小周天吧
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弘扬国文,探索人体奥秘,突破精神领域。

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    今早上跟妻子比身高,发现她比我高了11厘米左右敢问你们有什么身体上的变化吗??
    最后的... 01:04
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    鸡蛋与瓦片相碰,你猜啥结果?
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    问各位高人,练习小周天但容易遗精该怎么办?望解答。
    牧阳人 5-28
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    随缘收弟子,中二勿扰,小学生勿扰
    牧阳人 5-28
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    各位通了小周天的大佬门我想请问一下,丹道周天为什么会不孕不育马阴藏相,还有就是真气运行法的小周天为什么跟丹道都是会守丹田却不会不孕不育?
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    1、调姿:双腿自然直立(注意是直立,但不能用力,为什么?自己体会就知道了),双手捧于腹前,双手心放松朝上,当然站立时也不能太持着站姿,以自身能达到全身放松为准,但要松而不懈,切忌不能在身体某处出现拙力,阻碍了气脉的畅通。 2、调息:先是自然呼吸,功深自然达到顺呼吸------深、长、缓、细。 3、意念(调心):练功前先静下来,这就不用说了。稍些入静后,就可以用意念了。初学者,由于功不深,这时就不要去注意调息(很
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    昨天我收到邮件,修习了一天的修魂!
    walgwalp 5-20
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    本人通小周天之后的感受 1任督二脉感觉明显,就像一根粗线,有温度的。此时意念守任督二脉中任何一位置,则发热,很舒服。尤其是大穴位,你能感觉它到底在哪,比如大椎,玉枕,百会。 2精神变好,一天睡 5.6小时不喊困,照样精神抖擞,原先一天睡5.6小时根本不可能的事。 3体力变好,我们家住7楼,步行上楼还是挺累的,通了之后没啥感觉了,步行15楼都不喊累,反正就爱体力大概是原先的一倍多。 3记忆力增强,这个不好说,你们通了就知道
    walgwalp 5-22
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    小周天到底如何练?呼吸的节奏是怎么样的?臆想从什么时候什么部位开始?站,卧,坐,立的各个姿势该怎么练?说白了就是怎么入门啊?都不知道怎么开始练。有大神告知吗? 尽量详细点谢谢了
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    对于小周天功,我想说的是,这是很简单的一件事情.并不需要什么很厚的一本武功秘籍去练,短短几页纸就够了.当然最重要的还是心中要相信气功,若你带着怀疑的态度只是一昧地去批判,去质疑,那你永远都不会通小周天. 气功是让我们了解心灵的一种途径,像禅坐,入定,冥想,催眠等等这些方式都是让我们去了解自己的内心世界,而要练习气功,我们就要了解禅坐,入定,冥想,催眠是个什么样的状态.在这些状态中我们的大脑会释放α波长,在这种波长中,我们的大脑
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    常食五谷,外呼内息 得浊者精,得清者炁 精炁同生,性命相依 节欲练炁,百日筑基 常意守之,渐容其极 无外欲者,炁至会阴 外锻内持,命门、夹脊 炁至大椎,勿为其迷 至百会者,五不存一 练精化炁到现在的一点心得
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    求解惑,我本来不信什么真气内功,今天搜到了一个呼吸法就试了试,发现跟说明的一样有股热流沿着脊椎到脑门,然后试着搜了一下任督二脉,自己看这图沿着图上的穴位走了两圈,然后头有点晕,还有点想吐,肚子里也一直有气咕咕响,我这是瞎弄出事了吗
