老子吧
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道法自然

  • 54
    《般若波罗蜜多心经》——玄奘版。(标点有几处改动) ① 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。②舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。③舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。④是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。⑤菩
    llts17 20:08
  • 18
    引言:此篇是王东岳先生在“混沌大学”的讲演稿整理而成未作过多删减更未做添加,个人认为其论据合理且充分,虽然对于先生的“递弱代偿”持审慎的态度但不影响我个人对于此段的认可,在此以供诸君参看。
    凡坷 20:08
  • 25
    也可简称固执,从现实来讲表现为偶像崇拜(权威崇拜和神灵崇拜)和自以为是与唯我独尊。自以为是就是自以为聪明的意思,就是刷帅了,目标不重要重在能表达自己聪明;为我独尊的理论基础就是认为自已有自己的自性自由所以肆无忌惮,信仰绝对自由即便理性看待社会规则。其实这些都隐藏着本体论
  • 50
    论证环节省略,直达结果。 老子这个人,要么是古希腊一位哲学家、思想家(泰勒斯时期,有一说就是这人);要么是印欧人(白人贵族)抄写古希腊某个哲学家、流派,并且融合了印度思想、佛学。另一个间接证据,考古发现无论哪个版本道德经都属于摘抄本,并且和儒学经典混在一起,从各个版本发现都是人为故意打乱章节(章节衔接在逻辑上行不通)。摘抄本还有一个特点,不全,老子本人或许有其它著作,如导论等,而不是孤本道德经,并
    凡坷 20:08
  • 2
    老子文11章解读必须 若译为你 宠之为惊 不然的话所有所谓解读全部错误 王振今先生也不例外
    吴声无声 19:46
  • 35
    中国人可能最近2000内年无一人懂得先秦古文?以道德经第13章里的“宠之为下”讨论一下,古代学者把它改为“宠为下”,近代学者把它改为“宠为上,辱为下”。
  • 5
    朝鲜在韩国被日本鬼子制裁后,发表社论坚决批判日本~大陆被美国制裁后,台狗和美国一伙,看笑话。冷嘲热讽~台狗既然不把自己当中国人,那必要的时候就得用武力把他们当做敌人处理~
    庄周梦蝶 19:14
  • 22
    论老子的政治思想:公开,民生,民主,民权。
  • 61
    等我们这代搅屎棍子死的差不多了,道德经、易经、佛经一定能破译。因此,我选择做了一块垫脚石,把自己的全部想法都扬出去,假若能给后世子孙带来某些启发不胜荣幸。
    吴声无声 18:53
  • 40
    中文義词:“无为而治” 任何时候,无与有都是具体人需求的判断,自己心灵无才需要知,自己心灵有才能识,《洪范》“无有作好尊王之道无有作恶尊王之路。”说的就是求知识物过程。老子说“无为非谓其不动也,言其从己出也。”在利益需要中对环境条件知无识有为是非,就是“无为而治”。
  • 48
    求问郭店老子文相比帛书德道经,是否更有研究价值,是郭店缺失可能性大,还是帛书被人增改可能性大?郭店老子文是否为老子全文?如有知道的人回答,不胜感激
  • 26
    原文镇楼 知 不 知 , 尚 矣 ﹔ 不 知 知 , 病 也 。 圣 人 不 病 , 以 其 病 病 。 夫 唯 病 病 , 是 以 不 病 。
  • 163
    这章的原文我就不发了,可以自己查,最难理解的是最后两句,即: 贵为身于为天下,若可以托天下矣;爱以身为天下,汝可以寄天下。 这两句话之所以难以理解,是因为它的字面意思与正章的内容矛盾,不但与这章的内容矛盾,与正本老子的内容也有矛盾。 我抄的是帛书版的内容,通行本是两句调换一下位置,但是意思并没有太大变化。 这章的上一句对【贵大患若身】有解释是:吾之所以有大患,为吾有身,及吾无身有何患。 意思很明确,就是
    吴兵72 18:14
  • 93
