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0蔡顺，汉代人，少年丧父，事母甚孝。当时值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚子充饥。一天巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚放在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛带回去供奉他的母亲以示敬意。
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0丙子太岁在元代时降生在濮阳(今河南濮阳县)，名叫郭嘉。郭嘉，字元礼，为人慷慨，生有大志。从国子生升登为进士，被授林州判官的官职，后来又任翰林编修、广东帅府经历、京畿漕运副使、监察御史，还升为广宁路总管(治所在今辽宁省北镇县)。当时辽东地区盗贼猖獗，社会动荡不安。郭嘉独治孤城，外无支援，于是，拿出家里所有衣服财物，奖励守城的义士，鼓舞他们英勇护城。盗贼派人威胁郭嘉，要他弃城投降。郭嘉杀了盗贼的来使，打幵
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0甲戌太岁在明代时降生在桂平(今广西壮族自治区桂平县)，名叫施广。施广在成化元年(1465年)科考中举人，出任训导。施广从幼年起就胸怀大志，任侠豪爽。虽然家庭穷苦，但是行为端正，曾经在路上拾到他人遗失的金钱，却毫不动心，原物归主。施广长大以后，努力学习，博学多才，精通经史典籍，生活刻苦，一丝不苟，任训导以后，制订了学事教规，严格执行，举措完全是一名称职的教师。训导学生，自尊自严，孜孜不倦，因此，施广的学生个个
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0《乾为天》：上卦乾（天），下卦乾（天）。 卦辞： 乾：元亨，利贞。 爻辞： 初九，潜龙勿用。 九二，见龙在田，利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。 上九，亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。 “乾”：本义指上出，象植物屈曲生长的样子。也就是积极向上、奋力向上、奋力向前……等意思。因此古人说：“乾者健也”。 乾三连，表示的是圆满，为全阳、为阳极、为刚健、
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0道教始源于黄帝、集成于老子、发扬于张道陵天师。战国及秦汉诸儒，皆崇黄帝老子之学，称为道家。唐宋以降各代悉宗道学，并信仰崇奉，普及于中华民族，是我国民族文化的重要组成部分，对华夏民族精神及民族性格的形成产生了深远影响，故道教是为中国固有的宗教。
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0亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。 鹿皮附身为双亲，乳汁献老治眼昏。奉孝险遭猎者困，亲意郯子感人心。 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。
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0道教的基本信仰是“道”，教徒以学道、修道、行道为宗，故称道教。尊奉《道德经》（即《老子》）为主要经典。道经记载：道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”、“万象以之生，五行以之成”。也就是说，宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。在道教的世界当中，除了人居住的世界外，还有神仙居住的：“十大洞天、三十六小洞天和七十二福地”等仙境。
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0汉代，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主借钱，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细
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0太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身。 智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。
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0辛未太岁在唐代时降生在陇西(今甘肃省东部的陇西地区)，名叫李素。李素，字贞一，七岁的时候，父亲去世，贫穷而无法度日，母亲只得将李素交给外姓人抚养。长大后，李素通晓经书，被选为官吏，先后任弘农薄和芮城尉等职。唐德宗贞元(785-804年)初年，李泌任陕虢观察水陆运使，李素就在李泌手下工作，后来升迁为京兆鄠尉，主管万年薄。唐宪宗元和(806一820年)初年，衢州(今浙江衢县、常山、江山、开化一带)发生饥荒，李素任衢州刺史，后又迁
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0对于一般信众提倡的修行方式是：行善积德、济物利人，存善念、举善行，学习教仪、咏诵经典等（比如奉行“修德十益”：一与人为善、二爱敬存心、三成人之美、四劝人为善、五救人危急、六兴建大利、七舍财作福、八护持正法、九敬重师长、十爱惜物命）。炼气之类的修行方式都需要有正统师承，一般人自己练容易出偏，因此不提倡。
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0貔貅拼音是pí xiū，别称"辟邪、天禄、百解"，俗称"貔大虎"，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。 从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰"貔貅"的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运。古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。貔貅在古