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    姿式:以站桩为主,要全身彻底放松,做到上虚下实,下盘稳固,才能轻盈有力。站定后,两脚略宽于肩,松胯下沉,以免乱动。 炼法:意想宇宙真气,能量,光,也可想成一束白光或金光,从无边的宇宙天际过来,进入自己的头顶,从上到下,先把百会(即顶门)的如喇叭口一样的闸门打开,从百会开始,向全身的表皮,肌肉,骨骼,骨髓脏腹往下淌,并加个意念,有光声电一起从上往下流注,象淋浴一样往下淌,同时加个意念,把身上的病气浊
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    “龟息眠”是指睡觉时上身略微含胸;右腿微弯在下,左腿蜷曲在上,膝盖搭在床上;左脚放到右腿前,高度以舒适为度; 右肘屈成钝角,掌心向上置于胸前,左臂自然置于身侧,掌心朝下。 睡前调整呼吸,要心静意定,口微闭,舌头在上下牙龈外徐徐搅动,待津液满口后,先缓缓吸一口气,再缓缓深呼气,将气吐尽,全身也随之而极度放松,渐渐平静下来,呼吸也会变得均匀。 这种睡眠方法对于有高血压、失眠以及男女生殖系统疾病的患者效果较
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    我们先看下丹田的生理解剖位置。下丹田这个体腔的分层空间,左右是输尿管;左右偏上是肾脏和肾上腺;再往上,左上方是胃和脾,右上方是肝和胆;正下方是小肠;再往下是膀胱;膀胱再下则是睾丸和附睾;下丹田体腔的平衡位是横结肠,脐上一点是胰脏,左下方是降结肠,右下方是升结肠,十二指肠在此窍穴的右方纵穿而过;再往前的分层空间是动脉和静脉的分叉处,下丹田的后分层空间是太阳神经丛及性腺神经的部位;最后面的分层空间正对
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    少林罗汉卧功法,丹田集气快,通小周天迅速,男女老少皆宜。 一、行功 1、预备:宽衣松带,背靠被子或软垫,仰卧床上,头与上身呈斜直线,双腿自然盘屈,使小腹处于整个身体的最低位置,然后全身放松,闭目养神,用意念将全身之气归于丹田,自然呼吸(禁止调息),1~3分钟。 2、行功:接上,放松后双目微闭,返观内视丹田,牙齿微合,舌尖轻抵上牙龈,双手重叠放于丹田处,左手在下,右手在上(女相反)此时意想小腹丹田处如水中漩
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    打通小周天(小周天运行图):内丹修炼运行图 心,肝,脾,肺,肾对应火,木,土,金,水是为一小周天 打通小周天:内丹修炼第一步 打通小周天,对于修炼内丹术的朋友来说,是一个至关重要的阶段,小周天的打通,标志着自身功力已取得了阶段实质性的突破,并有稳固的基础。 在气通小周天的过程中,若真气充足,可以用意念之力作导引,气随意转,循经而行,这样真气就跟着神意走了;若真气不足而中间停下来时,则神意也要停下来,这时还
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    微撮谷道暗中提,尾闾一转趋夹脊。玉枕难过目视顶,行至天庭稍停息。眼前便是鹊桥路,十二重楼降下迟。华池神水频频咽,直入丹田海底虚。
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    修行只有一件事,那就是关注你的心,除此别无他事。 你的父母,你的伴侣,你的孩子,你的朋友同事,你周围的一切人,都只是帮你修行的“角色”,或是让你看清自己的“镜子”。 你无法要求他们改变,首先这是非常吃力的事;其次说明你用错了功,在心外寻求解决之道。 假如你因失去正念而与人争执,一旦觉知,应立即回到你的心,观照你的情绪和念头,念起即觉,觉之即无。 不应继续停留在外部与人争吵,因为在错误的地方做功,除了让
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    有对周易风水感兴趣的,进群交流~微信群~
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    大家好,一直练气沉丹田,突然有一天会阴跳动有一个点从会阴升到了百汇,后来头翁的一下,请问这是怎么了,是有什么不好吗?
