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3智慧本无界 镜子也没台 原本即自在 想像惹尘埃
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4你作为见证 走过图像与非图像物的活动 却从来没动过
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7醒悟者是指那已看清原来事实 不再执取一切幻觉的人 而解脱却是指那并没有醒悟也没有迷惑的【存在】 醒悟者也许是超越了世俗知识的 他是清净的 但解脱的人却是超越这类超越的 他乃自在的 没有为什么 也没有为什么不； 没有答案也没有无答案 没有觉悟也没有迷惑 我们的目的 甚至并不是为了使人类有意识或开悟 是为了 让人类从一切相对与绝对中 彻底超脱或解放 这意味着 不见得是是或“不是”的问题 而是在存在与摩耶的天秤两端 拿捏好自在
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0智者有许多种 圣者只有一种：他知道自己是什么 他知道自己什么都不是 他清醒在生命中根本就无真相
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1人也許還是要說 我需要 比如 我需要鞏固、穩定、修煉、研究，…… 但 這些是什麽？誰在行為著這一切？ 僅僅是因為 人們迷惑了 顛倒了 習慣了冗雜 不能簡單的復還自己 才有了諸如“鞏固 穩定 修習 研究”等的需要與發明。 正如“阿彌陀佛”的阿表否定 你真正所需的也是【不再認同】 ——無論是什麽現象或心理狀態出現了 你只是簡單的不認同 為什麼？這些流變的能是真正你麽？誰是主體 誰是客塵？眼睛被看到的世界影響了？ 你根本不應該與之
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518个问题总结——觉醒最了不起的自己 原创：修行水觉聚涯4月24日 【1】人是什么？ 人是游戏工具，问人是什么就跟问电脑是什么自行车是什么是一个意思。【2】活着的意义 只有自己知道，自己不是人。以自己为中心，为自己，体验成长真正的自己.。为别人都是假的，也为不了别人。【3】什么是物质幻觉？ 物质肉体能感受到的一切，都是物质幻觉，房子车子票子父母子女亲戚朋友动植物太阳地球原子分子电子等等一切。【4】 什么是灵性幻觉？ 跟
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1涅槃与羽化 在至师的恩典降临之后，行者经过两个无限状态：涅槃与羽化（消逝与超越）。第一个神圣状态，涅槃，属于无限真空——真无，它永远不可认识或想象。在这个神圣的涅槃状态，第六层面行者的有限个体心被彻底消灭，完全融入无限，惟有对真空的意识似乎存在着。 在涅槃中似乎没有神，神好像不存在，因为涅槃是真正无限大无的状态。乔答摩在很多世纪之前就表明涅槃是生活的目的。由于这似乎是“无神，惟意识”的状态，佛陀的跟
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6第1章: 了悟大我的介绍 迦纳卡说: 1.1 大师，如何实现真知？如何变得不执着？如何得到解脱？ 1.2 阿什塔夫说：想得到自由，要避免像毒药般的感官享受。将你的注意力转向宽恕、忠诚、仁慈、简单与真理。 1.3 你不是土、水、火或者空气。你也不是空无。解脱是知道你自己仅仅是觉知——所有这一切的见证者。 1.4 安住于觉知中，没有人的幻相。你将立即感到自由和平静。 1.5 你不属于任何阶级，也没有责任和义务。你是不可见的，无为和无形的
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0《唯》 照明的非啊 干净的眼 纯白的羔羊啊 血红的草 低头吃草的羔羊啊 透明的天 蒙昧啃食的安详本身啊 贪婪的奴 用来祭祀的牲物啊 为颠倒的味觉所牵引 盲不见屠夫的磨刀霍霍 啊 这圣洁的祭物 从出生之日 至身死之时 吃光了用以点缀的 这地上的草 但是告诉我 羔羊幸免于难了吗
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13不动卿の呼唤：Im Here
