帛书老子吧
关注: 245 贴子: 6,023

以道立天下,其鬼不神。

  • 3
    堇是通殣吗 上士闻道堇能行之 塞其㙂闭其门终身不堇
  • 0
    “道生一,一生二,二生三,三生萬物“的本义研究
  • 19
    帛书不是老子文初始本
    笑风尘 5-10
  • 0
    上士聞道,盡能行之。中士聞道,若存若亡。 下士聞道,大笑之。弗笑,不足以爲道。是以建言有之曰: 眀道如費,進道如芮,夷道如類;上德如浴 ,大白如辱, 廣德如不足;建德如输,質貞如愚。大方無隅;大器免盛,大音稀聲。天象無形,道襃無名。夫唯道,善始且善成。 老子主张无为 并非是不作为 他主张为人淳朴 而非狡诈 比喻自己为大器之人,能容纳天下万物 但是却又无所装盛 故 ;大器免盛
  • 21
    “载营魄抱一”,错在哪里? 亦文 2016.09.25        Yi.wen@163.com 通行本道德经第十章:“载营魄抱
  • 1
    帛书老子原文有锉其阅吗
  • 0
    “弗笑不足以爲道”意译应为
  • 0
    “故致數與无與。是故不欲祿祿若玉,硌硌若石。”本义理解
  • 0
    【道家的源流,老子思想的主要内容,及与儒墨两家的比较】https://mq.mbd.baidu.com/r/2hpq53i?f=cp&u=290986e912f7da34
    笑风尘 5-7
  • 0
    “浴毋已盈將恐渴”本义理解
  • 0
    “地毋已寧將恐發”本义理解
  • 0
    “天毋已清将恐蓮”的本义理解
  • 0
    再来一个断句分析,各位同修多批评指导
  • 4
    请教各位老师这个字念啥,这是陵行不辟什么虎查不到这个字呀
  • 40
    这个以怎么解?是使?还是依据 大小和多少大和多是动词? 还是解释为何为大何为小何为多何为少
  • 16
    以正之邦,以畸用兵,以无事取天下。(帛甲) 以正之國,以畸用兵,以無事取天下。(帛乙) 以正治國
  • 90
    对于帛甲里的“上善治水”,这个“治”字,让“如”(帛乙)“若”(弼本)们很不爽。 他们想不通“
  • 0
    【《德道经》富人的生活,穷人的思维,思想观念制约着人类的发展】https://md.mbd.baidu.com/r/42v0ktx?f=cp&u=da9b0ef87d20ad29
    笑风尘 4-9
  • 0
    【《德道经》中的“强”】https://ma.mbd.baidu.com/r/q319zpy?f=cp&u=20938a8a2eae23a2
    笑风尘 4-8
  • 18
    善行者无勶迹,善言者 无瑕適,善數者不以檮。善閉者 无籥,而不可啟也。善結者无 約,而不可解也。是以聲人恒善 人,而无棄人。物无棄財,是胃 明。故善人,善人之師;不善人,善 人之也。不貴其師,不愛其 ,唯知乎大眯,是胃眇要。
    笑风尘 4-8
  • 30
    一.“吾” 吾将以为学父。 吾何以知天下之然也哉?以此。 吾何以知其然也哉? 吾不敢为主而为客,吾不进
    笑风尘 4-8
  • 14
    上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。短短十几个字,山回水转,有德禀于不德,无德根于不失德。从此,上至于天,下至于地,将军治之,其上不收,其下不忽。
  • 3
    道生一,一生二的实质是什么? 道生一就是道为一,阴阳为一,统一为一。 一生二就是道生二,就是真理为二,阴和阳为二,对立为二。 道与真理之辩就是辩证!道对立了就是真理,真理统一了就是道。 道——是在信仰与修行的基础上行善积德,在行善积德的基础上打坐到开悟,在开悟的基础上得道,得到后才能得到真理,在得到真理后才能明白什么是谬误,当分清了真理与谬误才能达到觉醒,觉醒了才不会迷失,不迷失才是遮人,遮人的理《遮
  • 0
    为什么说哲学家非常接近得道?——因为哲学是从科学的理论走向信仰的理论,一个智商非常高的科学思想的人在信仰的探索中得出了《真理》与《谬误》两者之间的辩证关系,即:对立统一的辩证关系。但是,因为它们没有真正的开悟与得道,它们没有将对立统一的辩证关系中的条件搞明白,因此将唯物世界中所有对立关系与辩证融为一谈,没有搞懂唯物世界中的任何两种对立的事物,只能对立而绝不能统一的关键所在。 哲学家能悟到《辩证》就
  • 0
    为什么说哲学家非常接近得道?——因为哲学是从科学的理论走向信仰的理论,一个智商非常高的科学思想的人在信仰的探索中得出了《真理》与《谬误》两者之间的辩证关系,即:对立统一的辩证关系。但是,因为它们没有真正的开悟与得道,它们没有将对立统一的辩证关系中的条件搞明白,因此将唯物世界中所有对立关系与辩证融为一谈,没有搞懂唯物世界中的任何两种对立的事物,只能对立而绝不能统一的关键所在。 哲学家能悟到《辩证》就
  • 1
    我说科学谬误!这句话是说科学不好了吗?不是!因为好与怀,对与错都是谬误,所以谬误包含了好与坏,对与错。 人活着的目的千千万,终极目的只有两个: (1)为生活而活着——就要追求最高的物质享受盗,追求最高的物质富有(追求科学发展); (2)为生命而活着——就要追求最高的精神境界道,只求最高的精神富有(追求玄学倒退)。 上面的两句话就是一句遮理!高于真理的理! 你能说追求物质富有错了吗?不能说是错的,是对的,对
  • 0
    紫薇星——是小熊座的主星,是1200年前的织女星,北斗七星一年四季围绕着紫薇星旋转。 自古中国将紫微星称作帝星,就是皇帝治星。皇帝能统治管理全国却统治管理不了全世界。 常人认为皇帝就是紫微星的化身,皇帝的权利虽然大却管不了全人类。 紫薇星是小熊座的主星,北斗七星一年四季都要围绕它旋转,它(紫微星)却不能为黑夜迷失方向的人指明航向。 (1)神人——是信仰神教中修行境界最高的人,当他的境界达到(圣)性的高度时,他
  • 0