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    念,指意念。练气功时意念有正念与杂念之分。正念是诱导、保持与深化入静状态的意念;杂念是影响练功入静的杂乱念头。所谓“一念代万念”是指用主动保持的恒定的正念代替或排除头脑中不断涌现的散乱的杂念。 对于初学气功的人来说,“一念代万念”是一种练功要求。它要求练功人采用意守的方法不断地排除杂念,使意识逐渐地进入气功状态。对于达到了入静状态的人来说,“一念代万念”则是指其所处的意识状态。古人们将这种意识状态
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    小周天功殊途同归 以下是我的实修经验分享给大家。 大家知道《风云》聂风有一套冰心诀, 开头两句是”心若冰清,天塌不惊“,效果很是厉害,可以压制走火入魔的聂风 修炼《真气运行法》可以开发人体潜能,对防病治病效果显著, 但是也有人练了后,病情加重,甚至说之前没有的病都出来了,为什么呢?因为他们练功没有搭配心法啊。 如果真法思想理解到位,练功基本不会出现任何不舒服的现象, 就算是去除病灶,也一定是润物细无声一半舒
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    ✨ 打通气脉 ✨ 打通气脉也是从一般人的观念去谈的,根本没有这个打通不打通的问题。 因为它本身就是通的,只是由于我们的思维,处于一种紊乱的状态,所以它运行到那个地方,出现好像卡住了一样,那是思维的问题,不是在那个地方卡住了。 在腹部等的任何地方,通通都可以卡住的。只要你思维乱,它就会乱的。你思维达到稳定的状态,那么它就一下子通了。你觉着是你打通了,其实是你的思维调整过来了,所以它通了。 它本来就是通的。如
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    其实真正有效的修法不外一个“静”字而已。念佛就静静的念佛,持咒就静静的持咒,站桩就静静的站桩,那来这么多乱七八遭的疑问?要知道,疑乃心魔也,贪嗔痴慢疑五毒之一。那来这么多废话?那来这么理论? 念佛就老老实实的念你的佛,持咒就老老实实持你的咒,站桩就老老实实的站你的桩,百炼不如一站。祖师云: “佛说一切心,为度一切法。我无一切心,何须一切法?” 菩萨四十二阶位中的第一个阶段就是十信,相信自己,相信法,不
    韩煜yl 5-11
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    古人讲:“行、住、坐、卧都是禅,都在禅。” 因为“坐”是最基本的,如果我们连坐都不能够心平,在其他三方面——行、住、卧——更没办法让身心平静下来。 可是我们每天要工作,都很忙,没有足够的时间打坐,在家人是否没办法修行呢? 那就只能够调整一下修行的方法,在行、住、卧这三方面来补充静坐不足的一面。 在“行”的时候要把心放平,让心态打开; 睡觉的时候要尽量少考虑问题,睡觉就是睡觉;做事的时候就是做事。 你能够把
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    很多人以为静功时,要采用细,慢,匀,长的呼吸方式。却不知道,这种呼吸方式,是一个致命的错误,长期这样去控制呼吸的速度,没有不出偏的,而且出偏得很厉害。细,慢,匀,长的呼吸,只是在练功之前,作为调息放松用的。一旦闭眼练功时,就应该恢复到自然呼吸的状态。另外一方面,长期自然呼吸,打坐练功,时间久了,呼吸会自动变得细慢匀长,所以,呼吸是不需要人为去控制的,呼吸越不自然,出偏得就越快!
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    我想知道,天机老人的《通天功》是真是假
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    想问下大家,我特别容易得气,但是我忍不住会想,思虑过重还是怎么的,气老是冲头,特别难受,我现在不敢修炼,像我这种人适合修炼吗?
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    【明】愿云禅师 千百年来碗里羹, 怨深似海恨难平; 欲知世上刀兵劫, 但听屠门夜半声。   【赏析】 这一首偈语,是奉劝世间上的人,要有慈悲心,少杀生。    “千百年来碗里?”,自古以来,我们饭桌上、碗盘里、菜汤中,都是屠杀一些动物的生命身躯煮成。“怨深似海恨难平”,众多生命无缘无故被杀害,成为我们的口腹之需,那无声的怨恨不平浪涛,一如大海般深广。为了贪一时口腹而杀生,必造另外一种因果,“欲知世上刀兵劫,但
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    通过走路,能让自己的身体经脉通畅,也可以补气的方法。 错误的方法: 大家现在每个人走路,肩膀都是往上端着,走路都是很紧张的状态。这种走路方法,就会越走越累, 正确的方法:松肩,垂肘,放松手,意念想手想丹田 身体放松不下来。把肩膀沉下去,意念想到小腹。走路的时候,腿略微屈一点(不像别人挺的那么直,只是略微的屈一点)。 然后整个人身体放松,往下沉。你在想小腹的时候,你的手,稍稍打开一点(不要紧贴身体),想着小
