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传承国学薪火,弘扬华夏文明

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    《金陵塔碑文》是中国民间流传的十大预言之一,相传为明初刘伯温所作,在民国七年(1918年)被发现于南京(金陵)的一座塔内。碑文按时间顺序预言了二十世纪以后在中国将要发生的一些重大事件。 碑文中记录的主要事件,人物和时间的预言详细程度令人叹为观止,并且时到如今的所有预言,准确程度达几乎到百分之百。 因为碑文预言的时间包括现代和未来,涉及的许多人物和事件都非常敏感。本文旨在尊重碑文原意的基础上,使用来自于史料的
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    当有人问及曾参∴你拜回了老师,你学到了啥!!!! 曾子曰,忠恕而已!!! ……什么意思? 我的老师只教我忠于自己的职业事业学业,事事必须要要求自己做到心中有数罢了。
    梧桐 00:37
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    深度探究:到底有没有灵魂?灵魂本质是什么,从国学根源去探秘! 版本声明:本贴内容选自,天人学开创者——欧阳米果新浪博客 天人学开创者——欧阳米果回答:灵魂的确存在,而且绝对不是物质。 为什么这样说呢?我们先用正推法——公认世界上有物质,也有生命,但物质和生命有着本质上的不同。一切物质都被动地遵守物理规律,可生命却具有主动性,会主动趋利避害,物理公式根本算不出某个生命下一刻会在什么位置。如果说生命从物质
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    北京先农坛是全国唯一皇家祭祀先农的遗址...
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    🦢【孙子兵法】 卒未亲附而罚之,则不服;不服,则难用也。卒已亲附而罚不行,则不可用也。 故令之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令不素行以教其民,则民不服。 令素行者,与众相得也。 【华杉详解】 曹操说:“厮养足也。”要用自己厮养的兵。“厮养”这个词,大有意思。“厮”,厮磨,厮混,厮守。总之是打成一片,混得精熟。 厮养和豢养差不多。豢养有点贬义,反过来想,如果是用自己身上,如果自己带的都
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    一切都是有灵的。你恭敬它,它处处成就你,帮助你。 它这个感情就像找到自己的知己了,我们遇到心上人什么感觉?——特精神,俗一点说就是八十老太太觉得自己十八,大老粗也能写诗了,这叫画龙点睛笔,灵魂都活过来了,它也是如此。 那么怎样养风水呢?—— 养福德。 第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地,就是生气最旺盛的地方。杀生,生灵都害怕,都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。 沙漠上什么东西都没有,载什么资财
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    曾遇见过很多貌似热爱学习的成年人,跟人交流时喜欢说:A老师这么说,B老师这么说,C老师这么说…… 我问他们:你是怎么说的? 他们顿时愣在那,无言以对。 他们没有明白:老师是用来对话的,而不是作为标准答案引用的。 人生的一切答案必须经由自己学习深度思考分析判断得出,而不是直接不假思索借来的。 总结:自己的思考,更好的思考,才是真正的学习型个人 #论语关系力#
    nyaoming 1-20
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    清源子 避疫古今谈(一):缘起 https://tieba.baidu.com/p/6747625067?pid=132795257485&cid=0& 避疫古今谈(一):瘟疫前世 https://tieba.baidu.com/p/6748599775?pid=132805458931&cid=0& 避疫古今谈(二):变迁 https://tieba.baidu.com/p/6751484634?pid=132835251947&cid=0& 避疫古今解(三):病由 https://tieba.baidu.com/p/6755796472?pid=132877878894&cid=0& 避疫古今解(四):心魔 https://tieba.baidu.com/p/6760964092?pid=132927399064&cid=0& 避疫古今解(五):神寓 https://tieba.baidu.com/p/6762191892?pid=132941905145&a
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    学了国学有什么用呢?一直在纠结。
    zp3pi2 1-20
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    周易命理预测学能否算国学
