惠州话吧
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东江流域的本土语言

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    虽然我们惠州人都会讲客家话,但是我不觉得我们讲的话是客家话,惠州话跟客家话还是有区别的,我们说的话也不是什么白话,说惠州话是客家话和白话的人请自重!况且我们惠州还有少量讲闽语,这些人讲的也不是客家话!只是因为这些闽语人因为生活交流原因,日常用上了客家话,所以觉得他们也是客家人。虽然客家人在惠州占据了绝大大部分,但不是全部!所以惠州不是客家地区。一直都会是惠州府地区!现在我人在深圳龙岗几年了,虽然他
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    作者:祝基棠 粤菜有三个支系,其中广府菜是广府民系的菜,潮州菜是潮汕民系的菜,而东江菜“因流贯粤东客家地区”,是客家民系的菜,因而叫客家菜,又叫东江菜(见《岭南百科全书》)。但事情并非如此简单,因为东江流域不等于客家地区,东江菜不全等于客家菜。要了解什么是东江菜及其特色,先要弄清以下三个问题。 壹 东江流域的民系   东江源于赣,流经和平、龙川、河源、紫金、惠阳、惠城、博罗,于东莞虎门汇入珠江。东江流
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    哈哈我想问一下就是惠州话“不知道”的发音是“唔D”还是“无D”呢?
    Yomtzo 2-18
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    (转摘) 青砖小瓦马头墙,灌木回廊绣阁藏。梦里水乡芳绿野,玉谪伯虎慰苏杭。 徽州的美是全方位的。 青山为背,山溪衬底,一幢幢因为地势落差而形成高低起伏、错落有致的粉墙黛瓦之上, 层层迭落的山墙高出屋脊,交错有序,墙顶挑排檐砖,上覆小青瓦,每只垛头顶端安装一方翘檐座头,形似昂首的马头,黑白色调下彰显明朗而古朴、大方而雅致的风格,构成了一幅江南山区特有的水墨丹青。 那高出屋脊,高低错落,坨头顶端安一处翘檐的
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    惠州处于粤、客、闽三大方言区的接合部,语言多样化。1987年,大约8000人讲普通话,占总人口4%;其他96%的人讲惠州话、客家话、闽南话、粤语、河源话等几种方言。讲惠州话(含本地话)者,约97000人,占总人口48.6%,主要住桥西、桥东、下角、汝湖和惠环;讲客家话者,约74400人,占37.3%;主要住桥西、三栋、下角、惠环、桥东和河南岸;讲闽南话者约12200人,占6.1%,主要住汝湖、桥西、下角等地江边;讲粤语者约3300人,占1.7%,主要住桥西、桥东
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    这些编辑词条的人,既要把惠州话纳入客家,又要奚落惠州话,真是难为他们了。 惠州话,在惠州地区只是指“惠州本地话”,“蛇佬话”,或者“博罗话” ;并不是指“惠州客家话”,更没有“惠城区话”这一说法。 惠州话/本地话在古代志书中称为“水源话”,主要分布在惠州地区的惠城区,博罗县的东江沿岸平原。惠东县,惠阳区的西枝江沿岸则次之。 不要脑补惠州话出了惠州城就不能够沟通--博罗城离惠州城都十几公里啦。
    Ahijay 2-2
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    讲什么话很重要吗?讲惠州话很光荣吧? 轉# “讲什么话”当然“很重要”,极其重要!它是一个族群(民系)、一个地方乃至一个国家的主要标志之一!语言(话)-方言(话)是文化的主要载体之一,又是文化的重要组成部分,以及由前者所派生、衍生和演绎的历史、风土人情、传统、习俗、……等等一切!以及该一切的生死存亡的问题!而惠州方言(惠州话),则是关乎前面所说的一切的! 讲惠州话当然很光荣,无尚光荣!它既有前面所说的诸原
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    我想问下惠州的各位老表,你们目前对惠州话归属的态度是什么
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    前些年是我年轻气盛,在贴吧因为“惠州话归属”顶撞了好多人,还跟他们吵起来,也把自己弄得心浮气躁的,回想实是羞愧羞愧,但同时也好感谢那些支持我们惠州话独立的人,衷心多谢你们! 但从那以后,渐渐的,玩贴吧少了,越来越少了,因为个人的一些变故,甚至都删掉了以前为惠州话发声的贴,把这个软件也卸了。 发此贴没什么特别意思,我的立场还是没有改变过,但看到自己以前跟别人争吵的记录,不禁笑起来,觉得自己好傻,为什么
    凉白开Hz 12-12
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    惠州是客家地区吗?
