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文化吧
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文以明其道,化而成天下,是谓之文化也。

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  • 国学
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    ————— 第四章 —————— 道冲,而用之有弗盈也。渊呵!似万物之宗。锉其兑,解其纷,和其光,同其尘。湛呵!似或存。吾不知其谁之子,象帝之先。 ————— ————— 道,涌现出来后,当人们去使用它,发现又用之不尽。 道,是多么的深邃啊!似乎它是万物的根源。 道,它锉掉了自己的锐气,并与周围事物不产生关联纠纷,将它的光明遮挡,将自己装扮成尘埃一样,而不被人们发现。但隐约之间,人们又觉得,它似乎又存在。我
    jhgyff 13:11
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    百首连载:人文地理、生态环保 家; 锦绣中华 东方文化 五千文明 神州华夏 共和国里 民族描划 千秋伟业 铭刻天涯 社区繁荣 物流步伐 四季征途 春冬秋夏
    杨奎林 13:46
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    第三章 不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心(贪欲之心),实其腹(让老百姓吃饱饭),弱其志(不好的想法意愿),强其骨(强身健体),恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已,则无不治矣。 —————————————— ”不上贤”的意思就是,不把“贤”高高挂在树上,让老百姓爬上树去争夺。见“缘木求鱼”。《淮南子 齐俗训》:「故老子曰『不上贤』者,言不致鱼于
    jhgyff 13:19
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    “白石似玉,奸佞似贤。”白色的石头看起来像美玉,但实际上并非如此;奸诈邪恶的人看起来像贤良之人,但本质是不同的。提醒人们要善于分辨真假善恶。
    文以化人 12:52
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    在这个快节奏的现代社会,让我们停下匆忙的脚步,一同走进国学文化的深邃世界。2024 年 9 月 24 日,在这个充满希望的日子里,让我们共同探寻国学文化的魅力。 国学,是中华民族的瑰宝,承载着千年的智慧和传统。它涵盖了经史子集、诗词歌赋、琴棋书画等诸多领域,是我们民族精神的重要源泉。 学习国学文化,可以让我们领略古人的智慧,感悟人生的真谛。从《论语》中我们学会了修身齐家、仁爱待人;从《老子》中我们领悟了道法自然、无
    清灵为常 12:26
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    第二章:是以圣人居无为之事,行不言之教…… 第三章:是以圣人之治也,虚其心……… 第二十二章:是以圣人抱一为天下式…… ……… 这里的圣人,是老子以上古圣王为标榜,就是一个榜样。教育后来人,主要是后来的王、官等。 …… 比如今天教育学生,常常说,“过去的英雄们、大贤们,怎么又怎样……”, 树立这样一个美好的标榜。 ———— 至于后来人能不能做到,那是另外回事。 要成为有道之人,要向圣人看齐。 而无道之人,就偏离
    jhgyff 09:41
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    trheey 09:35
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    【第一章】道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼(jiào)。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 ———————————— 道,可以被人们走下去,但往往不是亘古不变的道,因为大道会变化万千,演变出无数的道。 名,是可以被人们去称呼,但是往往不是亘古不变的名,因为人们为事物取了很多名称,人们对事物认识越来越多,名称也越来越多。 事物没有名