    儒释道之三家圣人是一家,任你反儒、反佛,反道,都是自绝于圣人之道。理由如下: 三家之圣人,儒家偏重于外行而讲治国安天下,佛家偏重于内行而讲修心无分别,道家则外行与内行都讲。 儒家虽偏重于外行而讲治国安天下,并不是不讲修心之内行,孔子本是老子认可的“第一个老门毕业生”,如老子曰“可矣,丘得之矣”。这就证明儒道本是一家。 佛家偏重于内行而讲修心无分别,治国安天下必须先达到大公无私,而达到大公无私的唯一途径
  • 3
    道经:第三章 原文:不上贤,使民不争。 哲释:不把管理钱财的能人置于界线之外,才能让民众有所听从而不相互抢夺。 原文:不贵难得之货,使民不为盗。 哲释:不抬高复杂难得财物的归属,才能让民众不窃取他人所获得的财物。 原文:不见可欲,使民不乱。 哲释:不看到彰显的感官索取,才能让民众不像搅乱的丝线一样毫无头绪。 原文:是以圣人之治也, 哲释:好似日正当空一样行使通达示教之人如整理水道一样的去做, 原文:虚其心,实
  • 30
    我们之所以难读懂老子文,可能是我们的方向错了,我们错在:一直总认为圣人是高高在上的,是俯瞰众生的存在。有没有换个角度想想,圣人也许是最低下最宽容的基础? 真的,老子不是天下第一人,而是天下倒数第一人!!! 最明显的例子:“众人皆有余而我独若遗”;“众人察察我独昏昏”。还有:“江海之所以为百浴王者,以其善下矣”。还有“欲上民必以言下之,欲先民必以身后之”等等。都说明,老子,是天下倒数第一人。
    不知山人 17:31
  • 118
    你在“《对阵王振今》中贴中,多次跟贴而对本人“恶语相向”,特请你在此贴子中一亮缘由,如何? 另外,此贴只与“唯一道”讨论,他人请勿言,一旦有,则一律不回复。
    西贝壳心 17:22
  • 2
    以身观身到以天下观天下是悟道难易的关键所在。以身观身悟道难,以天下观天下悟道易。 作为民以身观身,以家观家悟道相对合适。 作为臣以家观家,以乡观乡,以邦观邦悟道相对合适。 作为君以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下悟道相对合适。 找准位置,民站在君的视角悟道,不是高大上就是假大空,好比光棍教人母育子,即使理论优秀,实际操作未必优秀。
  • 0
    烽烟起则教尚武,海波宁便要安分 积陈痼久宜苦泄,人参害人不是罪 酒香流转听松竹,兢兢业业秦淮河 孔雀缘何东南飞,西北高楼笑诗圣
    0.0.0.* 14:03
  • 27
    这个感觉颇具技术难度。。 --------------------- 厨房的工作可以告一段落了。 7月4号----7月19号。中间休息一天。工作了15天。5天是一半工资。算一下有多少工资。。 2300/31=74 74/2×5=185 74×10=740 最终工资是925.50元。。可以交两个月的房租。。 昨天又找到一家工作。一个月3000块钱。。厨房砧板。。我比较擅长。。 是一家川菜馆。。一个月还公休4天半。。上午10:00到晚上10:00。。也是12个小时,但没有什么其他花样。。喜欢耗子捉猫的可以跟进喔。。 -----------
  • 23
    古希腊怀疑论的创立者皮浪认为,事物是不可认识的,因为每一事物都有两种相互排斥的意见,不能确定
  • 29
    叉港分裂狗昨天恶意包围和冲击中央政府驻香港特别行政区联络办公室(中联办)大楼,并涂污国徽,公然挑战国家主权……
  • 7
    包吃包住,吃的好住的好~也不用照顾孩子~有专人帮助你~免费保姆。免费医疗~免费泡妞~免费保镖~免费出国~怎么调皮捣蛋都是可爱~做什么都有理~都被说成是萌萌的~
    水墨洪 14:05
  • 9
    近两年看过最好看的电影吧,讲述一个学渣的逆袭之路,揭露中国填鸭式教育的弊病,几乎整个中国社会的不尊重个体(小孩),不关注人性自私,不关注孩子真正的需求,不关注孩子的兴趣,而是以自己的意念强加与他人的儒教互害模式的典型。最精彩的莫过于后边,马爸辛苦大半辈子让小孩摆脱儒教束缚,做个独立思考求真的人,然而孩子却又跌儒教怪圈(多一事不如少一事,得饶人处且饶人等等,虚伪不求真的地步),这是儒教社会的死循环,毛公
    凡坷 13:22
  • 7
    如此重要的事情莫非在他老人家眼中不值得一提??
