开始学佛的修行，可遵循以下几点指导： 1. 认识烦恼与习气：修行始于对治自己的烦恼和旧有习气。当面对内心的冲突与外在的困难时，视之为修行的最佳时机，勇于在这些挑战中下功夫。 2. 融入日常生活：不应将禅修局限于静坐或特定仪式，而应将修行融入日常生活的每一件事、每一个角落。行走坐卧，皆是修行之时。 3. 感官与心的相遇：真正的修行发生在心与外在世界通过感官接触的瞬间。关注这些接触点，利用它们作为修行的契机。 4. 修正

出世间食共有五种分别是： 禪食：指通过禅定修行获得的内心平静与智慧滋养，有助于增长法身慧命。 願食：通过发愿、立志，如菩萨的广大誓愿，为修行提供强大的精神动力。 念食：此处特指出世间的念，即坚定的正念、正知，保持对佛法的忆念不忘。 八解脫食：指达到八种精神解脱的境界，包括内有色想观色解脱乃至灭受想定身作证具足住，能够超越世俗束缚。 喜食：由修行成就带来的法喜充满，如悟道的喜悦，这种内在的欢喜成为修行路上

一直地善良下去， 只管耕耘，不问收获。 一路行善，福已经在 紧紧地跟着你了。 阿弥陀佛

恭迎大势至菩萨圣诞！ 2020年7月十三（农历8月31日）是大势至菩萨圣诞！ 宝瓶来历（报父母深恩） 大势至菩萨头顶的肉髻上，有一宝瓶，盛诸光明。种种的佛事，都能在那光明中显现出来。例如念佛拜佛，或者讲经说法，或是打斋供众，都能在那宝瓶的光明里面现出来。 瓶子里最初不是盛着光明，而是盛菩萨父母的遗骨。他听阿弥陀佛说：父母深恩难报，只有通过修行办道，度父母脱三界，才能报答父母恩。 大势至菩萨最初发心修道之时，他的父

有一天,佛陀照常率领着许多弟子,沿路挨家托钵,来到一个乡村的地方。 乡村上的农夫正在田里勤奋地工作着。这时,日当中午了,他们放下农具,坐在树下,预备吃午饭。 正当这时,佛陀踏着庄严的步伐,抱着慈悲的心情,来到农夫面前,表示乞食的意思。一位农夫开口问道: “佛陀!你的光临我们是很欢喜的,因为你是解脱烦恼成就正觉的佛陀。不过,你为什么要带领这么多的不劳动不生产的弟子,走来走去以乞食为生呢?你看,我们有正当的职业,每天努力播种子、

一心顶礼南无护法韦陀尊天菩萨！卍韦陀菩萨卍南无韦陀菩萨摩诃~

大本大字 有需要的告诉一声就行。

造佛塔、修复佛塔所得的功德

阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 一、三善道： （一）天人道（神仙道）： （P.110-113） 　　1. 无色界天人：福尽投生他道受苦 　　2. 色界天人： 　　（1）所求之苦 　　（2）转生之苦 　　3. 欲界天人： 　　（1）征战打斗苦 　　（2）欲求不得苦 　　（3）五衰相现苦 （二）阿修罗道： （P.114） 　　1. 瞋妒之苦 　　2. 争斗之苦 （三）人道： （P.117-126） 　　1. 生苦 　　2. 老苦 　　3. 病苦 　　4. 死苦 　　5. 爱别离苦 　　6. 怨憎会苦 　　7.

帝释的梵文英译音为：释迦提桓因陀罗(SakraDevonamIndra)，简称因陀罗。 楞严咒里是：因陀啰耶。

各位善缘吉祥，我是释净顺师父，现寺里需要一些佛经和善书，望大家能参与助印，可以百度搜索“释净顺”找到师父 释净顺 合十

韦陀大菩萨的咒法，亦当永续人间，有缘人自会得之。 为何我那麽祟敬韦陀大菩萨？ 「正义、正气、无私、心如日月，为众生敢作敢为！」 人生在世，究竟为了什麽而活呢？ 每个人答案都不一样。 而韦陀菩萨的答案决定只有一个， 就是：「为了天下一切苍生」。

佛塔代表佛陀的法身，因此看到佛塔时，应思惟：“愿一切有情成就佛塔所表征的佛陀之一切种智。” （一）造塔的功德 建造佛塔是净除恶业、障碍及累积广大功德的有力法门。为什么佛塔有这么大的功德利益？佛塔代表佛陀的圣意──法身。造塔是净除恶业、障碍及广积福德资粮的极具威力的法门。