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0你作为内在是创造者 你作为外相是受造物 色空空色 没内没外 造物者并未与创造物分开 “你”是造物者本身的显化 不同的地方在于 “你”的短暂和你的永恒 当你认同自己的短暂性 你就体验二元问题 当你认同自己的永恒性 就没什么疑惑 故说“我是”或“我不是”只是侧重于（世或出世间的）既定视角 并非完整一答案 然事实与幻觉并没对立 事实包含幻觉并脱越幻觉 休抓半个答案 故说向内看自己就是创造者 而向外望取自己就成创造物；左眼看见不
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0我们的思维，念头，感受，欲望等心理活动独立于我们的意识而存在吗？ 我们的身体独立于我们的意识而存在吗？ 我们的房子和车子独立于我们的意识而存在吗？ 我们的亲人独立于我们的意识而存在吗？ 我们的朋友同事独立于我们的意识而存在吗？ 我们的城市独立于我们的意识而存在吗？ 这个世界独立于我们的意识而存在吗？ 我们的意识存在于我们的身体中吗？还是我们的身体存在于我们的意识中？ 当思维活动在我们的头脑中出现，我们是在思
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0所有被知道的，或能够被知道的都是体验。而意识是那个知晓体验的，我们能体验我们的身体的各种感觉，通过感官体验的外部世界，体验念头，感受，欲望等内部世界，所有这一切我都体验到。无论出现什么，我都感知到它，在所有的体验中，意识必须已经并始终存在以了解或知晓体验，包括寂静和空无的体验。念头，感受，欲望，是作为一种自然的生物功能出现在身心有机体中的，在头脑中，念头，感受，欲望的产生是自然的，自发的，而我什么
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1没有支撑 名叫自在 我就是平静 你来说也无妨 真理很简单 脱掉一切 什么也不归属 做吗？不做吗？显然 即便教导努力与无为 也是种受缚 基于这种超然 我做任何事 顺应情势之需求 不是我的。但 事永远不能定夺我—— 这不可能。尽管不识我真容者可以那么想。 因为一开始 我的存在就在那 扮演。 游戏是事实 但游戏中的任一道具——角色 包括这个人 并不能诠释我乃什么. 尽管 可以描述。 我可以说 任何云彩——人与物与事与景 从来没污染自己——
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0我有一个身体，但我并非自己的身体。我可以看见和感觉到我的身体，然后这些可以被看见和感觉到的，并不是真正的观者。我有一个头脑，但我并非自己的头脑。我可以看见和感觉到我的头脑，然而这些可以被看见和感觉到的并不是真正的感觉者。我不是这个身体，我也不是这个头脑。我也不在我的身体或头脑里面，而是我的身体和头脑在我此刻的觉知里。思维，感觉，念头，想法在我脑中不断飘过，来来去去，它们没有根，也没有家，不是我产生
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1我们说 我是安静的 圣洁的 这不是什么终极追求 这是基础真相 “这儿”是自性唯一寓所 “那些”是心智游戏 小孩子特别喜欢把玩某个或一些玩具 如果你强行破坏或夺走他的玩具 那会很“痛苦” 人类对个体乃至集体心智玩具的认同根深蒂固 这儿与那里如此密不可分
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0你不要找答案，也勿试图给出答案：在未“出现”前 祂压根不可定夺——“没答案” 已是答案
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0某个意义上 言语 知识 文字的描述 不能告诉你你是什么 这些都是心智洞窟 你是什么不能被别人告诉 “是”意味着界限 即便你说你是宇宙依然意味着限制 你是那“不”的 至于其他的种种 是心思的游戏是一种视角
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0为什么或为什么不？问这些一切一切的问题是毫无意义的 因为他没有限制 因为 我没有限界
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0这很有趣 人类们 '假先知'—— 是真正那些在说真话的人 那些他们说：我是神, 我完成了 我完满了 跟随我 看着我 所有这些 假先知 你的世界是 倒转来看的 人类们 这世界在了解和资讯中界定的神 意识——我们的真相的存在超越这些定义 因此你知道 如果有一个人仕自称是 神—— 坐着宣称 我完成了—— 只坐着在等待, 不参与这个世界 不负起等同是这世界的责任, 不为每个（存有）和所有一切 负起责任——这会是神吗? 神不是知道在存在里一切的吗?
