唯心主义吧
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心路漫长,唯心而已。

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    你认为自己是世界的中心时,想想你有钱,还是有颜。
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    面对唯物者,唯心者应当有底气。 社会上多数是天然的唯物者,人多不说明他们对。 一般人都认为‘物质的存在’是理所当然的、毫无疑问的。 物质肯定是有的,对此没有任何异议,而一旦听说‘物质存在不存在’是没定论的, 那是死活也接受不了的。 一般的人,包括动物,确实都是天然的‘唯物论’者,那就是毫不怀疑‘物质存在’的真实性。 天然就存在一个‘物质世界’,这个也是当前流行的科学理论的基础。 唯物论者宣称:独立于意识之
    dbzgsy 4-16
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    若世界是唯心的,为什么我们不能阻止自己不愿意其发生的事发生? 比如我不想我的至亲死亡,可他们终究会死去;我想我的朋友是会客观思考问题的,但他们终究是无法达到我的预期的。 这一点来看,我的意志如何改变世界呢? 我很好奇,我想得到解答,即使我的观点有很大的问题,拜托了!
    dbzgsy 4-16
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    1.如果鸡这个概念,指现实中的所有鸡的总和,以至于鸡外无鸡;如果蛋这个概念,指现实中的所有蛋的总和,以至于蛋外无蛋,那么先有鸡还是先有蛋,这个问题你们会作何回答。 2.如果鸡这个概念,指现实中的所有鸡的总和以外的鸡,以至于鸡外有鸡;如果蛋这个概念,指现实中的所有蛋的总和之外的蛋,以至于蛋外有蛋,那么先有鸡还是先有蛋,这个问题你们又会作何回答。 3.鸡与蛋这两个概念无论指的是现实中的鸡蛋的总和,还是总和中的一
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    我们可以从返象思维的角度来做一个思想实验:比如给某人一块画板,某人画出了一只“鸟”,那么应该如何解释这只画出来的“鸟”呢?? 如果唯物主义者的第一种解释为:某人的意识无法直接画出这只“鸟”,某人的意识需要操纵某人的手,且有画板画笔等条件之下某人才能画出一只“鸟”(反驳:这种解释无法解释为什么是只“鸟”,而不是马,或猴子) 如果唯物主义者的第二种解释为:这是因为某人曾经见过鸟,所以某人才能画出这只“鸟
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    大部分人最惧怕什么,大约是死亡吧,是因为不知道死后的世界是什么样的,有没有地狱,有没有天堂,知道了后,或许就不恐惧了。 我们做个假设,如果,所谓的现实,只是一场游戏,死后,是意识回归意识世界,无忧无虑,自由自在,没有痛苦和烦恼,仅仅只是意识世界太平和了,所以才参加了这场游戏,你觉得死亡还可怕吗。 如果死亡不可怕,我们做什么又何必畏首畏尾呢,人生在这个世界,只有自然法则必须遵守,你若有足够的力量,自己
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    无他,仅仅是想知道鬼到底是唯心主义的产物 还是说鬼是与二者无关的事物 谢谢兄弟萌
    dbzgsy 3-31
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    一楼寄天
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    说谎者悖论是至今都绕不过来的一个精彩悖论,只是简单的一句话,却让无数学者沦陷其中。“我正在说的这句话是假的”,这就是说谎者悖论的核心论点,你细细的思索一番之后,压根就搞不清楚这句话到底是真还是假了。不少事是否不管如何结果都一样就如正负还是所有事不管如何结果都一样
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    首先我们可以把人通过眼耳鼻舌身对爱的体验,设定为“主观获得性”的核心体验,那么这种核心体验与物化成果之间是什么关系,目前来看这两者之间处于断链关系之中,也就是没有关系的关系之中。为了说明断链关系,我们可以使用一些比方,那么我就打一个不太适当的比方来说明一下,比如:某个人发明了一个很有用的东西,那么人们只会把这个东西的发明与存在归功于奇点;归功于自然规律;归功于上帝,唯独不会归功于某个人自然也不会归
    one矩阵 3-15
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    第一哲学不是形而上学,而是类而上学,形而上学最多可以称之为第一科学,类而上学,从类与类点的关系问题入手目前来说还是一块处女地,还没有什么深刻的论述还有待探索与开发。
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    从唯心主义来讲,物质生活可以极大的丰富,这也一定程度上契合了时代的发展。对于我们每一个个体而言,有些精神体验比如友好的人际关系,平和的内心是可以创造的。但是我不得不发现有一些独特的精神体验比如发明某一件特定的新物品或者说完成一件对人们特定的有益的事情。虽然仍然是创造性的思想,一旦更多的人使用唯心主义创造这样相同的思想,虽然都没有考虑竞争,但是我们不得不发现这样的精神体验只有一个人可以拥有。
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    唯物主义认为物质决定意识,唯心主义认为意识决定物质。 物质存在时,人是有意识的,那么人死后就没有意识了,那一无所有的感觉是无法想象和感觉的,如同深睡眠,植物人,昏迷一般。但是用唯物主义解释就是大脑没有意识,什么都感觉不到,无法自我思考在昏迷,深睡眠时。但是由于深睡眠和昏迷时,人有心跳,有生命迹象,死亡时则全部停止,那么死亡和昏迷不同吗? 假设一:转生论 人死后大量脑分子传入自然中,然后遇到脑电波震动频
    金寅泉 3-2
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    我对唯心主义没有过多的认识,但在我眼中,唯心就是心生万物,心胜万物。我本身是想成为唯心主义者的,但并不清楚唯心到底是什么?还请各位大佬解读一下!
