- 除夕 歲除日：先期數日內縣家與縉紳互餽節儀，至親厚者亦如之。至夕家家貼門神、春聯，掛彩紙吊，縣家送桃符。兒童放爆仗。黃昏後，家長率子弟長少焚楮錢迎祖，先於街門外，謂之迎神。已，羅拜於祠堂神主前，口致明日新年數語，不用祝文。 - 初一 元旦：人家長幼男女皆夙興盛服。於院內預作廣棚設香案焚香拜天地。已，謁祠堂拜祖先，無祠堂者設神主於其居室拜之。然後拜本家尊長，各以長幼為序而拜。已，乃出拜宗族親舊，往來相拜

　　金和尚，諸城人。父無賴，以數百錢鬻於五蓮山寺。少頑鈍，不能肄清業，牧豬赴市，若傭保。後本師死，稍有遺金，捲懷離寺，作負販去。飲羊、登壟，計最工。數年暴富，買田宅於水坡里。 　　弟子繁有徒，食指日千計。遶里膏田千百畝。里中起第數十處，皆僧無人；即有，亦貧無業，攜妻子，僦屋佃田者也。每一門內，四繚連屋，皆此輩列而居。僧舍其中：前有廳事，梁楹節梲，繪金碧，射人眼；堂上幾屏，晶光可鑑；又其後為內寢，朱

为传承诸城文化，记录诸城历史，诸城市古遗文化研究会计划近年内出版历史文化“档案”丛书《古遗新韵·老诸城》,诚邀社会各界人士加入本次文化创作活动、并征集内容如下： 一、诸城市古遗文化研究会简介 2015年11月19日，诸城市古遗文化研究会注册成立，研究会以传承诸城历史文化，挖掘、抢救、整理诸城历史文化遗存，提高诸城文化软实力、促进诸城文化复兴为己任，由诸城出版业资深人士胡强先生及爱好诸城文化的文人雅士共同成立。 本

讀成書於1906年的「諸城鄉土志」之人類篇，上面列有諸城本地望族共計二十家（包括不同支系的大姓），其中世居本縣的4家（公冶、鄭、臧、相州王），山東其他縣份遷入的5家（孟、閔、邱、王璊王、南城李），未明所由的1家（古城李，但宋代已移居本縣），其他省份10家，這其中鄰近省份直隸、江南又構成多數（直隸4家，江南3家），剩餘3家分別來自成都、雲南、山西，而唯一一家移民自山西的范氏，其祖籍地為晉中之太谷，去洪洞甚遠。以上分

岔道口 , 栗園 , 松園 , 邱家莊 , 小孔哥莊 , 馮家莊 , 小王家大村 , 范家莊 , 楊家莊 , 鞏家莊 , 辛莊 , 劉家莊 , 小徐家莊 , 曹家莊 , 十里鋪 , 小莊子 , 沙哥莊 , 張家莊 , 丁家莊 , 大朱尹 , 吳家屯 , 莊家屯 , 棘根屯 , 商溝河 , 臧家莊 , 丁家莊 , 曲家莊 , 胡家樓 , 草營 , 大魏家嶺 , 小魏家嶺 , 雙灣 , 馬場溝 , 周家莊 , 小焦家莊 , 小大埠屯 , 常家莊 , 臧家莊 , 小王家莊 , 官莊店 , 斜屋 , 萬家莊 , 官莊 , 呂對 , 大埠屯 , 大焦家莊 , 馬連河 , 雷家嶺 , 石哥莊 , 孫家

報恩寺巷，朱店，近蘇村，黃家庵，臧家院落，北十里鋪，逄家溝，楊家莊，柒家店，邴家莊，馬家河套，蒼子溝，馮家莊，儀家潘旺，趙家潘旺，岳家鐵溝，陳家林，前松園，後松園，大下泊，普樂莊，袁家莊，小于家莊，小十里鋪，臧家埠口，涼灣崖，范家河套，呂家河套，東下泊，西下泊，龍王廟，栗行，前三里莊，後三里莊，孫家院落，東小莊，東十里鋪，毛家庵，後五里鋪，東五里鋪，吳家盧水，周家盧水，逄家盧水，小王璊，竇家潘旺，

　　諸城丁生，野鶴公之孫也。少年名士，沉病而死，隔夜復蘇，曰：「我悟道矣。」時有僧善參玄，因遣人邀至，使就榻前講「楞嚴」。生每聽一節，都言非是，乃曰：「使吾病痊，證道何難。惟某生可愈吾疾，宜虔請之。」蓋邑有某生者，精岐黃而不以術行，三聘始至，疏方下藥，病癒。既歸，一女子自外入，曰：「我董尚書府中侍兒也。紫花和尚與妾有夙冤，今得追報，君又活之耶？再往，禍將及。」言已，遂沒。某懼，辭丁。丁病復作，固要