南无护法韦驼天尊菩萨摩诃萨 南无护法韦驼天尊菩萨摩诃萨 南无护法韦驼天尊菩萨摩诃萨

韦陀菩萨 护持正法 “韦驮天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深。宝杵镇魔军，功德难伦，祈祷副群心。” 韦陀菩萨，又称韦驮天，全称为“三洲感应护法韦陀尊天菩萨”，为南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将之首，佛教中护法金刚力士的代表之一。 相传释迦牟尼佛涅槃后，邪魔盗走两颗佛牙舍利，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此便把他尊为驱除邪魔，保护佛法的天神。 《悲华经》说：韦驮菩萨在过去世跟释迦牟尼佛等同为兄弟。过去

弥陀佛大愿王，慈悲喜舍难量。 眉间常放白毫光，度众生极乐邦。 八德池中莲九品，七宝妙树成行。 弥陀圣号若称扬，同愿往西方。 阿弥陀佛圣诞日恭闻法音、素斋、放生、供灯、诵经,愿逝者安乐离苦、早生净土🙏🏻🙏🏻🙏🏻

一子出家，九族升天； 　　若不升天，诸佛妄言。 　　黄檗希运禅师出家后，由于誓志要在佛法上有所成就，因此过了三十年的禅者生活，却从不曾回过俗家探望亲人，但内心深处仍不免记挂着年迈的母亲。五十岁时，在一次参访途中，他终于返回故乡探视母亲。 　　黄檗的母亲因为思念长年毫无音讯的出家儿子，每天哀伤地哭泣，结果把眼睛都哭瞎了。为了想见儿子一面，她在路旁设司茶亭，招待过往的云水僧，并且迎回家中，亲自为他们洗脚，

我亲爱的祖国，祝您生日快乐！

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原文： 佛祖圣贤，未有不以逆境为大炉韝者。佛四圣谛，苦谛居初，又称八苦为八师。苟稍存喜顺恶逆之情，终与夏草同腐而已，安能如松柏之亭亭霜雪间哉！美玉不琢不成器，顽金不锻不致精，钟不击不鸣，刀不磨不利。岂有天生弥勒，自然释迦？ 欲为圣贤佛祖，必受恶骂如饮甘露，遇横逆如获至宝，方名素患难行乎患难，方可于秽土植净土因，方如莲出淤泥，超登不退。倘无事则驾言念佛求生净土，一遇不如意，辄悔愠咨嗟，吾恐三昧不成，生

南阳慧忠国师是唐朝有名的禅师。有一天，有个学僧向他请示：“古德云：青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若①。不信的人认为是邪说，有信仰者认为是不可思议，但不知如何才是正确？” 　　慧忠国师听了就回答说：“此是文殊、普贤等之境界，非诸凡夫小乘们所能信受。所以《华严经》云：佛身充满于法界，普现一切众生前；随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。翠竹既不出于法界，当然就是法身。又《般若经》云：色无边，故般若亦无

慈恩寺 西安的慈恩寺，也是我国名闻古今的寺院。唐代高僧玄奘曾受朝廷圣命，在此翻译佛经十余年，是当时长安著名的译经场所。你知道此寺为何以“慈恩”为名吗？ 慈恩寺位于西安市南郊，是唐代长安最宏丽的佛寺，建于唐太宗贞观二十二年（648年），是太子李治为了追念慈母大恩而建造的，故名“慈恩寺”

少林寺寺名由来 少林寺是少林武术的发源地，在中国，称得上是无人不知无人不晓。它为何称“少林寺”？ 少林寺是北魏太和十九年（495年）孝文帝为安顿印度高僧跋陀落迹传教而敕建的，坐落在河南省登封市嵩山少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。 少林寺以武术称名于世，隋唐时期已具盛名。少林武术在宋代已自成体系，风格独绝，成为中国武术派别中的佼佼者，史称“少林派”。

寒山寺 寒山寺位于苏州城西的枫桥镇。唐朝诗人张继途经苏州时，触景生情写下《枫桥夜泊》一诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”从此寺以诗名，传播古今。 有人说此寺建在苏州城外的寒山上，因而得名“寒山寺”，这种说法可靠吗？ 这种说法不符合事实。寒山寺始建于南朝梁天监元年（502年），原名“妙利普明塔院”。 相传唐代僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。寒山，又称寒山子，唐