    jhgyff 9-23
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    ”圣人无常(恒无)心,以百姓心为心。”。摘自《老子·德经·第四十九章》 —————— 圣人,就是智慧能力超过普通人的人。有的错误说法认为圣人是“才德全尽谓之圣人”。但是《列子·天瑞》说:”天地无全功,圣人无全能,万物无全用”。天地没有完备的功劳,圣人没有完备的能力,万物没有完备的用途。因此,圣人可能是指某一个方面,修道才能最高。《洪范》曰「睿作圣。凡一事精通、亦得谓之圣。”。 ————— 圣人恒无心,就
    jhgyff 9-23
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    【第二章】天下皆知美之为美,斯恶(è)已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和(hè),前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫(fú)唯弗居,是以不去。 ————— 老子说,天下人知道美好,之所以美好,是因为恶的存在,与之相对。天下人知道善,之所以善,是因为不善的存在,与之相对。所以,相对存在的。老子说的是阴阳,
    jhgyff 9-23
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    宋代墓葬里发现的奇形怪状的陶俑,比如有一个宋代墓里的三彩双头蚕形陶俑,这个俑的身体是一个蚕茧,在蚕茧的两头分别有两个女人头。还有一个酱釉人面蛇身陶俑,蛇身上有很多的窟窿眼,蛇头是个人脸,看着有点慎得慌。另外还有双头蛇形陶俑,它身子盘着,蛇头是两个人头连接在一起。这些陶用都比较诡异,也因此令人印象深刻。
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    绵阳博物馆镇馆之宝:西汉人体经脉木雕模型。它出土于绵阳的一个西汉墓,高只有28.1厘米,人像是裸体直立,双手下垂,体表纵向会有19根红色线条,其中正面有八条。这些线条应该表现的是人体的12经脉,是我国发现时代最早的人体医学模型,是中国古代医学的一大奇迹。
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    招13名书稿内容审核员,主要给还没出版的小说和书内容招错字,不用修改,标注或涂画出来即可!短篇4千字左右15/稿,2小时内完成,成篇7万字左右320/稿,72小时内完成!有耐心,空闲时间多,25岁以上即可,男女不限!
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    ★【 太行龙泉峡 】★(新韵) ——太行山大峡谷之四十七 群峰万仞隐肠道,绝壁千床阻路前。 峡谷幽深藏异宝,层峦叠翠罩光环。 烟岚缭绕神驰往,云霭朦胧仙韵悬。 百鸟争鸣金嗓暖,干岩竞秀玉颜寒。 娲皇殿后笔峰树,王母宫旁碧伞园。 西岳华山妖镇柱,东平龙府海行船。 南朝金粉形娇丽,北地烟花性傲顽。 踏遍青冈人不老,游及太顶智分颁。 客官下榻龙泉寺,皇帝休闲迎圣銮。 御苑百花皆愧色,行宫景致显一般。 *龙泉峡,沿五指峡向东
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    欢迎对国学玄学 传统文化 术数玄典 养生 感兴趣的小伙伴
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    ★【 太行山人文历史 】★ ——太行山大峡谷之四十六 愚公移山 壮志移山于太行,叩石垦壤代繁忙。 残年余力不松劲,子辈无穷更健强。 道德经 道家始祖上津航,老子西行下榻房。 于此创作德道志,名篇传世万年扬。 斗智斗勇 新朝皇帝慧心联,光武文叔谋略兼。 斗智斗权惊后辈,诚惶诚恐谒前贤。 高山流水 伯雅弹琴于岳巅,子期听乐在林间。 高山流水灵魂处,吟咏花溪古道边。 乐天赋诗 游客徜徉忆大唐,乐天踉跄过娲床。 羊肠坂道作诗赋,
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    桂树风吹馥郁香, 飘飖云散去, 欲菊黄。 月穿竹篽影摇窗, 雷收始, 蛩坯户吟藏。 昼夜喜均长, 乾坤能静肃, 水涸将。 诗书漫卷自彷徉, 一樽酒, 最是好还乡。