    河上水1 13:07
  • 17
    宠辱若惊:受宠时很惊喜而受辱时却很惊恐。宠辱若惊:即“宠若惊,辱若惊。” 贵大患若身:这是因为他把宠辱看得像生命一样重。贵:把(什么)看得很重。大患:指“宠辱若惊”都是祸患。 何谓宠辱若惊:究竟什么才是宠辱若惊呢? 宠之为下:【意译】(比如)宠爱下面的人;【直译】宠爱他们并且是处在下面的人。之:指被宠的对象。为下:处在下面。 得之若惊:下面的人得宠很惊喜 。 失之若惊:下面的人失宠很惊恐。(注:受辱的情况
    吴声无声 12:23
  • 1
    新解:天下有道,却走马以粪,天下无道戎马生于郊,祸莫过于不知足,咎莫过欲得,
  • 111
    来老吧一年多了,承蒙各位吧友的厚爱,山人十分感谢,谢谢大家!!! 以前的帖子掺水夹沙太多,是为了能尽快的水经验升级。今天,终于两位数了,不想再水了。在此向所有吧友致以深深的歉意!!!对不起大家。 也许,很多吧友看到的我的个人主页,里面有很多帖子是被删除的。那个不用疑虑,都是我自己干的。然而,所有的跟帖(除了极少的言论不雅的),我都没有删过。我为私自删楼的行为向各位道歉,对不起大家!!! 帖子删了就删了
  • 6
    打贪,再打下个十年,应该差不多了
    自自成灰 11:38
  • 0
    老子有一句话,叫做「人之生也柔弱,其死也坚强」,死了的人,他的筋骨是硬的,再看看小孩子,婴儿,多么的柔弱呢? 肾脏不好时:您得时常反醒自己是不是经常有:恐慌,、肾对应五行属水;对应情志来说,是恐, 是烦;对应于性理疗病来说,烦伤肾; 肾开窍于耳,你是否做到了呢? 这方面来说,生活中,一定要注意不要邪淫!不要婚外情,找小姐,手淫等!这是直接伤肾的方式,导致糖尿病、中风、子宫颈糜烂、子宫癌之类的,多种多样
    逆则成道 10:34
  • 0
    《道德经》的第二十三章中的内容是对人的心理按摩,当你遇到痛苦的事情时,你怎么办?书中说“飘风不终朝,骤雨不终日”,意思是狂风吹不了一晚上的,暴雨下不了一天的。 狂风暴雨谁干的?老天爷干的,连老天爷都不能让风雨长久,更何况人?我认为,在现代心理的调试和抚慰上,这个很重要,只要你能坚信这一点,你遇到任何难事都能扛过去。
    逆则成道 10:23
  • 185
    别人自愿性交易,管你们这些政事不干的饭桶*事,血魔帮,不亡为何?你们从事的性交易还少了???应该先把你们自己抓起来判 刑,才有资格管别人的性交易。 天下皆谓我道大,我道法自然必然会胜利的,残忍人制终究会被大力踩在脚小永世不得翻身。
    寂睿精舍 10:51
  • 8
    把清华北大的校训铲了,改成共产党宣言,这个提议怎样?
    自自成灰 10:22
  • 54
    人人都以为或知道老子西去了,可是谁知道老子为什么要西去?
    步社行悟 10:04
  • 1
    该系统还支持老式按键手机。 国内鸿蒙与极光一母所生也。
  • 3
    海函R 00:42
    天网恢恢,-----何物能漏一?
  • 0
    可以考虑在某港也用培训中心等成功经验~这些经验让曾经比较乱的某疆太平了几年~几年0出暴事了。
    庄周梦蝶 08:48
  • 129
    这里有好多反对儒家的各路大将,反对仁智礼义信,忠孝义勇爱。唯独没有反对孝的,反啊。反啊我很看好你们哦,我为尔等掠阵。我很欣赏你们哦么么哒。
    豫阳学子 09:14
  • 5
    什么我破解了道德经~我破解了狒精,易经~叉叉经~的套路很多~这些玩意,没什么特殊的~就是几本时间老的书~经常装神弄鬼,故弄玄虚,不就是想诈骗钱财罢了……
    唯一道 08:13
  • 12
    这年代,最不值钱的是隐私
    庄周梦蝶 07:37
  • 41
    出生入死。 生之徒,十有三;死之徒,十有三;而民生生,动皆之于死地,亦十有三。 夫何故也? 以其生生也。 盖闻善摄生者,陆行不避兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。 夫何故? 以其无死地焉。
    llts17 07:00
  • 0
    中国吧是反动堡垒?毛文革邓改革的王振今路线决不许被砍头 “单氏取周”“王朝交鲁”为了实施孔子以男女两权凌替人民两性的阴谋,老子文“贵以身为天下若可寄天下爱以身为天下若可托天下”主词谁贵谁爱被砍头了。金文人民二字象形人勃起民交媾,外延到世界就是企业出场搏起为私究道得,服务业市场交易为共究德得,事业用场事理为公究失得平行纬济发展世界。“市场经济”是音读文化经读文化的伪词,義读文化《国语》“立義治律万物

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