    科学是最大的谬误! 一,因为科学发展走向未来,未来是所有生命的终点,是死亡的方向,所以科学发展走向死亡。 二,代表最高三大科技的是:航天技术,导弹制导技术,核武器技术。三大技术有和谐吗?没有!有和平吗?也没有!只有战争与毁灭!科学是什么? 三,西医是科学的产物,科学发展走向死亡,西医走向哪里?同样是走向死亡! 西医治病——不断地加大药力和药量,病毒不断的变异产生抗药性,这种恶性循环将导致西医的抗生素培
  • 14
    2019-07
    成佛
  • 1
    中国是龙的传人,所谓传人是中国自古非常崇拜龙的缘故。 中国为什么崇拜龙?——因为龙在信仰的魔教中特异功能最厉害的,所以自古中国对龙的崇拜达到极致。 什么是魔教?——就是信仰五大动物,狐、黄、蟒、长、龙。 又提到了龙,什么是龙呢?——龙的统称为蛇,陆地的大蛇称蟒,小蛇称长;水里的大蛇称大龙,小蛇称小龙,即:水蛇就是龙。 中国信仰龙崇拜龙就有龙王庙存在,中国各地的龙王庙都朝着江河湖海,祭拜着江河湖海中的龙
  • 0
    修行——就是修语言与行为, 修心——就是要在行善积德的基础上不断地让心灵得到净化,在信仰与打坐中打通全身经脉,让气贯通百会,达到百花聚顶的程度至开悟——开悟后得道——得道后得到真理——得到真理后明白什么是谬误——分清真谬后才达到觉醒——觉醒了才不会迷失。 养性——就是在修行的过程中养自身的本性(善)。
  • 0
    国家终于出手了,以后使用抗生素要经过严格控制了,这才是人寿命的第一步,让中医的理法经络代替西医的抗生素才是最佳的选择与措施。
  • 1
    道可道肥恒道也,名可名非恒名也,有名天地之始也,无名万物之母也。 老子在说什么?——老子在说:道是最高统治的道,不是常道;人是最高统治的人,不是常人,有人天地才开始有,无人什么都没有,只有道。 可——在过去指最高统治, 哼——指常, 也——是判断词是与不是,在这里指是。 名——指人, 非——不是, 母——指道。 老子的道德经不能用现代的语法解释!
  • 0
    不是杀死病毒的药物(抗生素),也不是什么疫苗而是人体自身的抗病能力(免疫力)。 中医治病——病毒没有任何变化,人的免疫力在不断地提高; 西医治病——病毒不断地变异(长生抗药性),抗生素就要不断地加大药力和药量,这种恶性循环与中医形成强烈的反差,如今人类再不认识到西医治病的恶劣结果,以后抗生素将不断地培养出更加厉害的病毒,直到西医速手无策的时候,再想起中医可能就晚了。 只要病毒达不到毒药的强度,自身免疫
  • 55
    这个“上德如浴”并非如“上善治水”那么诡异的独立存在,其前后都有邻居。 也就是说,它不是一个孤
  • 0
    代表中医的是民间中医而绝不是那些所谓的中医专家、中医教授、中医博士等! 中医(民间中医)救一万个人没有功,只要有一点点失误被起诉就《违法又犯法》还要受到法律的制裁; 西医可以把人治死,还可以风险推给患者和家属却《合理又合法》还受法律的保护。 这种真谬颠倒的现实存在该给颠倒过来了!该拨乱反正了! 中医理法中的主次颠倒也应该给颠倒过来了! 中草药治疗是中医最下等的治疗方法与效果! 用中医的《理法经络》治疗没有
  • 0
    (1),道——宗道——宗教——老子创始——最高修行境界为《无》,无中生有; (2),道——魔道——魔教——百姓创始——最高修行境界为《灵》,通灵; (3),道——丹道——道教——道学——张道陵创始——最高修行境界为《静》,入静; (4),道——佛道——佛教——佛学——释迦佛创始——最高修行境界为《空》,如空; (5),道——神道——神教——神学——耶稣圣创始——最高修行境界为《圣》,入圣。 (1)(2)教之源头,
  • 0
    古老的中华民族是一个勤劳勇敢善良的民族也是一个有智商和有智慧的民族。 勤劳,勇敢,善良,智商世人皆知,我就不谈了,只谈智慧二字。 什么是智慧?——有利于生命,不利于生活的语言与行为就是智慧! 美国的野猪泛滥成灾,非常苦恼却是一个养猪大国,本国很少吃猪肉,绝大部分都出口了。 中国的人口众多,猪肉是盘中不可缺少的副食,猪身上的肥膘所产生的油脂吃后都堵在人体的经络上,得病的几率大大的提高了,中国人在这个问题
  • 0
    十五年前我就说过西医的抗生素治病——病毒在不断的变异,不断的产生抗药性,抗生素不断的加大药量和药力,这种恶性循环将培养出杀不死的病毒。 中医治病——病毒没有变化,人体的免疫力在不断的提高,它与西医产生强烈的反差。 科学发展给人类的生活带来了巨大的改变却给人类的生命带来了巨大的灾难,这就是遮理,是高于真理之理。 要享受就没有长寿;要长寿就不能享受。这也是高于真理的遮理! 这正是一个常人与一个信仰与修行之
  • 0
    《老子》“三绝三弃”辨正 本文二维码 单篇扫描下载 汪韶军 (海南大学人文传播学院,海口 570228) [摘要]从句法、语序、义理等角度看,它本《老子》“绝圣弃智” “绝仁弃义”都要优于郭店 楚筒版。《周礼》“六德”说早就将圣知仁义并提,故老子具备提出这类主张的时代条件。这种思想与其他 章节没有任何矛盾,相反,它是“居无为之事,行不言之教”的必然要求。楚筒版“三绝三弃”应是摘抄 者改动的结果,其原因可能是想在同为教材的儒
    熊泰一 2-12
  • 4
    谁有徐志钧《老子帛书校注》一书的PDF,求发我一本,留言后我会告知邮箱,
  • 15
    人生本是一场修行,没有历练,怎能证道?喜欢此书的读者一定要留心作家感言。 这是一本以《道德经》《易》《太极图》为基础思想的作品,随着物质文明的飞速发展,《道德经》中某些对物质的观念似乎离现实越来越远,作者在书中将尝试用太极中的阳鱼阴鱼来探索精神与物质齐头并进的思想及方法 一本很另类的现实与理想相结合哲理小说。 我写的书,希望对您有所帮助。
  • 17
    知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,恒德不离。恒德不离,复归婴儿。‘溪’与婴儿,‘雄’‘雌’有什么关系?
  • 17
    上礼为之,而莫之应也。 “莫之应”是什么意思呢? 是没有谁去回应?没有谁答应?没有谁呼应?
  • 10
    善为士者,不武。 善用人者,为之下。 善战者,不怒。 善胜敌者,弗与。
百度小说人气榜