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    乾坤静谧可人天, 泉景宴平安。 拨冗贵宾如鱼贯, 赵公迎娶靳天仙。 菊艳半开, 桂香飘远, 风送篽竹欢。 两情相悦水乳般, 佳偶顺天然。 高山仰止镌胸次, 孝父母、早育童贤。 石火电光, 辰当卓午, 共把酒杯干。
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    ★【 八 仙 峰 】★ ——太行山大峡谷之四十五 今朝华北平原酷,昔日河流源沃田。 精卫衔石留典故,八仙过海有牵联。 天尊渡水洗愁脸,灵宝欢歌展笑颜。 收起净瓶玩趣味,坐于草毯小缠绵。 放松心态侃胡话,谈笑超脱悠扯闲。 甚感龟鸵风水丽,更觉山岭气灵悬。 远离尘世无纷绕,接近阳光好睡眠。 各自施绝安府第,依名排座竖棚帘。 山峰由此生瑰异,杂树频繁增美涎。 人智地宁今启后,钟灵毓秀贯从前。 *八仙峰 在上古时代,华北大平原是
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    ★【 断 剑 石 】★ ——太行山大峡谷之四十四 新朝东汉斗雄强,王莽刘皇战太行。 对峙多时无胜负,开溜一刹撤兵忙。 龙游大海得优势,虎入深山遇赫煌。 改制瞬间失阵地,外戚从此走流亡。 月明星暗闷无乐,呆坐琴台细考量。 吴下小民孑土炕,胸怀大志睡龙床。 好学勤奋闻鸡舞,知礼谦恭方作皇。 剑断破石除废帝,呕心沥血振朝堂。 左思右想乱麻絮,后果前因成跳梁。 半世英名终噩耗,数年算计断头皇。 *断剑石 王莽与刘秀在太行山对峙数
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    中秋点藏说台湾 又逢皓月圆中秋,还见台湾夜迷游。古泉有口说史事,东归步响叩五洲。 台湾回归中华民族大家庭的脚步,谁也不能阻挡!乘风顺势,古币加持,焉能缺席? 1、永历通宝篆书折二光背 2、永历通宝篆书小平光背 3、永历通宝行书 4、永历通宝行楷 5、足纹通行背军饷谨慎 6、康熙通宝满汉漳 7、康熙通宝满汉台 8、雍正通宝宝台 9、乾隆二十局祝寿套子钱 10、乾隆通宝宝台 11、咸丰通宝满汉台五文 12、咸丰通宝宝台 13、同治通宝满汉台当
    lv_701 9-20
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    黄昏雨,长夜风,落日孤灯敲门声。一念秋风起,一念落日圆。袅袅炊烟南飞雁,潇潇雨歇抬望眼。 指尖薄凉,落叶无边。一处烟雨一人家,横舟孤帆小桥边。时光改写了初衷,浅秋满载着情怀,如水的向往,走向蒹葭苍苍。
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    ★【琴 台】★(新韵) ——太行山大峡谷之四十三 追溯两千多岁日,越穿五霸战国年。 求师琴祖伯牙后,学艺蓬莱于府前。 三载不成难进步,精神寂寞夜无眠。 洞天福地走游遍,名望高人寻访连。 闻晓盲人王泰练,长途万里晋国边。 神交日久脾融洽,相见联欢情鹿衔。 琴鼓伯牙龟甲岭,听之师旷太行巅。 高山流水齐名进,白雪阳春乐艺先。 得遇知音成美话,遂成至友系尘缘。 心灵照映不容易,星月当空引力牵。 *琴台 春秋时期,楚国琴师俞伯
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    一战二战中国是胜利国,中国取得胜利创立联合国,不是靠坚船利炮不是靠武力野蛮侵略屠杀战争取得的胜利,而是国家文化文明、国家思想文化国家民主思想文化国家科学思想文化取得了胜利。孔子成为世界第一文化名人,中国成为世界四强之一,是中国文化、科学的胜利。中国“国家文明”成为了世界第一文明。中国不仅传播弘扬中华民族思想文化,传播弘扬国家民主科学革命文化,受到世界民主人权文明国家尊重为世界第一文化文明,还持续对
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    ★【寒 柳】★(新韵) ——太行山大峡谷之四十二 枯枝寒卉无孤寂,异树奇葩相伴行。 大雪纷飞何所惧,朔风呼叫不留情。 生机盎溢笑霜榭,神态安然傲玉亭。 美艳盛装出邃谷,素衣冰罩靓荧屏。 临风无畏一枝颤,憔悴凝神憨态萌。 叶落纷如河汉雨,雅栖瘦似灞桥朦。 忘怀密影遮炎日,犹记斜飘挡雾浓。 留下庆奴罗扇子,烟痕挽住旧年红。 神奇植物太行卧,异类丛林峻岭生。 怪诞凌寒存韧劲,非常挺立指苍穹。 *寒柳 "春风杨柳万千条"
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    一纸一圆月🌕 共聚花灯间🏮 彩云遮谜底🌗 一解笑开颜🥰 愿您阖家欢乐,万事顺意!
