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修真境界
鸿蒙阁 2018-08
《鸿蒙阁》修真体系主要分为三大境界，高级《天之境》，中级《地之境》，初级《人之境》第一阶段《人之境》《人之境》为基础入手，其主要的修炼目的为，调整人体气血，贯通十二经脉与奇经八脉，祛除体内杂质，达到阴阳平衡、五脏调和、让自身的血、气、精、髓饱满、内外强健自此，人之境圆满！为《地之境》打下基础！第二阶段《地之境》《地之境》以人之境为基础，重铸先天形质、打破原有的生命限制，让先天的形质充满生机为主
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《鸿蒙阁》修真体系介绍
鸿蒙阁 2018-07
《鸿蒙阁》修真体系主要分为三大境界，高级《天之境》，中级《地之境》，初级《人之境》第一阶段初级《人之境》《人之境》为基础入手，其主要的修炼目的为，调整人体气血，贯通十二经脉与奇经八脉，祛除体内杂质，达到阴阳平衡、五脏调和、让自身的血、气、精、髓饱满、内外强健自此，人之境圆满！为《地之境》打下基础！第二阶段中级《地之境》《地之境》以人之境为基础，重铸先天形质、打破原有的生命限制，让先天的形质充满
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经脉——援物比类
鸿蒙阁 2016-12

古代中医主要是以“援物比类”的方式，在看待事物的本质。所谓“援物比类”，就是把人体和天地自然相结合来进行研究，比照二者之间有什么共通之处。在《黄帝内经》中，古人把经脉与经水相比，通过观察分析和研究自然界中与河流相关联的事物现象，来找出人与自然之间的共性，再通过这些已知的共性来推演出其他未知事物的性质。要理解经脉，先得了解中医的“援物比类”。在古老的《易经系辞》有这样一段记载：“古者包牺氏之王天下

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经筋
鸿蒙阁 2016-12

《黄帝内经》里按十二经脉循行分布区域，划分出全身十二个肌肉群，即经筋。“经”即经脈﹐“筋”为肌肉的总称。经筋首载于《黄帝内经》的《灵枢•经筋》、《素问•痿论》、《素问•痹论》、《素问•生气通天论》等篇章之中。十二经筋和十二经脉的取名类似，同样以手足三阴三阳命名﹐为人体经络系统的重要组成部分。经筋联缀百骸，故维络周身，人体的肢节及身形，都是由肌肉、韧带及关节囊等组织将人体的206块骨骼加以节段性的联接

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2018年【鸿蒙阁】修真，招生通知
鸿蒙阁 2016-04

有真心诚意想修真的开始报名啦有意愿的可以把具体资料发到本帖上

鸿蒙阁 5-17
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五脏六腑
鸿蒙阁 2016-03

脊骨二十一节．大椎三节．至尾共二十四节．〔素问〕肺附三椎心附五椎肝附九椎脾附十一椎肾附十四椎膈膜前齐鸠尾．后齐十一椎．周遭着脊．所以遮隔浊气．不使上熏心肺也．胃在膈膜下小肠上小肠在脐上大肠当脐胆在肝之短叶间膀胱在肾下〔俱难经〕心藏神．肺藏魄．肝藏魂．脾藏意．肾藏志．是为五脏．〔难经〕胆、胃、大小肠、三焦、膀胱泻而不藏．受五脏浊气．名曰传化之腑．此不能久留输泻者．是为六腑．五脏者．藏精而不

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卷第三治客热方第二十五
鸿蒙阁 2015-09

卷第三治客热方第二十五　　《病源论》云∶客热者由人腑脏不调，生于虚热。热客于上焦，则胸膈生痰实，口苦舌干；《耆婆方》治人客热方∶ 生地黄根

鸿蒙阁 9-13
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卷第三治虚热方第二十四
鸿蒙阁 2015-09

卷第三治虚热方第二十四　　《病源论》云∶虚劳而生热者，是阴气不足，阳气有余，故内外生于热，非邪气从外来乘之《极要方》疗一切虚热气壅滞结不

鸿蒙阁 9-13

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卷第三治中风狂病方第二十三
鸿蒙阁 2015-09

卷第三治中风狂病方第二十三　　《病源论》云∶狂病者，由风邪入并于阳所为也，风邪入人血脉使人阴阳二气虚实不调，若一实一虚，则令血气相并。并于

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卷第三治中风言语错乱方第二十一
鸿蒙阁 2015-09

卷第三治中风言语错乱方第二十一　　《病源论》云∶风邪者，谓风气伤于人也。人以身内血气为正，外风气为邪。若其居处失宜暑，悲《僧深方》五邪汤

鸿蒙阁 9-13
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卷第三治中风隐疹疮方第十九
鸿蒙阁 2015-09

卷第三治中风隐疹疮方第十九　　《病源论》云∶人皮肤虚，为风寒所折，则起隐疹。寒多则色赤，风多则色白，甚者痒痛，《葛氏方》卒得风搔隐疹，搔之

鸿蒙阁 9-13
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卷第三治中风隐疹方第十八
鸿蒙阁 2015-09

卷第三治中风隐疹方第十八　　《病源论》云∶邪气客于皮肤，复逢风寒相折，则起风瘙隐疹。　　若赤疹者，由凉湿折于肌中之热，热结成赤疹也。得天

鸿蒙阁 9-13
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卷第三治中风身体不仁方第十六
鸿蒙阁 2015-09