  • 10
    好似其他貼吧一樣 有條件欸吧友創建《惠州話貼吧官方QQ群》 聚集惠州話吧友 方便惠州話吧友交流
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    白眉宗师—张礼泉
  • 4
    作者:邹金城 邝维先同志出生于广东省花县赤泥村一户贫苦农民家庭,他出身于村里看牛仔(牧童),性格爽朗,老实忠厚。在民族危亡烽火年代,他就在战乱时离乡,拜师勤学艺,崇尚粤剧艺术,成为一名文武双全的粤剧艺术骨干。1949年十月建国后,他历任惠阳乾坤粤剧团团长,1953年易名为群艺粤剧团,1958年又易名为平安粤剧团,同年底又再易名为惠阳粤剧团。20世纪60年代惠阳粤剧团又分成一团、二团,后一团划归佛山专区粤剧团,二团又复名
  • 15
    合江楼作为惠州重要的地标之一 引得本地人外地人都常常驻足游览 如今合江楼经过改造维护 终于在8月29日正式开放啦!
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    河源市区话http://mp.weixin.qq.com/s/ZguABjfguWi6_7zA3vKnEQ
    懒癌晚期 10-27
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    看百度百科的惠阳词条,方言一项只写了客家话,然而实际上惠阳也是一个多语言并存的地方,虽然客家话占比大。这里列举一些惠阳本土的闽语(学老话,福佬话)分布点,以供有需要的朋友参考。
    当鱼 9-7
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    惠州话 当地又称东江本地话,博罗话,蛇佬话。 主要分布在惠州市境内的东江沿岸平原地区(惠城区及博罗县,龙门县), 此外惠阳区,惠东县的沿西枝江地区也有不同程度的分布。 惠州话到底是客家话还是粤语的问题,数十年来,方言研究专家多有讨论。也有说法认为惠州话是缚娄古国的“国语”。惠州话渊源久远,话语中至今仍保留了不少原汁原味的古汉语成分,其音韵丰富,既有与粤语相近的地方,又与客家话相似,更有自己独有的特点,因
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    语音词汇、语法特点和广州方言基本一致 惠州话属粤方言东江系
  • 6
    旧时惠州孩童游戏还有饲养、针织、扎作、剪贴、雕刻等类型的玩法。
  • 11
    惠州市文联和惠州市教育局主办的“岭东雄郡•诗意惠州——惠州市童谣表演赛”的消息传开后,引起了许多读者的关注,并提出了一些疑问,为此,我们在这里统一回复,并感谢读者的关注和参与。 有关赛事的目的、内容形式、基本要求、比赛程序等,惠州市文联和惠州市教育局【2019】17号文已有说明,这里说明几点: 1、参赛者要选好惠州的本土童谣。本土,指民国以前惠州市各县区的传统童谣,新中国成立后惠州市本地创作的新童谣,还有外地
  • 6
    百度百科上惠州话/东江本地话全部写入客家话
  • 1
    从1094 年10 月抵达,到1097 年4 月离开,苏轼在惠州不足两年零七个月。复旦大学中文系教授王水照曾做过统计,就在这段短短的时间里,苏轼创作了400 多篇(首)诗文、序跋等。更有一说,包含书画创作,总数多达580 篇、首、幅。 苏轼在惠州短暂停留的这段时间, 给惠州带来了丰厚的文化遗产和精神财富。当然也可以说,是惠州收留了失意中的苏轼,给了他心灵的温暖和诗文创作的条件。 那么,在惠州的时光,到底是什么因素,让苏轼文思泉涌?