    边缘件 2-23
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    我认为道教属于唯心主义,历史老师告我道教是唯物主义
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    我认为世界就是我们的意识,意识选择了我们,也创造了世界,我所接触的一切都来源我的意识,我死后宇宙也就不存在了所有东西都将无任何意义
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    大家会为自己是唯心主义而害怕吗,世界上只有自己一个人
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    【唯心】如果世界只是自己做的一个梦。
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    我们看见了凳子,我们就知道它是可以坐下,可以休息的 但是一个刚出生的婴儿心里没有“凳子“这个概念,那么他可能觉得这个东西可以是厕所,可以是床,可以是食物 那么,如果我不知道平原和悬崖的概念,那么我闭着眼睛一直向前走,会怎么样呢
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    出生前感觉跟死后一样,一片黑暗,什么也不知道,就像失意,这世间的一切与我无关。我出生前到底是什么,存在与哪里,我死后还会有存在感吗,难道意识就消失了,消失的感觉很失落,空荡荡的。由此想法心中产生很大的恐惧。
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    存在是主观还是客观还是旁观??我认为存在是三种成份都有,1.首先在没有旁观者的情况下存在是纯的量子态,2.有旁观者但没有旁观者的主观意识也不可以有存在,3.所以存在必需要有客观性旁观性和主观性。
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    总是有这种想法,这个世界的所有东西都是我存在后再存在的,我去世后这个世界也就一同消失了,这种感觉就好像我是这个世界的主角,有人和我有同样的想法吗
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    我是个懒惰的废材,想着靠唯心突破自己的极限,但在赛场上,我始终找不到平时的幻想,只能不断的跑着,到了最后时刻,身体到达了极限,再无法加速了,只能尽力的不让自己的速度减缓,最后,在那一组里,不是倒数第二就是倒数第一。
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    对荒谬主义(吃饭悖论)的一点浅析:人为什么要吃饭呢?因为不吃饭会饿死,但人即使吃饭最终也难免一死,那么人为什么还要出生和吃饭呢?这世界与人生既不是显得很荒谬?诸如此类的问题应该还有很多 ...那么面对以上问题我们应该如何分析呢 我认为如果是基于真理成为真理的奴扑或傀儡,做一个真理的提线木偶是没有办法面对以上问题的,所以导至我们吃饭的必不是真理,因为站在真理的理性立场上,我们的确是没有必要出生和吃饭的,但
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    本人客观唯心主义(比喻地球是个online大型联机游戏) 每个人来到人间是为了修行一番,只不过有人能悟到,有人悟不到。有时那些悟到的人比其他人多一些阻碍,因为除了需要修行的课题外,他们往往精神能力强,而身弱。他们的阻碍来自物质层面 因果戒律,也就是万物轮回之理,会在合适的时间把要修的课题带给你。在物质世界中的表现形式普通的比如长期的情感、事业上的问题等。每个问题都会对应一个课题,而人生就是在不断发现课题,解
    ultraa 10-1
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    辩证唯物主义所说的“思维和存在的问题”的“思维”、“物质决定意识”的“意识”及作为物质属性的“精神”,其实都是指自然规律或人的意识,这和客观唯心主义所说作为世界、物质的本质的“绝对精神”根本不是一回事。把两样东西混为一谈,因此,唯物主义者对客观唯心主义的“批判”根本就是错误、可笑的!其实,以辩证唯物主义所说的“意识”来说,在物质世界中,“物质决定意识”、“物质第一性意识第二性”是正确的。问题在于:
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    唯物的理论基础是进化论吧。
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    这个世界上只有我有思想,除了我本人以外的所有人都没有思想,假如我死掉,这个世界就会立马消失。我站在我的思想看待这个只有有我一个人有思想的世界,除了我的所有人都是傀儡。
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    唯物主义就别讨论这个了,其实我觉得唯物主义应该认为自由意志不存在,因为意识都是大脑的活动,是大脑这个物质实体控制了人的意志,大脑的各种物质组成都可以影响这种控制,怎么可能有自由意志。 唯心主义认为意识才是世界本源,意识感受物质世界没有争议,意识能控制物质世界吗?大脑里出现的念头,到底是意识控制大脑产生的,还是大脑自己产生,意识只是感受到了这个念头?