供佛鲜花的不可思议功德 佛在舍卫城时，一日清晨，佛陀著衣持钵到城中化缘，正巧与一位乘马车的车夫同路。车夫认为大清早出门遇见比丘乞食不吉祥，便加快速度试图远离世尊，但世尊以慈悲心一直跟着他。他四处躲避，可是无论如何也躲不开世尊。他想出城，结果在四个城门都能遇到世尊。他意识到世尊的大神变力不可思议，便生起极大的欢喜心，手捧鲜花亲供世尊。世尊金颜微笑，身放白、红、黄、蓝四色彩光，上彻天界，下射地狱。顿时

[韦陀菩萨] 韦陀菩萨是中国汉传佛教中最著名的护法神，其像常供于天王殿弥勒菩萨背后，面貌英俊，金盔金甲，手持金刚杵，颇似古代武将的打扮。据称韦陀菩萨受释迦法旨，在世间护持佛法与修行者，发愿“汝若真修，吾必护法”。

申请人：清越乐心 申请感言：维护良好贴吧交流秩序

佛说一大藏经，无非讲因果二字。详细分析起来，就无穷无尽。 营事比丘，宁自啖身肉，终不杂用三宝之物作衣钵饮食。我以前化缘，随人欢喜布施，除多补少，颠颠倒倒的用。 今在此妄作妄为，建法堂，起茅蓬，修厕所、牛栏等等，所用的钱，从何处来呢？我守法令不敢剥削，不写信号召化缘，做什么功德，除铸铁瓦有人代化过缘也没有化够，他们监工拿去旁的地方用，我也不准，怕遭报应。 窑上烧砖，为修大殿用的，如拿去作别处用，也怕招因

记得以前看到一个故事：两个小鬼应该去投胎做人了，阎王爷把他们叫来，说，现有二种人生可选：一是一辈子都是从别人那里拿钱的，一是一生都给别人钱的，你们选哪一种人生。 甲小鬼抢先选了一生都接受别人钱财的人生，乙小鬼没有其它选择了，只好接受一生都给别人钱的这种人生。阎王爷大袖一挥，好，那你们两个投胎去吧！ 结果呢，甲小鬼转世做了一辈子乞丐，天天手掌心向上，接受别人施舍；乙小鬼做了大土豪，时时手掌心向下，布施

江苏南京栖霞寺舍利塔 （国三-III-91） 南唐（937～975年）重建，密檐式五级八面。高15米。白色石灰岩石砌造。1930年由建筑家刘敦桢主持维修，重新设计制作塔刹（原刹已毁），并修补基座损毁部分。

广东广州光孝寺南汉铁塔 （国一-III-36） 南汉西铁塔，铸于大宝六年（963），原为7层，现存3层。东铁塔，铸于南汉大宝十年（967），完整地保留了7层。此塔由南汉后主刘鋹捐造，观其龙纹，继承大唐之遗风。

端午安康，吃粽子、赛龙舟！ 端午节，是集祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，由来于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福纳祥、辟邪攘灾。 习俗主要有赛龙舟、祭龙、采草药、挂艾草、打午时水、洗草药水、拜神祭祖、浸龙舟水、吃龙舟饭、吃粽子、放纸龙、放纸鸢、拴五色丝线、佩香囊等等。 图片 扒龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。 端午食粽之习俗，自古以来在中国

今日恭迎药王菩萨圣诞，祈愿合家身心康泰、福寿绵长！🙏🙏🙏 值此殊胜吉日，请戒杀放生，礼佛诵经，供养三宝，行持诸善法等，祈愿菩萨加被，世界病疫早息，一切有情身心康泰，平安吉祥。🙏🙏🙏

我们学佛法，首先第一要求我们证到法身，法身是无相的，证到以后就可以不生不灭。但只证到法身是不行的，还得证到报身，报身就是圆满的报身，三十二大丈夫相，八十种随行庄严，六十四圆音，就是佛的圆满报身。如释迦世尊现在处在报身佛土，就是报身。证到报身，还要有化身，一个身体可以分成很多个身体，这个地方讲法，另外一个地方也要讲法，这就叫化身。 那么四智呢，佛法处处要讲智，智就是智慧，这个智慧是指的无上智慧、无垢