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0左眼零；右眼一、二、无数（界限） 哈哈…… 试问一楼的世界几个字 痴愚凡夫 宗教家 哲学家 初级修心者 高级幻觉者 醒悟者 解脱者 二 一 无数 这就是 面对同一个问题（这里象征了世界） 不同人给出的“无始”与“无尽”的答案 解脱意味着 自一切相对与绝对视角中 摆脱 非住 涵盖一切答复却否认了所有自恃正确的答复 至此 任何既定结论——言词与答案在描述它时皆成了对其的扭曲 智力思辨走到了尽头 那妙不可言的无以企及 至此 你才可以说：
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0看呐先辈 这里有一问 戏言：何为无法 ？（呢
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10问题 拉玛纳•玛哈希有这样几句名言：“头脑必须被摧毁。”“保持无念，只是‘在’。”“找到‘我’的想法之根本，发现‘我是谁？’”如果不思考，人能够在这个世界里运作吗？难道头脑不是我们在这个世界里日常运作所必需的？拉玛纳说的“摧毁头脑”是什么意思？ 回答 我很难相信拉玛纳•玛哈希会说头脑必被摧毁，但如果他确实有这样的表述，那么这是毫无益处的。 觉醒的存在，其真正的本质是毫无评判，既不赞成也不反对任
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6关于知与【是】 知其道 明白【那】是可能的 但多数情况下仅是暂时的 这份“明白”并不稳定 因此也根本不意味着“我【是】道或已【成】道”。 于是我们可以看到 即便头脑理解了并不意味着达成了 更非“天哪我可以结束了” 而仅仅是个起步 因为现在所有被知道的“我”都是谎言 为了粉碎这弥天谎言 我们就真的应活出“知识” 等同这“真知” 这意味着 不是口头上说说也不是内心里信仰但却不“活”出来 没有两个我们 因此你不能与你的“真理
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0同一句话 让我们从两种视角来开 让你从只对“日”认同 到与“月”会合的 完全【明】： “你真的不需要做什么” 这人明了你意思 坦诚 从【那】角度看 你绝对对的； 同样一句话： “你真的不需要做什么” 让我们来看看这句话 从世间角度！ 这是绝对经不起审视的！ 因为世间的运作依赖“做” 是谁在做？ 没有别人！ 尽管那个你是非你之你 然而 戏剧不存在定格 “你”无法完全不做而生活于世 其它生物更不可能完全脱离个体性 而存活！ 请看到这
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0【元明照生所。所立照性亡。 迷妄有虚空。依空立世界。想澄成国土。知觉乃众生。】 从肯定世界到否定世界到超越世界到独自嬉戏 从昏睡做梦到打破梦境到梦醒时分到醒着入梦。 从多到一到零到零与一与多的玩闹。 从万有染缸到颜色掉落到复还纯洁到纯洁的悖论。
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0所有经感官处理的信息 是在“过去”。所有正在感知与将要感知的“世界”，是在“过去”。所有心思是总是关于过去及由其衍生出来的未来。所有“我”是在“过去”。这意味着 人总是生活在“过去”这影子里。人追逐的 是已故的世界。人感知的 是本己的亡魂。身 念 情绪 世界 这些所有感知与被感知物不可能是本我 相反它们只是本己彰显自己的镜像。一个人认识到一切是场foolish dream 执着过往的任何经验都是在将自己拉向梦中。而唯独永远的现
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2无限意识没有选择 人可以选择 无限意识是我 人同样是我 兼容了真与幻并活在一个由幻觉主导的社会 痛苦对于这些生物们是实有的 我们并不能使用着人身却说“它不会痛”“它没有苦恼” 我们与身体有着同样的命运 明白这点 不是一味地容许接受任何不合理之事 那些因无知对其他物种犯罪的 人类的粪秽 仍要继续忽略继续允许下去吗？ 是的 在义理上 你的确可以说应无限的容忍 可你真的做到了“佛”么 请诚实一点 我们并不是的 人性难道不是我们
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9Janaka 说: 一个人怎样获得知识呢,一个人怎样得到解脱呢,一个人如何能平静呢,请告诉我，阁下。1.1 阿什塔夫说: 我的孩子，如果你正在寻找解脱，要避免一些情感，比如心怀害人之意，要培植宽 容、忠诚、热情、满足和诚实作为解毒剂。1.2 你并非由任何元素组成——土、水、火、空气或者甚至以太。要想获得解脱，要明白你自己是由见证这些元素的觉知组成。1.3 如果你能安住于觉知中，你会看到你自己与身体截然不同，然后甚至是马上你就会变得喜