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    常就是不变易;无常就是没有不变易。我们先来看看什么是常:比如]我们在见到一些特别爱美丽的朋友时,会说;“哎呀,你怎么四十多岁了,看起来跟二十岁一样,还是那么漂亮呢。”朋友就会很高兴。为什么高兴呢?因为这就是常呀。二十年不变,不变就是常。我们都喜欢常,什么青春常驻、四季常青、鲜花常开等等,当我们展望生活时,就会生起一切都能常的希望来。可是现实并非如此,现实是无常的。所谓人无千日好,花无百日红。
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    中国的群经之首非《易经》莫属,可是很多人对它不甚了解,甚至被误解成封建迷信算卦的产物,这实在是国人的一大悲哀。《易经》到底讲了些什么?它的深刻奥秘值得每个人去好好研究,它总结了万物发展变化的规律,为迷茫中的你我指明方向,解决了人应该怎样去做的现实问题。   毫不夸张的说,读完《易经》再不用占卜,也能窥探天机一二。
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     每个人都必然成鬼!让国学天人学提前告诉你死亡背后的惊人真相!  天人学欧阳米果:总有一天,你必然成鬼!提前告诉你死亡背后的惊人真相!  作者:天人学开创者——欧阳米果  关于天人学非公司高级资料,可以百度:九天灵宇,在新浪博客相册中有联系。   从小时候起,大家就听说过鬼,觉得那是极为神秘的事物,很多人喜欢听鬼故事,喜欢讲鬼故事,大家谈论神神鬼鬼的亲历感受、奇闻传说,给这个世界,给我们的生活带来了太
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    孟子(儒家民本〈民主革命者传承弘扬〉历史文化文明“天下为公”“小康”“大同”“均田制”;“乱臣贼子心生忌惮”——反民本反人民反历史文化乱臣贼子〈反民主革命之贼摧毁砸烂黑儒家〉心生忌惮:“奴隶”“封建”“资本主义”。) 百度知道∥孟子 滕文公上 的翻译 2019-09-06 关注 译文 滕文公询问有关治理国家的问题。 孟子说:“人民的事情是刻不容缓的,《诗经》上说:‘白天赶紧割茅草,晚上搓绳到通宵。抓紧时间补漏房,开年又要种百
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    《第十一章》 传之十章。释治国平天下。 所谓平天下在治其国者, 之所以说平定天下要治理好自己的国家, 上老老而民兴孝, 是因为,在上位的人尊敬老人,老百姓就会孝顺自己的父母; 上长长而民兴悌, 在上位的人尊重长辈,老百姓就会尊重自己的兄长; 上恤孤而民不倍, 在上位的人体恤救济孤儿,老百姓也会同样跟着去做。 是以君子有絜矩之道也。 所以,品德高尚的人总是实行以身作则,推己及人的“絜矩之道”。 所恶于上,毋以使下;
    灼灼其华 10-10
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    《论语》解读:子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。” 孔子借《诗经》中的名篇《关雎》提出了哀与乐都应有所节制。男女情爱是很正常也很自然的事情,不应过分快乐或哀伤,要把握好自己在情感上的尺度 引申到现在社会,给我们两点启示:一是在工作和生活中要管理好自己的情绪,避免走极端路线;二是要提高自身的道德修养 以上是陈先生读书会内部资料中,对本句解释的一小部分,如果你也喜欢国学文化,喜欢研究人性,欢迎和我一起
    朱朱乙向 10-12
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    《里仁篇》 子曰:“人之过也,各于其党。 孔子说:“人们犯的错误,有着不同的类型。 观过,斯知仁矣。” 所以,观察一个人所犯的错误,就可以知道他是什么样的人了。” 子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 孔子说:“早晨得知了真理,就算是当晚死去,也没有遗憾了。” 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 孔子说:“有德行道艺而将出仕的人立志于追求真理,但又以自己穿着破烂衣服、吃着粗糙的饭食为耻辱,这种人是不值
    灼灼其华 10-23
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    福利来啦!《道德经》《诗经》《千家诗》《庄子》《战国策》国学好课那么多怎么能学的完😂 不要紧!免费送你精塾国学VIP月卡就可以啦😊 长按下图识别二维码快来领取吧🎁🎁🎁
    刘恒宇110 11-16
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    剑之大道,当以雷电为锋,风云为锷,天为剑身,地为剑柄;下抵九幽黄泉,上临玉宵苍穹,开以阴阳,制以五行;出之无形,收之无神,纵横六合,睥睨八方。剑来,恍如雷霆之势,天地皆破,万物遁形。剑,锄强扶弱,惩奸除恶之物。唯有我等天地人心之剑,方可称是剑之极道
    七业 1-4
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    琵琶琴瑟八大王不接地气 魑魅魍魉众小鬼只会站边
    梧桐 1-20
