大皇汉主义吧
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  • 中国古代史
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    当我登上那古老的城墙, 当我抚摸着腐朽的柱梁, 当我兴奋地倚栏远望, 总会有一丝酸涩冲上喉头, 总听到有一个声音大声地说: 记得吗?你的祖先名叫炎黄。 那时候, 有个怪异的青年名叫嵇康, 他临刑前, 弹奏了一曲绝响, 那宽袍博带在风中飞扬, 他用了最优雅的姿态面对死亡。 几千年过去, 依旧有余音绕梁, 只是他不知道, 真正断绝的不是曲谱, 而是他的傲骨, 乃至他身上的衣裳。 我也曾梦回大唐, 和一个叫李白的诗人云游四方,
    庞特勤 2-18
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    青年者,或志于天下。切勿为激愤所言蒙于视听,行莽夫所为。须明其所志,分乎虚实,弃往故,止期念,专于今,朝夕为学以充智慧也。 古有言“修身齐家治国平天下”欲立不世之功,继前圣之业。必以“修身”为要,强身技也。问于诸贤,若无细务,何扫天下耶? 上临银汉,下极万民。处静不行,行则必果,此为新青年也。
    武勋侯 2-16
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    告青年文――武勋侯 今国家蒸蒸而日上,久安于世界之林。然今我青年多趋于颓疲,较与西洋、东洋之青年辈,尚乏求科学真理之意,且自甘沉沦于纸醉金迷之世间,大体已无当年“五四”之气存。如此,纵我国体尚存,而民族之魂远逝矣。吾人借此青年节之机,告诫于青年辈。若有心使民族立于强族之林,国家执世界之牛耳者。需发扬“崇文尚武”之精神,追求独立自由之人格,独擅所长,务求严谨。以“兴中”为目标,敢于千万人中震耳发聩,
    ajdndbdj 8-3
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    今我民族精神有二,一为崇文,二为尚武,三为求学。 崇文,乃推崇汉本位之文化,复汉唐之风。兴汉服,习古文,研经学之理等诸传统艺术。加之时代愈进,祖德愈失,人欲无常。故从中倡以五德(仁、义、礼、智、信),明世间正道。此非仿旧制,乃于科学之基础上予以民族之意识,民族之风仪,传文化于世界。 尚武,兵者谓国之大器也,乃国重视兵家之学,学古今中外先进运兵谋略,常新国之军备,教兵卒以勇诚为先。非成军国之势,使卫国

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