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    唯物主義破綻太大了,卻只因為生物本能的關係而立足於“角逐真相”的隊伍中。以下我提出兩點: 1.沒有人看過"物質":‘’物質‘’被我打了引號,因為“物質”一詞完全沒有經驗意義。任何觀者的經驗都只能是關於意識的經驗。 2.有限之物不可能是客觀的:所謂客觀是指不論如何變換視角和處境都始終如一的東西,這個東西才是真正的實體,實體不受視角和處境的影響而能始終如一,代表祂需要超越任何的有限規定性,因而必須是無限之
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    在主观意义上,我将永生解释为“我一直意识到我是活着的”。这种观点认为,只要我们保持意识,并持续地体验和感知自己的存在,就可以被认为是永生的。 从这个角度来看,人们可能认为只要他们的意识持续存在,并且能够意识到自己是活着的,那么他们就是永生的。这种理解并不涉及身体的生物学死亡,而是关注意识的延续。 因为死亡是我们无法直接体验或感知的,我们也无法意识到自己不再存在的状态。从这个角度来看,我们是否可以说在
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    宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。 夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始作俑者,实为尘世诸国中最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球优雅文明之发祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。 古中华历代先贤道
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    世界网游说认为,意识是世界的本源,意识创造了物质世界,如同我们创造了网游世界。意识可以附身生命体进入物质世界,如同我们玩网游。 基于这个假设,可以用我们已知的网游方面的知识来解释世界的一切,创造世界的意识等于游戏开发,维护世界正常运行的意识等于游戏运维,在各种宗教中,这两种意识被称为神。世界网游说认为,被称为神的意识和任何附于生命体的意识平等,如同开发运维和玩家平等,而且可以身份互换,开发运维也可
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    蒋劲松,清华大学科学史系,科学技术与社会研究所副教授,科学哲学学者
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    肉体是灵魂的工具,制约着灵魂可使用的功能,但不妨碍灵魂可以脱离肉体存在! 心是一切现象的源头,按“道生一一生二二生三三生万物”的规则,通过创造产生存在,通过识别定义存在,通过爱延续存在! #濒死体验灵异事件外星人多维空间虚拟世界念力悟道极乐世界梦平行宇宙恋爱守护灵 (经历及能力见文末)
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    人是什么?可以正答为:人是目的不是手段;人是结果不是原因;人是本质不是现象等... 也可以反答为:人是手段不是目的;人是原因不是结果;人是现象不是本质等...
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    首先我说说我的人生经历吧 从小我就噩梦频发,小时候我就经常梦到有一个大胖子经常压着一个大瘦子,压得他动弹不得!岁数大了一点之后我就经常梦到有一个人/或着是鬼,站在我的床前吓我,他/它好像是一个对我充满恶意的高级人类,令我动弹不得!还有鬼压床也是频发!接着我越长大就越来越和家里人越融不进去,感觉我过得好我家人就不会过得好,我不好他们才好,我感觉我和他们不是一种人,导致无知的我越来越叛逆,小的时候我就经常
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    人物属性有四个层面,分别是物理层、功能层、精神层、政治层。具体内容如图所示
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    这个吧是讨论什么的呢?为啥没人做吧主了

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