很多读友都弄不清实体书《盗诀I》与实体书《天灵地宝》的区别，现解释一下： 实体书《天灵地宝》仅出版一册（2011年8月），也就是网络版的第一卷《赤血蟾衣》这一卷。 这后，出版公司重新策划，以《盗诀》系统再版此书，并做了很多调整。 首先在字数上，第一册《盗诀》相比老版已出版的《天灵地宝》多了7万字内容。差不多是网络连载的第一卷和第二卷的一半左右。 《天灵地宝》不会再出第二册，以后就是《盗诀》系列了，作者微博透露，

老羊倌还中毒在县城等着徐青山捉黄金甲救命呢，怎么写到徐青山跟白术在山上还没下山就没了呢，求解

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真的不记得多少年了，从我初中的时候无意看了这本书，那时候刚开始更，非常非常喜欢，还曾经专门买过一本实体书，可是莫名其妙突然就不更了。这么多年过去了，高中读完了，已经创业三年多了。看过很多小说，但是这本小说一直在我脑海里无法忘记。作者，如果你也在贴吧，请你给我一个准信。天灵地宝这本书我真的很喜欢！我的微信xuewei3335

看了实体书，但只有第一卷《赤血宝蟾》，好像还有第二卷，但没有在那本书里。我想知道，《天灵地宝》共几卷，是否都已经有实体书了？请高手做答，谢谢！

外八行里有金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水，合称“五行三家”。盗门不在三百六十行之内，不属工农兵学商之属，流派众多。无论是走千家过百户的飞贼土鼠，还是荒郊野岭，挖坟掘冢的盗墓贼，统统都算是盗门之人。 倒斗盗墓这行靠吃死人饭、散死人财而活，自古便为世人所不齿，而同属盗门的“走山”一脉却与其大不相同，一不吃死人饭，二不偷活人财，所盗的皆是各种天然所生的天灵地宝。其中包括的知识、技术和传统

第一话 灾兽狏即 “狏即”在《相灵古谱》上有过记载，书上记录，此犬是不详的灾兽，野生，常出没于山林之中，生性凶残，会吐火。尤以皮珍，极御寒，三九如夏。这身毛皮要是能扒下来，据说三九天，赤身披着都会温暖如夏，是一件难得的宝物，算得上是“下灵”。 书中提到的“狏即”其实源自于《山海经》中的异兽（犭多即）。 《山海经》原文：又东又东三十里，曰鲜山，其木多楢杻苴，其草多萱冬，其阳多金，其阴多铁。有兽焉，其状如

看了很多所谓的奇幻灵异小说,发现舞马长枪的小说很好看呀, 有头有尾, 文笔流畅,内容紧凑,不输给很多红人呀,怎麼感觉冷很多,不管是天灵地宝, 还是大清龙棺,架构和文笔都是一流的,支持舞马长枪!

拉大锯呢么 你让我们等到什么时候 这都快一年了 你才更新几章 咱能不能紧一个写!都是东北人戚赤咔嚓点得了呗! 看的心律都不齐了！　

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《天灵地宝Ⅰ》结束后，并没有太平多少时间。 长白野人参，自古以来明珠难换，一参值千金！而野参翘楚，百草之王——俗称八臂哪吒闹海参，可以起死人，肉白骨，有起死回生之功效。 故事，还得从那位“牵羊”圣手——老羊倌说起，精彩不容错过，所有奇珍异宝一网打尽！ 人参，喜阴凉，多生长于昼夜温差小的海拔500～1100米山地缓坡或斜坡地的针阔混交林或杂木林中。由于根部肥大，形若纺锤，常有分叉，全貌颇似人的头、手、足和四肢，

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书号：978-7-5496-0346-6 出版社：文汇出版社 出版日期： 2011.12 丛书名： 开本：16开 定价：32.80元 印张: 18.75 装帧: 平装 字数: 336千 页码：300 作者简介： 舞马长枪：吉林省公主岭市人，现居北京，爱好写作。喜欢用文字表达自己的情绪，喜欢听键盘敲敲打打的声音，在小说里编织现实生活中绝迹的梦。擅长探险悬疑小说，迄今已出版畅销作品《大清龙棺》、《天灵地宝》，深受读者好评。 内容简介： 明嘉靖三十八年，大明钦天监监司邵华阳在南京紫金

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白术惊讶得目瞪口呆，左右不停地张望，显然对这种炸山的怪事有些难以相信 其实徐青山也是第一次碰到这种事，眼见真的找到了参，而且竟然还是棵大货，也乐得手舞足蹈心想，这天上还真有掉馅饼的时候，也不知道今天是啥日子，竟然走了狗屎运 盯着这棵大参，徐青山咧了咧嘴，要说自己跟着老羊倌也学了不少能耐，可是大多都是理论知识，亲自动手抬参，从来就没有干过，是一点把握都没有不过，眼下这三个人，除了自己，周伍和白术对这些

几个人围着火堆，烧了点开水，随便吃了点东西，填饱了肚子算了一下路程，从这里到关把头上山时修建的仓子只有十几里路如果一切顺利的话，估计明天中午前就能走到地方，到了那里，就可以补充粮食和水，也能好好地歇歇脚了 第二天中午，顺利地找到了关把头搭建的仓子仓子里的东西还都在，显然这期间并没有人回来过 徐青山从仓子留下的物品里补充了些水和米，把暂时用不到的东西都码放在了仓子里在这深山老林里根本就不用担心会有人偷

