我还没有彻底泯灭的良知幡然醒悟。直到现在戒色六年多了,虽然刚开始还有很多恶习依然存在,但是整个人生都发生了翻天覆地的变化,各方面都
    清净心 9-19
  • 0
    邪淫,就是用大量福报去换短暂快感(转载) 邪淫,就是贪着性快感,由触觉制造的舒适愉悦感,我们知道,不管是其他众生还是人,我们都喜欢追求快感,喜欢听好听的,看好看的,吃好吃的,这些都叫做福报。相反,如果住不到好房子,穿不到好衣服,吃不到好东西,我们会说这个人没有福报。   如果你邪淫,你就把福报,转化为性快感,过早的消耗掉了,那么你本来应该享受的好福报,全部降了等级,本来你能念本一的,最后上了大专;本来
    清净心 9-19
  • 5
    据心理学的研究,人对于自己的过错,很容易发现。每个人自己做错了事,说错了话,自己晓得不晓得呢?绝对晓得,但是人类有个毛病,尤其不是真有修养的人,对这个毛病改不过来。这毛病就是明明知道自己错了,第二秒钟就找出很多理由来,支持自己的错误完全是对的,越想自己越没有错,尤其是事业稍有成就的人,这个毛病一犯,是毫无办法的。所以过错一经发现后,就要勇于改过,才是真学问、真道德。 《论语别裁》(东方出版社) --
    mjhappy8 9-19
  • 10
    一只只双腿下垂,两只前爪背在后背,像吃完饭的大爷,挺着圆鼓鼓的大肚子,一个个排着队,被一根钢丝从下颚穿过,串到了一起,整齐的悬挂着,一串串……我的心被触动了。我流泪了。
  • 113
    共有42个大目录,以下为内容 01、南怀瑾(释)瑜伽师地论(mp3,12集) 02、南怀瑾(释)准提法门(MP3,2集) 03、南怀瑾(释)圆觉经(MP3,8集) 04、南怀瑾(释)心经(MP3,4集) 05、南怀瑾(释)唯识与中观(MP3,12集) 06、南怀瑾(释)生與死(MP3,2集) 07、南怀瑾(释)南禅七日 (mp3,21集) 08、南怀瑾(释)带业与消业往生(MP3,1集) 09、南怀瑾(释)《准提佛母的修法》录音(MP3,2集) 10、南怀瑾(释)《准提法-寒假49天准提法开示》录
  • 8
    “制心一处,无事不办。”只要把心集中于一点,没有做不成功的事,想要修成佛,就会修成佛。佛说的话那么简单,可是谁都做不到,心不能专一,因此又说了很多方法,如念佛、持咒、观想......等等各种工夫,其目的在于求得专一。 中国四书中的《大学》提到:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”以前我们小时候读书,老师教我们把这一段背诵下来,至于什么意思
    9-18
  • 7
    01 古人写文章都不轻易下笔,一字之差就很严重啊! 我们以文人或者学者的身份来说,一旦下笔,就必须对文字负责,说清楚点,就是必须对历史文化负责。写上一篇好文章、有价值的文章,流传五百年的话,就好比你活了五百年的寿命,这五百年当中有多少人会看这篇文章?有多少人会受它的影响?所以古人写文章都不轻易下笔的,一旦下笔,一定非常谨慎,因为稍有不慎的话,后果实在不堪设想。 ——《孟子与公孙丑》东方出版社 看到这一代教
    9-18
  • 57
    第一卷 大佛项,如来密因,修证了义,诸菩萨万行,首楞严经 解释:大意是佛法修持由楞严经始,至于要修成菩萨,如来,甚至佛,由自己决定.
  • 5
    (南老师讲《法华经》之九) 《法华经》的重点来了,是有名的“见宝塔品”。塔就是坟墓,也就是宝库。佛在说法时,地上涌出一个宝塔,坐了一个佛,是过去很早以前,尘点劫前成佛的。(尘点两个字,在数学上是最初的数字,在零以前那一点,一阳来复之初。)这个佛叫多宝如来。 多宝如来向释迦牟尼佛招招手,门忽然开了,叫释迦牟尼佛进来,分半座给他坐。这也是很大的一个问题啊!两个都是佛,所以分半座。然后,他方菩萨从各处都来
  • 9
    (从未公开)南怀瑾老师:这段“破地狱真言”,在最难懂的这部经的最前面 前言:今日地藏王菩萨圣诞日(农历七月最后一日)。南怀瑾先生曾说,他最钦佩地藏王菩萨的精神,也说过《地藏经》其实最难懂。 翻开每本《地藏经》,在正文之前都有“觉林菩萨偈”。这首出自《华严经第四会夜摩天宫》的偈语,被称作“破地狱偈”,“昔人有云:一偈之功,能破地狱,何况此全一章偈耶。愿思此言,勉共传诵”。领悟了这个偈子,才找到了读懂《