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0子路是春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟（一种铁铸容器）之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母去负米，哪里能够再得到这样的机会呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！
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0庚午太岁宋代时降生于深州饶阳，名王济。王济父亲王恕，在开宝年间任秀州知府，当时盗贼四起，城失陷，盗贼把王恕杀掉后，还想杀王济；王济伏在灵柩上大哭，对贼说：“我的父亲已死，我也不想活了，恨只恨自己没能力将你杀了，以报杀父之仇。”盗贼见王济有侠义，释放了他；王济携带父亲的尸骨藏匿山谷中，过了一段时间，官府军队集结，王济出来谒见元帅朱乙，提出讨贼的计策；后来王济母亲过世，他就保护二老的灵骨回到饶阳。深州
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0曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。 一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。 曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典
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0尔时太上老君在于阗国中仙度之所，语尹喜曰：上古之时，人民淳朴，心行正直，禀性柔和，不相嫉妬。末世浮浇，人心狡诈，不修善行，唯习凶恶，不奉大道，倚托邪神，作法咒诅，专害人命。是时尹喜真人稽首再拜，上告太上老君曰：悯念苍生沈沦下鬼，魂被考劾，魄无依倚，愿赐解脱之法，诸众生免遭枉横。老君语尹喜曰：汝当谛听，吾所说者，切见中古之人，专行厌祷，便於天下地上邪鬼庙社之中，画其形像，书其姓名庚甲，私窃咒誓，以水
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0丁卯太岁在明代时降生在建宁(今福建省建宁县)，名叫沈兴。沈兴身材不高，但是强壮精悍，眼睛明亮，炯烟有神，都能照得出人影。沈兴做事足智多谋，光明磊落。洪武年间(1368—1398年)，沈兴任建宁右卫指挥使司的后所百户。他建造城墙，固守防护。对外挡住了盗贼的侵犯，对内保护了百姓的治安。于是，建宁的民众都能安居乐业。沈兴仙逝以后，他的儿子沈亮、沈镛、沈泽和沈重等都继承了他的事业。
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0端午节在传统文化中是个重要的日子，驱凶辟邪是个这个节日的重头戏，在风水上，也是有很多考究的，在此提醒大家可以在这个一年中阳气最盛的日子，用一些传统的方法为家人去病消灾。端午节即将到来，你是不是想在端午节迎来好运呢？下面介绍一些怎样祈福、保平安、开运旺运的方法，供各位道友参考，提前祝愿您端午节快乐！ 1、悬挂天师符和钟馗像，用于驱散屋宅的煞气，无论你是自己的屋宅还是租房，都会让你住的舒心、活的自在。
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0斗姆元君，是道教信奉的女神。简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云，斗姆“为北斗众星之母”。 《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子。长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗
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0赤精子，中国神话传说中的仙人。传说黄帝时任陶正，主管烧陶事务，能积火自焚，又称宁封子。在小说《封神演义》中，赤精子乃元始天尊门下昆仑十二仙之一，居太华山云霄洞，是殷洪的老师，将阴阳镜、八卦紫绶仙衣等宝物交给殷洪，命其下山助姜子牙伐纣。 赤精子与广成子一样，收了个不听话的徒弟殷洪。将阴阳镜给了徒弟，徒弟却拿去帮助纣王。于是赤精子用太极图收了殷洪，殷洪曾发过誓如不听师言身体化做飞灰，当赤精子抖动太极图
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0一、道法自然，随遇而安 “道法自然”，是道教哲学的精髓所在。 它告诫我们，万物皆有定数，不必强求，当心情低落时，试着放下那份执着与焦虑，随遇而安，你会惊觉生活依旧美好如初，烦恼不过是过眼云烟。 二、宠辱不惊，去留无意 “宠辱不惊”强调的是一种心态，意味着无论受到赞誉还是责难，都能保持内心的平静。 当心情受到外界影响时，试着不被情绪左右，以一颗平和的心去面对得失。 你会发现，真正的强大在于内心的坚韧与淡定。
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0很多人都听说过或者懂得什么是四柱八字。也有人听过五柱…… 四柱就是年柱，月柱，日柱，时柱。年月日时的天干各取一个，加上地支各取一个。共有八个字，就称为四柱八字。 那么五柱又是怎么回事呢？在古时的科技水平没有现在这么发达，现在人一出世，出生证明一写，清清楚楚。可是在古代就不好查了，有的是请接生婆，有的是自己家人帮接生的。自己的父母都不一定记得清楚是哪个时间点生的。于是就记母亲的怀胎时间，大多数都是怀胎
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0食神、伤官、偏印越多，对这种学问越感兴趣。食神、伤官代表思考，食伤多的人很喜欢思考问题，所以自然对神秘的东西感兴趣，不自主就希望去了解。 偏印代表学习，偏印与正印不同之处在于偏印对冷门学问会特别喜欢。神煞有空亡、华盖、孤辰、寡宿。以上几个神煞都和孤独有关系，孤独中能够让人开始思考，并生出属于自己的思想。反而身边人越多越难有自己的思想。 有食神、伤官库或印库的。食神伤官是思想，库是收纳用的，所以如果有
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0十神就是八字中，其他七个字所代表的五行，和日主（日元）的五行，之间的关系。由于阴阳有别，一共有十种不同的关系，所以称为十神。 例如日元为庚金，那么土生金，生我者为印枭。 庚为阳，戊土为阳。同属性者为枭，己土属阴，为庚金的印。以此类推……
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0有河北正一的道友吗