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    国学是思想是大智慧,是聪明人在江湖生存自保又不有违心志的一种法则,他融入了语言,礼节,生活,往往一带而过,有意识,无意识都在说都在玩,只是我们不在意,不悟罢了,比如我们说的知道,知是理解,道是规律,问你知道了吗,就是问你明白这件事情的规律方向,意义了吗,并不是作看到,听说的浅层意思讲的。
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    自由 文晨光 时间自由, 空间自由, 财富自由, 思想自由。 2020年12月31日
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    泰山玉产自五岳独尊--泰山脚下,集泰山灵气精华,具有辟邪保平安的美好寓意。
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    国学包括诗书琴棋画,五韵六侓,这些都是学习国学的基础知识,否则你看到的只能如瞎子摸象般的瞎啃,听话听音,浇花浇根是事都要寻根问源,国学是灵动的东西,不是我们想理解看能学到的,需要深入生活,仔细领悟。读死书是学不到东西的,要不,古人怎么说举秀才不识书,不如江湖小混混。有人问孔子,有人没读过书,办事情,事事和谐我们怎样看待他们呢?孔子说,那是圣人,虽然没有读过书,但是他们贴近自然,学习自然法则,并尊行
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      元气与智力   中医认为“肾主骨生髓,脑为髓之海”,肾精常泄的人脑力一般不足,比较迟钝甚至健忘。相反,肾气充足,记忆力、思维能力就好,学习工作效率就会高。   我在门诊中经常会遇到染上手淫恶习的青少年来就诊,他们明显的特征就是体力、脑力严重不足,学习成绩下降。   可是现在的青少年,外在的诱惑太多,色情刊物、讯息、视频、图片随处可见,内在又因为营养的过盛,食品中的激素含量过高,导致性发育过早,再加
    李小海 1-19
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    《西游记》的定稿人——华阳洞天主人,清代他被误认为是丘处机(这一点,清代的高道悟一子陈士斌、悟元子刘一明等人都错了,他们也认为是丘处机),民国至今被误认为吴承恩。现在,不能让谬误继续流传下去了。 最新考证《西游记》作者是出生山西、曾经在终南山、武当山修道,后到茅山开宗立派的全真教大师闫希言(闫祖派开创人)和还乡宰相李春芳合作而成,还应该有精通中医的李春芳胞弟李齐芳参与。 本人还考证出,李春芳不仅参与
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    对于你的观点,义务。5我关系不大!!!!但是良知!!!层面。无法沟通!。。。。,
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    雷法是接引纯阳能量,所以练完精神会变好。 学员练时多有触电感,抖动等反应。 更多道教知识以及改运方法请咨询:山圆 联系方式: 15954996541微信同号
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    古有侠客,逍遥于天下,行侠仗义,锄强扶弱,初,剑者行于天下,观天地之玄奇,高山仰止,流水潺潺,大地之广阔,俯察万物之类,三皇五帝定世后,剑者,行于红尘人世,见,世间有恶,斩之,有欺人者,有邪恶者,强欺弱者,当宽以援手,惩奸除恶,锄强扶弱,方称之为侠客,侠客行于四方,除暴安良。天下有,仁者,霸者,贤者,侠者,王者,贤者,淡泊名利,悬壶济世,霸者,喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢,一言不合,拔剑便杀
    七业 1-19
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    国学讲了很多道理,又像什么道理都没讲,就像我们学过的一首诗,远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。乍一看是说画,仔细想想,看书又何尝不是?红楼梦前五回半,把整个书筋都藏在里面了你看懂了吗?看不懂再往下看,看到最后你明白了吗?不明白,那你去慢慢了解吧,懂就懂了,不懂你就慢慢去想吧,就像妇女喊你洗洗睡吧,你说不,我得看电视,要么你真不知道妇女想什么,要么你就是有意躲避,要么你就是傻。
    寒山客 1-19
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    人性的本能是趋利避害的。人生中所遇到的绝大多数事情相对来说都有两种选择,人们总是通过权衡利弊得失去做出选择,以求利大于害或有利无害。 选择,是指与人的年龄、智力相适应的、对后天所遇的事情作出的主观判断和决策,体现着人生观、气度、胸怀、视野等格局。在人们出生前就己确定的事情,如出身、血缘关系、性别、天赋、性格、容貌等以及自然界的客观运行规律,如季节变化、阴晴风雨变化、自然灾害等,都是由自然界的生发能
    琅寰阁 1-19