    陌尘客 9-17
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    ★【奇 石 苑】★(新韵) ——太行山大峡谷之四十一 大海汹惶波浪卷,造山运动自然宏。 丘陵多样复杂弱,峭壁巍峨气势隆。 地质年龄千亿记,长期作用缓徐行。 峰丛外貌存瑰异,巅墆胸腔为沇溶。 沧海桑田寒武纪,塞奇威克位移空。 生机演化峰峦北,陆地沉浮碧玉东。 雨打风吹功用累,水蚀冰浸旷时综。 异形怪状石林兽,不见刀工伟岸龙。 天造一坡葱翠苑,仙雕几亩丽花容。 游人旅此颇惊叹,骚客行来更感灵。 *奇石苑 据考证,王莽岭十七
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    借问冰轮, 为谁圆缺, 秋香四溢凊辉雪。 江湖雁飐共颉颃, 旗亭画壁乘良夜。 忆起当年, 耳猫洞穴, 伏波故道天狼射。 凭君堪笑玉山颓, 错金谷罚东方朔。
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    ★【散 花 台】★(新韵) ——太行山大峡谷之四十 寒气匆忙直下降,暖流汹涌向高升。 回环翻卷摩擦痛,摔打出拳碰撞疼。 红粉桃葩玩艳阵,黄鹅庶卉演梨萌。 飘飘萼片苍天绕,袅袅蜻蜓蓝幕融。 天女散花钢管舞,彩蝶飞窜剧情成。 悬崖对岸石佛立,绿树丛林盆景凝。 四面群山围稳健,三千罗汉效无穷。 心如止水可修道,惹草招蜂难永恒。 顶住勾达为首要,耐得寂寞是盘龙。 虔诚心里无邪住,考验合格有性灵。 *散花台 很早以前,当地村民
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    丁一画家作品欣赏
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    ★【太行观日出】★(新韵) ——太行山大峡谷之三十九 星辰运动万千载,天体游移江海前。 地理区别差异域,气温变化不相连。 个人看法似庭径,各处情形更迥然。 夜半鸡鸣呼赤醒,黎明霞彩绕山缠。 五霓护卫气娇态,六旭飞出象万千。 王莽岭头迎日丽,太行山顶见悬衔。 既临云朵托球上,更有金轮离雾潜。 怪诞奇峰联手舞,恢宏姿势向圆扁。 不输岱岳菩提顶,超越西秦论剑园。 黄海莲花低首愧,匡庐五老点头谦。 *太行观日台 天下无处不
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    祝三我愿是华封, 生就常修礼乐同。 日日贞柏与劲松, 快争峰, 乐在五湖四海中。
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    ★【方 知 崖】★(新韵) ——太行山大峡谷之三十八 春风染绿映天宇,杨柳刮青罩地园。 巧遇强人博弈暖,正逢草木复苏寒。 流云高远棉柔易,论道仙山棋艺难。 围院大亨鼻祖舰,资深国手异乡船。 龙门对阵森严垒,攻守酣游走子丸。 上下辉光全不顾,清明景致置虚悬。 弈结陈老心神旷,战罢曹生胸胃馋。 命笔欣然留墨宝,方知山岳美循环。 名家过处地提价,泰斗停泊域解颜。 此次友情穷技短,千秋赞颂万年传。 *方知崖 2004年4月,韩国资深

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