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    当我们评论一个人的身体怎么样时,大家都爱说“这人阴气太盛,或那人阳气挺旺的”!而如果是一个人的阳气旺,就意味着这个人不易生病,也不会被阴性物质侵扰,外在的表现呢,则会红光满面、意气风发、双目炯炯有神,在大问题上有自己的主见,不易被他人左右。 那如果阴气盛呢?那这个人就会表现为黑眼圈、双眼无神、脸色蜡黄或苍白,整天病病歪歪,或者精神萎靡不振,严重者,还会神情呆滞、恐惧、无端瞋恨他人、小心眼、疑神疑鬼
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    睡前内炼法: 1、每晚睡觉时,平躺于床,全身放松,自然呼吸。 吸气:意念全身之气皆聚于丹田。 呼气:意念丹田之气分4路分别到达双拳双脚。 反复练习,直至入睡。 2、第二天醒时,不急于起床,再如上练习5分钟,则功效犹如整夜修炼一般,法简效宏。 要领:吸气、呼气皆宜深长匀缓,全身无一处不放松。 功效: 持之以恒,全身定有热流澎湃之感
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    我打出这三斧头后,真气法的人无人敢接招,第一就是一个百岁的老中医就有资格发明一种功法吗(其实这功法是道家书里面偷来的)很多练真法的自己骗自己说,看发明功法者,活了一百岁,这功法应该很好,这是典型的掩耳盗铃的思想。外人看了好笑。
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    盘腿打坐修禅定是消极的行为,不敢去为恶而已,还少积极的善行。所以,菩萨道是积极地行善,你不要打坐,禅定境界一样地到达喔!而且到达得很快。 善的行为在中国医学上,或依阴阳家来说,是属于阳的光辉的一面,是开发性的,而恶的行为属于阴性的,它是收缩的、紧张的,会使自己起恐惧感、痛苦感。那么,这个善恶的行为在心理上的差别影响,心理的状况又影响了自己的生理,有这样的严重性。因此,真正修一切善,救助众生,人性的
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    练功前是不是必须准备一段时间,把身上的毛病(疾病,烟瘾,lu瘾,慢性病)去除了才能练?
    马前卒 5-1
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    天道酬悟,宇宙的中心是地球,地球的中心是中国。
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    大家总是说自己忙,没有时间修行。其实,若内心不放逸、不散乱的话,就能做到任何时候都在消业积福。前面是以吃饭为例,依此类推,言谈举止等一切的一切都可以变成修行,都可以消业,可以积福。若是内心散乱,就无法变成修行了。  作为一个修行人,内心应该时时不放逸,做任何事情,包括吃喝拉撒,都应该有意义。    比如吃饭。若是以贪嗔痴的心态吃饭,就是造业的;尽管没有以贪嗔痴等烦恼的心态吃饭,但若是在放逸的状态下吃饭
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    全身充分放松,双足分开约与两肩,同宽,两腿微屈,敛臂如坐高椅,小腹圆,勿挺胸凹肚,头顶如悬一线于天穹般正直,拨背,晨肩,双臂微屈,指尖向天,两掌谣对,自然呼吸,双目微闭,舌抵上腭。    意念:想象头顶上方有一灼热光明的太阳,其热流(能量流)自头顶百会穴及双掌心进入手,手,顺体内面下及肩、胸、腹、腿、足入地。凡热流过处,都应尽可能想象出其热、光、流动的感觉特征,方可事半而功倍。    练功时间:无时无
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    请问出阳神是灵魂出窍吗?出窍回不来了会死吗?
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    的天生禀赋各不相同,学知识有智商高低之分,练功有上、中、下根器之别。曾庆余先生在《气功报》上发表的“琐议中下根器人练功”一文介绍说,通过天目透视,上根器人经络粗壮,在5— 10毫米之间,穴位大如蚕豆,对气特别敏感,因而得气快、上功快、出功能也快。但这种人很少,绝大部分人属于中、下根器人,特别是下根器人,经络细小,只有2毫米左右,穴位小如绿豆,对气迟钝,因而得气慢,上功也慢。曾先生说他自己就曾是下下根器人
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    我们经常讨论的一个话题是“为什么我的腿在打坐时麻木了”或者,更重要的是“我如何防止我的腿在打坐时麻木”。   第一个问题的答案在于腿的解剖结构。如你所知,我们的身体充满了一束束的神经和血管,它们在我们身体的组织中起着至关重要的作用。不幸的是,这些成分并不总是摆放得很好,这就是导致腿部麻木的神经问题。看看下图,你会发现有几个关键的神经通道沿着每条腿的背部和外侧延伸。盘腿打坐最成问题的是位于小腿胫骨和腓

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目录: 民族文化

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