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    1国学, 不是宗教 不是神学,本身不具迷信性质,不具反动性质! 国学不能让有些人利用 曲解! 2国学的复兴是循序渐进的过程,浴火重生的过程! 旧社会的国学依附了太多的腐朽 迷信,为此几代革命人付出过努力 乃至打倒了孔老二! 3唯物主义哲学理论是有高度 有系统 有包容 有正气 最具公义的新生命力! 营养的国学都将在他里边受到吸收同化,展现新的生命力,成为一体! 理论细节 以后详解.。
    琅寰阁 1-19
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    人再乐观,也有流眼泪的时刻; 心再坚强,也有撑不住的时候。 每个人渴望, 下雨了有人替你撑伞, 委屈了有人安慰在前, 碰壁了有人护你周全。 可每个人都明白, 路再遥远必须自己走, 事再棘手必须自己做, 苦再难扛必须自己尝。所以我们有时沮丧, 有时抓狂,有时独自悲伤。 如果有肩膀可以停靠, 谁愿意哭泣; 如果有人可以依靠, 谁愿意独立; 如果人人都百毒不侵, 那又何来万箭穿心。 就算天塌下来又能怎样,我们学着坚强, 不得不
    琅寰阁 1-19
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    易经我是真的一点都看不懂,认知不知道如何下手去理解
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    这里讲的断我见是成就无我之慧(闻所成慧、修所成慧、思所成慧三种),可以问一下自己是属于哪一种根器? 闻慧的闻就是闻断我见,闻基本上是哪一种人呢? 学佛法的人有十八种学人,学位上有十八种就好像从幼儿园班到大学,中间包括一年级、二年级、三年级等等几个年级。 第一种人就是随信行者,随自己所信的人、随自己所信的事、随自己所信的法而行。 就比如生活当中有的人比较信任别人,他自己不太去动脑子,别人说还是务农好不要去上
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    麻烦逐字翻译一下吧。
    wzdkuics 1-19
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    儿9岁,四年级,数学不及格,闷闷不乐。 “怎么了?考试不及格,还给我们脸色。” “因为数学老师很讨厌,她的课不爱听。”理直气壮。 “哦,怎么个讨厌法?”我很感兴趣。 “.......”儿说了很多,“总之她也不喜欢我。” “哦,别人喜欢你,你就喜欢她;别人不喜欢你,你就讨厌她。这说明你是个主动的人还是被动的人?” “是个被动的人。”儿子回答。 “是强者,还是弱者?是大人,还是小人?”继续问。 “是弱者,是小人……”儿怯
    nyaoming 1-19
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    《遵生八笺》成书于明代,是一部集养生学之大成的著作。作者高濂,字深甫,钱塘(杭州)人士,生活在明代嘉靖至万历年间。 此书分为八个部分: 【清修妙论笺】【四时调摄笺】 【起居安乐笺】【延年却病笺】 【燕闲清赏笺】【饮馔服食笺】 【灵秘丹药笺】【尘外霞举笺】
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    发菩提心,就是要将清净心转化为清净信,你的心首先要清净,你的信念才会出来。信念非常重要,师父让你们首先要心清净,然后才转化为清净信。《心经》里有一句话,“以无所得故。菩提萨埵”。大家想一想,这句话在佛法中的分量是相当重的,“以无所得”就是悟无所得,就是你悟出来这个世界什么都没有,叫“悟无”,这个世界上所有的东西都是得不到的,叫“无得”。无得才能断烦恼,才能不执著。所以,一个人如果能够什么事情都得不
    渡人舟 1-19
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    救救孔学 ——前言 一看题目,有人会感到奇怪:“孔学要救吗?危言耸听吧?”如果你感到奇怪,那才真的奇怪呢。 请问你在全國的书籍、报刋、杂志、电视有看到过“孔学”两字吗?可能你会说:“不是有人说‘孔学是秕糠’吗?” 问题就出在这里了——将孔学定为“秕糠”,不是要将孔学往死里整吗? 也许你说:“救什么救!儒学不就是孔学吗?”——以儒学代替孔学,不正说明孔学已经奄奄一息了吗?那还不赶快抢救,更待何时? 由于历来
    侯工22 01:15
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    有喜欢翡翠玉石的小伙伴吗,我建了一个无广告交流裙,大家可以一起来讨论~ fcyp6688
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    不能光提倡孝,还要提倡爱幼,还要提倡保护弱者,在兰州一老人公交上逼女子让座,遭拒后竟坐女子身上还动手打人。 孔子在孝经说,“父有诤子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不诤于父,臣不可以不诤于君。故当不义则诤之,从父之令,又焉得为孝乎?”这话说得多么好呀,多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。 中国过去有许多提倡愚孝的议论和故事,产生了很大的不良的影响,造成了无数人间悲

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