  • 71
    我提出来释迦牟尼佛所教大家的,一辈子只教两个法门最重要:一个是安那般那,出入息;一个是不净观白骨观,重点在白骨观。佛是教你走呼吸路线修持的,安那般那就是一呼一吸。所以我提到过,释迦牟尼佛吩咐四个弟子留形住世,永远活在这个世界上,当然我们没有碰到过,是据说。我也相信四个人真的活着;其中宾头卢尊者因为现了神通,犯了佛的规矩,佛就骂他,叫他不要玩神通,罚他留形住世,不准死。所以长寿是留在这个世界上受罪的
  • 39
    花了几天时间把南怀瑾老师的楞严经讲座Mp3音频做了简单去噪声处理,方便大家收听。 欢迎大家下载分享! https://pan.baidu.com/s/1Ptdkdx-RkmkAus-grbjCkg
  • 9
    刚才休息,我看到一群年轻人围着宏忍师在写一首禅宗祖师洞山禅师的诗。禅宗五宗宗派之一曹洞宗的大祖师洞山禅师是浙江诸暨人,他在诸暨五泄山出家,古道去过了。他回来跟我讲,那个瀑布的水有五节,一节一节漂亮得很,我听得都傻了,很想上去。现在世界上流行的禅宗,尤其日本大都是曹洞宗,洞山良价禅师是创始人。 他这一首诗我顺便讲,我刚才讲话的心情,就是洞山禅师的这首诗。 净洗浓妆为阿谁,子规声里劝人归。 百花落尽啼无尽
  • 6
    “何谓为喜?答曰:有所饶益,欢喜无悔。”帮助人的、利益人的,决不后悔,就是喜。有时大家作了好事又后悔,像是布施一百元,后来想想,其实八十元就可以了,就后悔了。贪、嗔、痴、慢、疑、悔,为什么悔在根本烦恼中有这么重要?每个人一天到晚都在后悔中,比如吃饭,多吃了半碗,饭后要吃消化药,后悔多吃了,这也是悔。真正的喜心是,布施出去了就忘了。我常劝同学不要向人化缘,四川人讲:“劝人出钱如钝刀割肉”,让人愈想愈
  • 77
    云居山真如禅寺有白果树的吗?
  • 55
    《佛说阿弥陀经》白话文讲解!精美图解过目增福无量!
    缘因 9-16
  • 12
    今日的教育,实在是一个严重的问题,尤其是对于我们国家民族文化的前途,更是个大问题。我经常觉得,中国这几十年来的问题,根本发生在教育上,而且很严重。西方偏激思想之侵入,就是教育出了问题。试看全世界每一地区、每一个国家,开始转变,开始倾向偏激思想的,都是知识分子,等到大家觉悟已经迟了。 其次偏激的是资本家,这实在是大问题。对这些问题,就要有学问、有眼光去研究它的道理。至于穷人翻身的问题,那是上了野心家
  • 4
    求一个萧天石先生的道藏精华pdf版本,有没有大佬帮帮忙
  • 294
    如果阿罗汉不能了生死,寿命只有84000劫(南怀瑾大师语)的话,那些西方极乐世界寿命无量劫的人为什么要修阿罗汉? 大乘小乘的全面综合比较 道海法师 纵观当前佛教,绝大多数自认为是“大乘”的佛教徒其实都并不是在真正了解大乘的情况下行大乘的。而所谓“因地不真,果自招迂”,这种不真正了解大乘而“行大乘”的情况实际上容易导致既吃苦受累,又连行小乘的好处都得不到的结果。那么本文就对大乘小乘作一全面综合比较,给读者一个
  • 4
    南怀瑾老师:教孩子做人做事从“洒扫应对、待人接物”开始,这个最重要 根据中国传统文化来说,真正的儿童教育学的是“洒扫应对”,小孩子在六岁至八岁之间入小学,怎么扫地、抹桌子,怎么与老师、大人、朋友讲话的礼貌态度、规矩,这个最重要。古代讲入小学开始学“洒扫应对”,是学做人的基础,教育的目的是做人。 你不要看扫地、抹桌子、端碗没什么了不起,这些都是一种生活的教育,生活教育会了,以后长大去做事自然会了。基本
    涤生w... 9-13
  • 4
    大年初一,瞻仰南怀瑾先生,希望太湖大学堂在郭校长,李老师的带领下弘扬传统文化,越办越好!

  • 发贴红色标题
  • 显示红名
  • 签到六倍经验

赠送补签卡1张,获得[经验书购买权]

扫二维码下载贴吧客户端

下载贴吧APP
看高清直播、视频!

本吧信息 查看详情>>

小吧:小吧主共9

会员: 南学会员

目录: 当代社会科学人物