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2第18章 平静 18.1 【英文】Ashtavakra said: 【对译】阿什塔夫说： 【旧译】阿什塔夫说： 【新译】阿什塔夫说： 【英文】Praise your true Self, which is Bliss itself, which is by nature stillness and light, and which by Its knowing reveals the world as a dream. 18.1 【对译】赞美你的「真我」，它就是「至上的喜悦」（Bliss）。它的本质就宁静和光芒。认识了它，就显现了尘世是一场梦境。18.1 【旧译】赞扬给那（That），经由幻想它自己梦般的觉知，给那纯粹幸福、平静和光。18.1 【新
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1纯粹觉察知道 一切都是梦 纯粹觉察知道 一切分别皆是幻觉 纯粹觉察知道 一切世界是自己映影 纯粹觉察知道 一切没所谓的“真我”可言 一切 就是没有遗漏没有例外 纯粹觉察知道 自己稳定不可改变 纯粹觉察知道 阻碍看清自己的就是“我” 纯粹觉察知道 宇宙只意味着我自己与投射的游戏 纯粹觉察知道 自己是整体又什么都不是 纯粹觉察知道 我即没有解脱也没有受缚 纯粹觉察知道 没有自己以外的其它存在 纯粹觉察知道 唯有我是真实 世界与“我”
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2【永恒 & 无限存在无目的】 听着， 愚昧的人儿啊 唱首永恒给自己听： 在一切里 宁静是唯一的基石 何出此言？ 这是存在的品质 在生活中 欣悦是唯一的目标 你以为目的是何？ 不是为了不存在的“自由” 因你不可能改变 除了幻觉中 不是为了追逐成功 或名为利禄的糖衣炮火 因再无比自己丰盛之物可得 更不是为了与智慧对抗 或在自己之内分裂对立 所以看看这可怜的人儿还在干着什么傻事？ Oh—— 你是因为什么而受苦呢？ 难道不是本不存在的“
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0转变根本观看视角/态度 在世了脱 庸人是怎样的观世态度？现实=真实 它们不得不“严谨” 患得患失 因而被各种绳索缠缚 觉者是怎样的观世态度？现实= game.dream. 它是位joker 庸人执着显象里有个“我” 觉者看清事实是并没这“我” 所谓无“我” 意味着显象中没有一个主宰者 也没有属于这个主宰者的东西 一切只是发生 你却不是所发生的——也即是无“我”、无“我的” 知者明白显象是非我之我 一个人若能了知且活出这点 那么无论它是“活着”或
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0只是看着 最深处自己就是那个 行为者不是我 因我是观者消失的自在观 一切己身与世间行动呼吁或有待这关注 当把寂静的观看照到所看行动中 行为因被观 变得更有觉知和谐优雅 行动不会导致解脱 因为解脱意味着仅仅看 意味着仅仅是固有自在无染之看 这【看】是恒昌的赢利者 因为它看着所有体验而没什么能失去的 也不会死生受伤 成为纯粹之看 以便脱解身、心、世界上演的戏码。 换句话说 如果“我”在寻找解脱 那么莫去别处或尝试任何有为的办
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0名乃【非 】 命为【梦 】 行而【不动 】 性吾【不灭】 真【虚】妙【有 】 【贯】一切 恒纯【净 】 觉者当视己【如此】 虚己游弋内圆【镜】 如是【超拔】一切苦 成【妙观察】究竟乐 在这种妙观察中 甚至根本不可以有对自己片刻反思 只有未定型的观
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0与映影游戏 但保持不被卷入 It's all about games, dreams, and we have to understand that all the time.
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0我在祂之内 祂在我之里 我看着祂 祂透过我看着祂自己 我身即是祂身 祂即是我真体 啊 不间断显化的不改变者 只有祂真实 其余皆幻觉 只有爱祂重要 其余皆不值得活 然而又没有爱祂这回事 只有变成爱 祂是爱与被爱 祂亦超越爱的使命 祂是静寂的知 祂先于生命而存在 祂存在于生活中 揭露于死亡后 祂的属性就是无属性 除了存在 唯有祂 唯有存在 唯有祂做为存在必须存在 与条件无关 与情境无关 与生死无关 与痛苦快乐无关 与疾病健康无关 它在一切之
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0这人在说的是追求的终结 指导的终结 现象生命的终结 然而终结是真名也是强加之名 终结是不存在的永远起始 起始是没有运动的起始 问题是 对于是的人 这谈论真理也变成了没意义 那么 懂了之后的人必然抉择归入静寂 但这显然不意味着不能嬉戏梦境 仅仅是 兼容独有与影子 没啥真的 真的在静静看着 至于看到的所有 对与错都同样的不重要 我即是永远是这个……
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0一切的被认为是每个个体的意识的 其实都是同一个意识 所有宇宙只有唯一的一个意识 你的意识也是我的意识 我的意识也是你的意识 一切众生的意识皆是同
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到吠檀多