  • 41
    根据《惠州方言》一书,手抄惠州话音标的元音辅音及其声调。并于在每个字母择一字以方便阅读。
    uV5bSg 2-28
  • 2
    惠州话也是叫🃏纸牌,死叫春蹄吗
  • 8
    广东惠州位于广东省的东南,历史上的“惠州十属”,首邑为惠阳,广东第四行政区,督察专员设治于此,地势雄伟,依山临水,为东江之重镇, 城西有西湖,溪山环绕,风景极佳,西北罗浮山,绵亘百里,峰峦高耸,气象磅礴,为粤中之名山。惠州十属,汉以前曰广州府,汉时为南海郡,博罗县,东晋分属东郡,南齐移东官郡,于怀安梁改置,梁化郡,隋废郡置循州总管府,(元和郡志取循江为名)大业元年,改龙川郡,治归善县,唐武德五年,
  • 7
    都市的老街似漂亮女郎脸上的痣,在光滑白皙之中兀自默然。 惠州就有这么一颗“美人痣”——水东街。美人迟暮,可知她当年集这个城市的辉煌于一身呢。从明代、清代到民国后期一直是最兴旺的商贸中心,是东江流域物资集散地。
  • 2
    邻居带着小孙女来我家串门,我们逗小朋友表演节目时,她竟字正腔圆地唱起了惠州童谣:“落大水,发大风,阿姨烧水捋鸡公,鸡公飞落红花树,吓倒阿姨面砵红……”   我很是惊讶!现在的小孩上幼儿园后,全家里都普及了普通话了,是谁教会她的惠州童谣呢?邻居说是在幼儿园学的,有老师专门教小朋友用方言唱童谣,以弘扬地方优秀文化。看着天真烂漫的小女孩手舞足蹈,唱着我们童年时代的歌谣,我思绪飞得很远很远……   那时候的
  • 9
    吴予之 二百年前的清嘉庆年间,在惠州西湖边的丰湖书院里发生了一段师生有关于客家问题的对话。老师——进士徐旭曾很细心地解答了谁是客家人,他们从哪来,又有什么文化习俗等问题:客家人“其先乃宋之中原衣冠旧族,忠义之后也”,因战乱迁来南方,具有自己的文化等,这篇讲话就是著名的《丰湖书院杂记》。杂记有关客家的基本描述,经罗香林等后来学者的发扬,至今也是客家建构的基石。 现在,一个世界范围内的客家共同体已经建构
  • 5
    著名语言学家、南开大学刘叔新教授于2016年8月1日早晨于家中因病逝世,享年82岁。 刘叔新先生,笔名舒辛,号韵缕斋士,祖籍广东惠州惠城,1934年3月23日生于广州。1952年开始执教小学音乐课程,从事教育工作。1953年考入南开大学中文系学习,1957年毕业留校任助教。1959年2月至1961年1月,于北京大学进修学习,受业于高名凯先生和岑麒祥先生。结业后返回南开大学中文系工作,直到退休。1986年晋升为教授,1996年被评为侗傣语专业(后改为中国少数
  • 83
    来一波惠州话表情包😎
    11-10
  • 15
    为了庆祝中华人民共和国成立70周年,培育和践行社会主义核心价值观,弘扬惠州优秀的传统文化,丰富少年儿童的精神文化生活,发挥优秀童谣在未成年人思想道德建设中的作用,厚植爱国爱人民爱惠州的思想感情,惠州市文联特此举办“惠州市童谣表演赛”。
  • 1
    惠州人称风筝为“纸鹞”,放纸鹞是惠州重阳节的一项传统活动。纸鹞制作简单,儿童自己动手,就地取材,取二支香搓去香粉,用其香骨做支架,固定在25厘米见方的纸上,制成一个纸鹞头;接着再用余纸裁成约3厘米宽、1.5米长的两条尾巴贴上,再调好线,纸鹞就做好可以放飞了。还有一种纸鹞头较大、不用尾巴的“阿婆鹞”,制作和放飞技术要求较高,调制不好就会乱翻跟斗,放不起来。放纸鹞要用很长的引线,大多是从旧袜子拆下袜线,用支竹
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    榴莲好好味
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    为什么小金口人们都叫小金啊
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    “水淼淼,入茶壶;茶灯盏,水瓜葫。左手弯弯转,右手到河源……” 说起这首当年传遍惠州大街小巷的童谣,大家也许并不陌生吧?过去的小孩子在地面上画方格、拉开绳子跳皮筋时,最爱唱的就是这些耳熟能详的歌谣。那一首首镶嵌在生活里的歌谣是如此的亲切、生动,愉快地陪伴了孩子的童年,留下了童年生活不可磨灭的印记。 童谣是一首没有谱曲的儿歌,它简单易学,符合孩子稚幼、无拘无束的语言特点,如流行于龙门一带的“月光光,照
  • 9
    本人到了上有老下有小的年纪,又失业了。想创业,开一家餐饮小铺子,主营南京小吃鸭血粉丝汤,你们会吃吗
  • 11
    (按惠州日报记者龚 妍)我市国家级非遗传承人实现零的突破,惠州两人入选国家级非遗传承人。 近日,国家文化和旅游部公布第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人名单,1082人入选,我市有2人上榜,分别为惠东渔歌传承人李却妹、罗浮山百草油制作技艺传承人廖志钟。   记者从市非物质文化遗产保护中心了解到,惠州此前有2个国家级非遗项目,即惠东渔歌和罗浮山百草油制作技艺。李却妹和廖志钟此次入选,是我市首次有人成
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    东江民俗博物馆位于惠州西湖之畔,主要展示惠州-东江地区民俗文化。

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