  • 发贴红色标题
  • 显示红名
  • 签到六倍经验
更多定制特权

吧主申请名人堂,解锁更多会员特权

  • 本吧专属印记
  • 定制名片背景
  • 名人自动顶贴
  • 定制头像边框
收起特权

赠送补签卡1张,获得[经验书购买权]

扫二维码下载贴吧客户端

下载贴吧APP
看高清直播、视频!

本吧信息 查看详情>>

小吧:小吧主共1

会员: 会员

目录: 古典文学

大家都在搜
  • 帛书老子甲 分章
  • 帛书老子 pdf
  • 帛书甲本老子
  • 马王堆帛书老子百度云
  • 马王堆帛书道德经
  • 马王堆帛书· 老子
  • 马王堆老子帛书译文
  • 帛书版老子和郭店老子
  • 帛书老子校注
  • 马王堆老子帛书全文
  • 帛书老子有什么不同
  • 帛书老子原文
  • 帛书老子甲本释文
  • 帛书老子乙本
  • 郭店楚简老子
  • 帛书老子甲乙本对照
  • 帛书版道德经原文
  • 郭店楚简老子是伪本
  • 老子帛书原版
  • 帛书版道德经
  • 帛书《老子》
  • 帛书老子出版
  • 老子帛书原版道德经
  • 马王堆帛书· 老子通译