佛教故事 | 触动心灵的故事 　　在一次围战中,一个士兵正要用枪打死一位老僧时,老僧人对那个兵说:“你可以等一下吗?” 　　 　　“早晚也是死,为什么要等?”那个兵说。 　　 　　他的话还未说完,老僧人已腾空而起,飞上数丈,霎时又坠落下来,落地时竟是盘腿而坐,原来他已经进入禅定,神识脱离而圆寂了。他的眼角还挂着一滴晶莹的泪。 　　 　　老僧为什么瞬间坐化呢?原来在佛经记载,杀阿罗汉出佛身血者都要堕入无间地狱,这位老僧人悲悯要弑他

为何素食者受到五辛影响？ 素食者不吃五辛、惰性食物，其实就是这些食物会影响人体，让人觉得心烦、昏沉。其实这些感觉，非素食者也会拥有，例如吃了洋葱之后觉得有口气，其实就是一种心烦，只是这种不适感觉在素食者身上尤为明显。

第一基是无常心。 第二基是坚信心。 第三基是出离心。 第四基是实愿心。 第五基是精进心。 第六基是戒律。 第七基是禅定。 第八基是菩提心。 （完整法义见《什么叫修行》）

平常处见深刻 　释迦世尊有个弟子叫般特，他生性迟钝，佛祖让五百位罗汉天天轮流教他学问，可是他仍然一点也不开窍。世尊于是把他叫到前面，逐字逐句的教他一首诗偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”　世尊说：“你不要以为这首偈子很平常，你只要认认真真地学会这首偈子，就相当不容易了啊！”　　于是，般特翻来覆去的就学这首偈子，有一天终于体悟出了其中的禅理。　　有一次，世尊派般特去给附近的僧尼讲经说法。那些僧

【母亲节】真正的大孝: 蕅益大师劝母念佛 蕅益大师是明末四大高僧（紫柏、憨山、莲池、蕅益）之一，自号“八不道人”，因读莲池大师所著《自知录》及《竹窗随笔》后，乃焚毁过去所作，依憨山弟子雪岭出家。大师为防母不允，私自出家。出家之后，刺舌血写下了《寄母书》，以表自己对母亲的深情和坚决出家之志。 《寄母书》共有四段，开篇云：“甲子正月三日，方外男智旭，敬然臂香刺舌血，白母亲大人膝下。”大师为表对母亲之孝心和

辛二、杀戒 杀戒，这个杀的意思就是断除有情众生的命根。戒法是能对治，杀生是所对治，也是能所双举而安立这个名称。这当中有七段，我们先看第一段。 ◎持戒功德 阿难！又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。佛陀告诫阿难尊者说，在世界当中的六道众生，假设内心当中能够不生起杀生的念头（前面是断除淫机，这个地方其实也是断除杀机，杀生的那种相续的力量），你能把杀机给断的时候，你就不再负众生的命债，就当然不必再

禅宗公案 | 如何避寒暑 有弟子问洞山良价：＂寒暑到来时，如何回避？＂ 洞山回答：＂可以到没有寒暑的地方。＂ 弟子又问：＂哪里是没有寒暑的地方？＂ 洞山回答：＂寒时化为寒凉，热时化为酷暑。＂真可为：安禅不必须山水，灭却心头火自凉。 　　雪峰有一次搬柴，把一捆木柴往洞山良价脚下一扔， 　　洞山就问他：＂这捆木柴有多重？＂ 雪峰说：＂地上的人都提它不起来。＂ 洞山说：＂那它是怎么到这儿来的。＂雪峰哑口无言。 　　洞山

任何加持、任何力量都是要靠自己的修行换来的。 自我修行，才是最厉害的丸药。 在佛法当中，有关加持的问题，其实经藏上讲得很清楚，但常常很多人不明白加持是怎么一回事，就到处乱求加持，信口胡言邪说，没有正知正见。 明确地说，自己的痛苦是不能靠加持来解决的，因为普通人是没有办法接受到加持的。甚至于他的家人或亲属根本就不是佛教徒，根本就不认识上师，皈依都没有皈依，跟上师毫无法缘，怎么加持？长得什么模样？怎么一回

继母的改变 晋朝的时候，有个孝子名叫王祥。他母亲很早就去世，父亲娶了后母，后母视他为眼中钉。后来，后母也生了一个男孩，就是王祥的弟弟王览。从此，后母对王祥更是百般刁难。 对一个小孩来说，如此的际遇是非常不幸的。然而，王祥并没有任何抱怨，反而常常想着如何做才能令后母欢喜。 王祥不只是在小时候受后母的虐待，长大成家之后，后母对他们依然是百般刁难。好在他的弟弟王览对兄长很尊敬，每次母亲惩罚哥哥时，弟弟就会来