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8司马光是儒教继往开来的里程碑人物，周朝的儒学是以四维为基础，礼义廉耻为核心，到乱世春秋时孔子推崇仁，到战国时孟子推崇义，道教所说的乱世重仁义就是体现孔孟成为儒教新的领袖的现实状况，把原来儒教尊崇的周公重视礼义廉耻的阶段发展成为重视仁义的阶段。司马光是宋朝的复兴派和强硬派，对儒教重要的复兴是重新尊重礼和廉，把四维中的礼和廉大力推崇，对恢复周朝的四维有重要影响，所以被推崇为儒家三圣，而礼和廉是宋朝当时
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11司马光年表： 司马光在1019年出生在河南省光山县，父司马池，母聂氏。祖籍是山西省夏县。一岁 司马光在1026年在东京破瓮救友，在京洛地区受到称赞。七岁 司马光在1031年随父亲去四川上任途中，在栈道斩杀蟒蛇，少年即武艺出众。十二岁 司马光在1038年中进士甲科，同年娶尚书张存三女成亲，婚后育有三子。司马光出仕正式外派为官，任陕西华州判官，二十岁 司马光在1039年担任华州判官期间，经常探望担任同州知州的父亲，父亲调任杭州知州，
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21司马光历朝评价： 宋朝时期评价： 宋仁宗亲自听取司马光劝谏立太子，激动地说：此忠臣之言，但人不敢及尔，感叹忠臣直言也，别人皆不敢言。司马光在宋仁宗评价是忠臣诤臣，司马光五品官赐穿三品官服。 宋神宗评价：司马光方直，未论别者，即辞枢密一节，自朕继位，唯见此人。宋神宗要托孤重用司马光，想让他担任宋哲宗老师，对司马光写的《资治通鉴》也非常珍爱，藏于睿思殿，舍人王震和宰相去看书，想要看，宰相说：君无近禁脔。
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20司马光在现代世界影响：司马光在中国近代是林则徐和曾胡左李等学习崇拜的圣贤，也受到梁启超等学者推崇，在现代中国是毛主席学习的重要历史人物。毛主席早年崇拜曾胡，自然也因此崇拜司马光，学习阅读《资治通鉴》后，对司马光思想学说开始重视，《资治通鉴》几乎是毛主席最重视的历史书籍，他一生曾经阅读十七遍《资治通鉴》，时常从书中吸取进步思想和历史经验，通过《资治通鉴》了解中国和中国人的历史文化，创建中国特色的革命
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23司马氏反分裂和异族改姓：司马氏在古今都是著姓不是大姓，人数不多，是华夏民族建立统一政权的姓氏，在民族危机严重的情况下，领导完成华夏统一，并且能开疆拓土增强华夏民族的进步文明。司马氏在历史上发挥最重要影响不仅有统一开疆，而且有反分裂，所以被中国各民族尊敬，被习凿齿和唐太宗的称赞。司马氏建立的晋朝仍是华夏文明上升时期，没有腐朽专制落后的愚民弱民政策，所以晋人有觉悟，反分裂的思想和战斗力强。晋朝执行民族
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6司马光影响浅谈：古代统治阶级评价历史人物主要是站在忠君的立场，现代人更多倾向从民主和人民立场评价历史人物，尽管古代杰出的思想家也提出了民本思想，但是在封建社会依然以忠君为主流思想。宋朝杰出的历史人物中，也是忠臣的知名度更高。司马光是忠臣，但是他的思想更多是站在人民的立场上，有更强的民主性，所以在封建专制的文化宣传中不是在突出位置，但在古代民主进步时期，也依然受到推崇。宋朝到近现代，司马光是影响了整
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2司马光和苏轼：现代很多人误解司马光和苏轼的关系，有的以为是不和，最多认为是共同反对变法，苏轼能给司马光些面子。司马光和苏轼兄弟的关系用封建伦理是师生关系，往往被人忽视。司马光比苏轼大二十多岁，与苏轼的父亲苏洵同辈份，虽然没有记载苏轼正式对司马光行拜师礼，但按照入仕师生礼节评价苏轼也是司马光学生。封建科举学子考中进士会把考官当成恩师，在感情上建立师生关系是传统习俗。苏轼兄弟参加的最重要制科考试司马光
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29司马光的君子之争：司马光结交的密友都是君子，不仅有嘉佑四友的王安石、吕公著、韩维，也包括同年范镇，以及门生二苏、范纯仁、刘安世、范祖禹等人。这些君子之间有时会相互有纷争，司马光与他们争执表现出的人情味正体现了君子之争的高雅，甚至人格魅力。司马光与王安石政见不同甚至发展成政敌，但是司马光仍然对王非常尊敬，王安石出名固执也仅向司马光承认错误，叹息变法没造福百姓，在司马光执政仍优待王安石任司空，受到尊崇
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21司马光的爱国军事思想：司马光是古代著名的贤相，人们对他在政治、学术方面的成就评价很高，对他受人民和君子都崇敬的品德钦佩，但是对他的军事思想忽视，由此也产生了很多误解。司马光是伟大的爱国者，宋朝名相韩琦评价司马光的大忠大义，充塞天地，横绝古今。他的爱国主义思想体现在对宋朝国家安危的关心和人民甘苦的重视，具体体现在军事方面，则是对宋朝国防政策的态度。司马光在宋朝曾被委任当军事官员枢密副使，这是他最早被
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19宋 朝元祐之治：司马光和元祐党就像中国古代东汉的党人、明朝东林党那样，都是正直进步的君子士大夫，受到人民尊敬和拥护，这些人遭到丑化贬低和迫害就意味着国家走向败亡。司马光领导的元祐之治是李心传、吕中等评价的：我朝之治，元祐为甚，是宋朝治世文明的顶峰，是宋朝最进步的历史时期，在中国历史上有重要影响。仅是元祐之治中元祐党人的组成就已经光彩夺目，司马光是古今中外都有影响的圣贤；文彦博是著名政治家；苏轼和苏