王聖俞南游，泊舟江心。既寢，視月明如練，未能寐，使童僕為之按摩。忽聞舟頂如小兒行，踏蘆席作響，遠自舟尾來，漸近艙戶。慮為盜，急起問童。童亦聞之，問答間，見一人伏舟頂上，垂首窺艙內。大愕，按劍呼諸仆，一舟俱醒。告以所見。或疑錯誤，俄響聲又作，群起四顧，渺然無人，惟疏星皎月，漫漫江波而已。眾坐舟中，旋見青火如燈狀，突出水面，隨水浮游；漸近舡，則火頓滅。即有黑人驟起，屹立水上，以手攀舟而行。眾噪曰：「必

諸城孫景夏學師言：其邑中某甲，值流寇亂，被殺，首墜胸前。寇退，家人得尸，將舁瘞之，聞其氣縷縷然，審視之，咽不斷者盈指。遂扶其頭荷之以歸。經一晝夜能呻，以匕箸稍哺飲食，半年竟愈，又十余年，與二三人聚談，或作一解頤語，眾為哄堂，甲亦鼓掌。一俯仰間，刀痕暴裂，頭墮血流，共視之已死。父訟笑者，眾斂金賂之，乃葬甲。 異史氏曰：「一笑頭落，此千古第一大笑也。頭連一線而不死，直待十年后成一笑獄，豈非二三鄰人，負

孫必振渡江，值大風雷，舟船蕩搖，同舟大恐。忽見金甲神立雲中，手持金字牌下示；諸人共仰視之，上書「孫必振」三字，甚真。眾謂孫：「必汝有犯天譴，請自為一舟，勿相累。」孫尚無言，眾不待其肯可，視旁有小舟，共推置其上。孫既登舟，回首，則前舟覆矣。

諸城邱公爲遵化道，署中故多狐，最後一樓，綏綏者族而居之，以爲家。時出殃人，遣之益熾。官此者惟設牲禱之，無敢迕。 邱公蒞任，聞而怒之。狐亦畏公剛烈，化一嫗告家人曰：「幸白大人：勿相仇。容我三日，将攜細小避去。」公聞，亦嘿不言。 次日，閱兵已，戒勿散，使盡扛諸營巨炮驟入，環樓千座併發。數仞之樓，頃刻摧爲平地，革肉毛血，自天雨而下。但見濃塵毒霧之中，有白氣一縷，冒煙沖空而去，衆望之曰：「逃一狐矣。」而署中

丁前溪，諸城人。富有錢穀。游俠好義，慕郭解之為人。御史行臺按訪之。丁亡去，至安丘，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年來，館穀豐隆；既而昏暮，止宿其家，莝豆飼畜，給食周至。問其姓字，少年云：「主人楊姓，我其內姪也。主人好交遊，適他出，家惟娘子在。貧不能厚客給，幸能垂諒。」問：「主人何業？」則家無貲產，惟日設博場，以謀升斗。次日，雨仍不止，供給弗懈。至暮，剉芻﹔芻束溼，頗極參差。丁怪之。少年曰：「實告

　　松月湖是马耳山西麓、五莲县境内的一座中型水库，原名长城岭水库，近年来地方开发旅游，改名为松月湖。旖旎山水之间，高峡平湖之下，这里在古代曾经是一道远近闻名的大峡谷，名字叫作石梁空，至今当地仍有不少上年纪的人将湖东岸李子店西边那片滚滚石浪称之为石峦空。 　　 自古以来，石梁空这条大峡谷就不仅仅是一处自然风光绝景，还是一条马耳山西麓沟通南北的一条山间交通要道，尤其是，它还是明末清初的一条著名文化走廊。

“东武西社”又名“琅琊西社”，创立于明朝万历年间，成员均为跻身仕途、为官廉政却不得志的文人。是一个带有浓厚政治色彩的文学社团，他们虽然在仕途上屡遭坎坷与失意，但在文学上却取得了成功与辉煌。关于东武西社的成立时间，一说成立于万历十七年（1589年），一说成立于万历二十三年（1595年），具体的成立时间缺乏更多的文献依据。 关于东武西社，人们首先想到的就是明嘉靖进士陈烨所作《西社八友歌》，从西社八友著作中寻找线索

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