第三话 江湖春点 什么叫作“春点”呢？ 读书人离不开字典、《辞源》等等书籍。江湖之人不论是哪行儿，先得学会了“春点”，然后才能够吃生意饭。江湖春点也就是江湖人用的行话。 最早的江湖行话分南北两派，南方江湖行话叫“春”，北方叫“典”。“南春”和“北典”各不相同，所以南北两派之间没法沟通。后来经几辈江湖首领的努力，才将“南春”和“北典”统一起来，现在江湖行话统称为“春典”。 艺人老前辈有句话，称为“能给十吊

第四话 山猫 书中，老羊倌与徐青山曾被山猫袭击，其实山猫就是猞猁。用老羊倌的话说，这玩意儿十分厉害，称为山里的二大王。外形酷似家猫，但比家猫体形要大得多，四肢粗壮，尾巴很短，耳朵尖上长着很明显的一簇长毛，经常在深山老林中出现。 我去东北边境采风时，认识一位老猎人，自幼就在山上打猎，和我讲起山上的事情，说得眉飞色舞，坐在路边聊了一下午。 我问他：现在都没了枪，怎么去打猎？ 老人眼睛眯成两条缝，笑呵呵地告诉

老羊倌见刘二炮傻站在锅前，手里抓着锅盖一动不动，感觉有些不太对劲儿，也站起身来走了过来，离着还有几步远时就问刘二炮，是不是有什么事。 刘二炮这才如梦初醒，回头见是老羊倌，咧嘴苦笑了一下，用手指了指锅，告诉老羊倌，烧了半天了，这锅里的水竟然一点都没热，真是活见鬼了。 老羊倌也是惊讶莫明，赶紧快步走上前去，往锅里看了看，然后伸手试了试水温，心里也是“咯噔”一下。果然像刘二炮所说，这一大锅水别说热了，甚至

第一话 灾兽狏即 “狏即”在《相灵古谱》上有过记载，书上记录，此犬是不详的灾兽，野生，常出没于山林之中，生性凶残，会吐火。尤以皮珍，极御寒，三九如夏。这身毛皮要是能扒下来，据说三九天，赤身披着都会温暖如夏，是一件难得的宝物，算得上是“下灵”。 书中提到的“狏即”其实源自于《山海经》中的异兽（犭多即）。 《山海经》原文：又东又东三十里，曰鲜山，其木多楢杻苴，其草多萱冬，其阳多金，其阴多铁。有兽焉，其状如

出了文献馆，一路上打听了不少本地人，无一例外，谁也不知道“龙骨沟”到底是什么地方，甚至连听都没有听说过。刚刚的兴奋劲儿还没凉呢，眨眼间就灰飞烟灭了，几个人坐在街道旁都闷声不语，一时间也没有了主意。 徐青山突然拍了一下大uǐ，把旁边的方术吓了一跳，愣眉愣眼地看了看徐青山：“你ōu什么疯啊？人吓人，吓死人，不知道啊？” 徐青山嘿嘿地笑了笑，告诉白术和周伍，他倒是想起一个人来，可能会知道这地方，就是关把头。关

麝香的味道越来越浓，赤血宝蟾走着走着好像有些头晕，竟然晃起了脑袋，爬了没几步就停下来歇一歇，盯着香头看了一阵后，又慢慢地接着爬。() 老羊倌知道这东西的厉害，不敢大意，小心地一点一点地往回收竿，很有耐心地yin*着赤血宝蟾，让它离河沟越来越远。 徐青山好半天才绕到河边，按照老羊倌先前的吩咐，把混合了蛇鳞和麝香的粉末沿着河岸撒了起来。 赤血宝蟾往前爬出足有五米远，突然身子一顿，停了下来，好像发现了什么东西，然后

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老羊倌和徐青山刚开始并没在意，不过听着听着，就都皱起了眉头，感觉这事有些蹊跷。() 灵芝一般生长在湿度高且光线昏暗的山林中，大多长在腐树或是树根上。灵芝实际上并不是植物，所以也不能进行光合作用，只能从其他有机物或是腐树中摄取养料。井里水气那么大，井壁又都是砖石，根本不可能有死树桩子，按常理来说，绝无可能会长出灵芝的。但是就算不是灵芝，也不至于连北京来的专家都不认识，看来这东西还真有点儿不简单。 老羊倌

老羊倌和徐青山也算是发了笔不小的横财，回到村子里后也没声张，依旧日出而起，日落而息，耕田种地，与从前并没有什么两样。 三十万在当时可不是个小数目。在农村，正常的人家忙活一辈子也未必能赚到这么多钱。盖房子、娶媳妇、过日子，都是花不了地花。常言道：马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。无论是老羊倌，还是徐青山，自打来到这个村子的那一天起，就没少受乡亲们的帮助和照顾，知恩图报的道理不用谁说，都是心知

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【 第十六章 太行山 】 接下来的几天，老羊倌着手为即将开始的行动准备一些必要的东西，徐青山对老羊倌那一套一无所知，根本帮不上什么忙。 私下里，老羊倌不止一次地告诉徐青山，以后说话一定要注意，千万不要和那些人顶着干。他们爷俩为的就是钱，别的都和他们没啥关系。 白术那姑娘是何宏天的外甥女，什么事尽量都得给人家留点面子，能不惹她就别招惹她，万一行动中意见不统一，只要不是什么原则性问题，能听她的就听她的；宋长江

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《天灵地宝》第二卷 百草之王 更新通知 8月16日开始