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0十二长（zhang）生，是中国传统文化中，以十天干中某一个地支在十二地支中一个地支的状态，来表达生命发展周期的十二个阶段，来表示生命从产生、发展、衰老的整个过程。依次是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，代表的是十二种运势，也是一个循环状态，在养之后，重新进入长生状态，十二长生也是金木水火在循环过程中的十二个阶段。 大概来说，十二长生代表的意义如下：长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时
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0这个符有什么作用
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1什么是授箓？传度之后，经过若干年的修炼，积功累德，就能取得授箓的资格。法箓是道士应持之典，也是对修道者功行修持的认定，故升授、加授均有严格的考核程序。同时法箓又是道士行法的凭证。据《正一修真略仪》载，授箓之后可以“检劾三界官属”、“鉴骘罪福，考明功过”；可以“诏令天地万灵，随功役使”；可以“从俗登真，永保生道”、“不为下鬼，轮转不灭，与道有缘”。《云笈七签·明正一箓第三》载：“箓者，戒录情性，止塞
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0什么是授箓？传度之后，经过若干年的修炼，积功累德，就能取得授箓的资格。法箓是道士应持之典，也是对修道者功行修持的认定，故升授、加授均有严格的考核程序。同时法箓又是道士行法的凭证。据《正一修真略仪》载，授箓之后可以“检劾三界官属”、“鉴骘罪福，考明功过”；可以“诏令天地万灵，随功役使”；可以“从俗登真，永保生道”、“不为下鬼，轮转不灭，与道有缘”。《云笈七签·明正一箓第三》载：“箓者，戒录情性，止塞
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0什么是传度？“传”是传承的意思，“度”是度世之法的意思，凡是有道教信仰的人，首先要有师承，由师父引进道门。经过传度后，即取得了由凡入圣的第一级阶梯，就有了师承、道名、字辈，也就是说，终生有了信仰的依靠
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0在道教中，皈依者是指那些通过皈依仪式，承诺遵循道教教义和行为准则的人。皈依通常包括三个方面：皈依道、皈依经、皈依师，这被称为“皈依三宝”。皈依无上道宝，即太上无极大道，可以永脱轮回；皈依无上经宝，即三十六部尊经，能得闻正法；皈依无上师宝，即玄中大法师，能不落邪见。12 皈依道教的人，无论是全真派还是正一派，都可以称为道教居士或信士。他们可以选择住在道观中修行，也可以居家修行。皈依后的人可以娶妻成家立业
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6河南人，在湖南读大学，大一新生，希望未来能在茅山跟师学习道家所有传统文化，并愿意接受师父的考验，希望找个师傅领进门，本人诚信学习道教文化，并不是为了逃避现有的生活，想要修身养性，三观正常，爱国爱教，希望品行端正有问必答的正统观庙里的师父，不想遇到骗子或者一知半解的师傅，不知道有没有师傅推荐，谢谢各位 学校这里有个全真道观，道爷建议我去上道教学院，因为我不清楚当一名道士的所有过程，所以想要请教各位
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2想入道家在德阳这边，求推荐推荐四川正一派道观麻烦大家了万分感谢
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0我父亲，脾气非常大，每天拉着个脸，看谁都不顺眼，只要一说话就是脏话连篇破口大骂，行为很暴躁，然后每天回家总要吵架，鸡毛蒜皮的事业是发很大的火，摔盘子摔碗的，还不允许别人多说一句话，正常说一句话比方说咱和气点聊天，他也是大发雷霆，那个脾气很大很大，每天都是这样。在外面和外人也是，一句话不对就翻脸开骂，回家有还要叨叨，家人差句嘴也是开骂，这是不是有什么不干净的东西呢，有哪位大师知道吗？
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0共 9 张
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0要作好人，自古忠臣孝子都有善报。 要做坏事，请看大奸巨恶怎样收场。
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5道教 道经师宝印 清 木雕印章 带底盒 难得 印章宽4.2公分共 9 张
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0支持正能量
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0鬼神附体怎么治疗最彻底，如何化解鬼神附体？一个人被鬼缠身会出现什么症状，怎么判断身上有脏东西 声音变得粗糙，行为变得怪异，有时候还会脱了衣服随便的乱跑，这就是被低等能量形成的灵体附身的表现。 2、害怕阳光，身体发冷，发抖，没有精神，喜欢待在阴暗的地方，常常会感觉腰酸背痛，睡觉经常被鬼压床。这就是灵体附身串脉的现象。 3、内心的深处常常感到压抑，绝望，自卑，严重的话想自杀，害怕与人交往，不喜欢热闹的地方，
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0一个人被鬼缠身会出现什么症状，怎么判断身上有脏东西 声音变得粗糙，行为变得怪异，有时候还会脱了衣服随便的乱跑，这就是被低等能量形成的灵体附身的表现。 2、害怕阳光，身体发冷，发抖，没有精神，喜欢待在阴暗的地方，常常会感觉腰酸背痛，睡觉经常被鬼压床。这就是灵体附身串脉的现象。 3、内心的深处常常感到压抑，绝望，自卑，严重的话想自杀，害怕与人交往，不喜欢热闹的地方，喜欢黑暗喜欢夜间，这就是自杀身亡的灵体附身
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1Exkdys
2021-09
我现在正在新疆读书，老家是汉中人，传说是祖天师传道过的地方。外太公也是位道士，喜欢道教文化已经很久了，因为自己快要成年了。想正式拜一位道长为师。请问有道长在新疆这块儿的吗？ -
1求一本《南宗圣典》正版，私信我。
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11答疑解惑…