卷第三治中风身体不仁方第十六　　《病源论》云∶风不仁者，由营气虚，卫气实。风寒入于肌肉，使血气行不宣流。其状，搔《葛氏方》云∶若身中有掣

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卷第三治中风四肢不屈伸方第十五
鸿蒙阁 2015-09

卷第三治中风四肢不屈伸方第十五　　病源论》云∶四肢拘挛，不得屈伸者，由体虚腠理开，风邪在于筋故也。　　《短剧方》云∶张仲景三黄汤。治中风

鸿蒙阁 9-13

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卷第三治声噎不出方第十三
鸿蒙阁 2015-09

卷第三治声噎不出方第十三　　《葛氏方》治卒失声声噎不出方∶ 橘皮五具，水三升，煮取一升，顿服。　　又方∶针大椎旁一寸五分。　　又方∶浓煮

鸿蒙阁 9-13
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卷第三治中风声嘶方第十二
鸿蒙阁 2015-09

卷第三治中风声嘶方第十二　　《病源论》云∶声嘶者风冷伤于肺所为也。　　《葛氏方》治卒中冷声嘶哑方∶ 甘草（一两）桂心（二两）五味（二两）

鸿蒙阁 9-13
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卷第三治中风失音方第十一
鸿蒙阁 2015-09

卷第三治中风失音方第十一　　《病源论》云∶喉咙（力公反，《尔雅》曰元鸟龙谓咙）者，气之所以上下也。喉厌者，声之语。　　《范汪方》治失音大

鸿蒙阁 9-13
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卷第三治中风舌强方第十
鸿蒙阁 2015-09

卷第三治中风舌强方第十　　《病源论》云∶脾脉络胃，夹咽，连舌本，散舌下；心之别脉系舌本。今心脾二脏受风邪，《范汪方》治风舌强不语方∶ 豉煮

鸿蒙阁 9-13
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卷第三治中风口方第九
鸿蒙阁 2015-09

卷第三治中风口方第九　　《病源论》云∶风邪入于足阳明，手太阳之经，遇寒则筋急引颊，故使口，言语不正，《养生方》云∶夜卧当耳，勿令有孔，风

鸿蒙阁 9-13
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卷第三治中风口噤方第八
鸿蒙阁 2015-09

卷第三治中风口噤方第八　　《病源论》云∶诸阳经筋，皆在于头。三阳之筋，并络入于颔颊，夹于口，诸阳为风寒所客《葛氏方》治口噤不开者方∶ 取大

鸿蒙阁 9-13

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卷第三治柔风方第六
鸿蒙阁 2015-09

卷第三治柔风方第六　　《病源论》云∶柔风者，血气俱虚，风邪并入，在于阳，则皮肤缓。在于阴，则腹里急。　　柔《短剧方》治中柔风身体疼痛四肢

鸿蒙阁 9-13
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卷第三治风痉方第五
鸿蒙阁 2015-09

卷第三治风痉方第五　　《病源论》云∶风痉（充至反）者，口噤不开，背强而直，如发痫之状。其重者耳中策策痛；《效验方》治风痉身强方∶ 蒸大豆，

鸿蒙阁 9-13
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卷第三治半风方第四
鸿蒙阁 2015-09

卷第三治半风方第四　　《病源论》云∶风半身不遂者，脾胃气弱，血气偏虚，为风邪所乘故也。　　《千金方》治大风半身不遂方∶ 蒸鼠壤土，袋盛，熨

鸿蒙阁 9-13
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卷第三治偏风方第三
鸿蒙阁 2015-09

卷第三治偏风方第三　　《病源论》云∶偏风者，风邪偏客于身一边也。人体有偏虚者，风邪乘虚而伤之，故为偏风《千手经》曰∶一边偏风，耳鼻不通，

鸿蒙阁 9-13
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卷第二明堂图第十二
鸿蒙阁 2015-09

卷第二明堂图第十二　　《千金方》云∶夫病源所起，本于脏腑。脏腑之脉，并手足，循环腹背无所不至，往来出没其外其源阙，不足为图。　　五色

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卷第二作艾用火（法）灸治颂第十一作艾法
鸿蒙阁 2015-09

卷第二作艾用火（法）灸治颂第十一作艾法∶ 《短剧方》云∶黄帝曰∶灸不三分，是谓徒哑。解曰∶此为作炷欲令根下广三分为适也，减还极《千金方》云

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卷第二天医扁鹊天德所在法第九
鸿蒙阁 2015-09

卷第二天医扁鹊天德所在法第九　　天医扁鹊法《虾蟆经》云∶正月（天医在卯，扁鹊在酉。）二月（天医在戌，扁鹊在辰。）三月（天医在巳医在寅，扁

鸿蒙阁 9-7
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卷第二灸例法第六
鸿蒙阁 2015-09

卷第二灸例法第六　　陈延之曰∶经说∶夫病以汤药救其内，针灸营其外。夫针术须师乃行。其灸则凡人便施，为所张仲景述∶夫病其脉大者不宜灸也。

鸿蒙阁 9-7
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卷第二灸禁法第四
鸿蒙阁 2015-09

卷第二灸禁法第四　　陈延之云∶《黄帝经禁》曰∶不可灸者有十八处，而《明堂》说便不禁之，今别之记如下∶ 中有不可天又云∶曹氏说不可灸者如下

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卷第二针禁法第三
鸿蒙阁 2015-09

卷第二针禁法第三　　孙思邈云∶经云∶云门刺不可深。今则都忌不刺，学人宜详悉之。　　大寒无刺；月生无泻；月满无补；月廓空无治；新内无刺；已

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天元丹法
照海倚天f... 2015-08

（一）天元丹法修炼　　1.天元丹法修炼要旨　　天元丹法是清静功夫　　天元丹法的修炼，是一人于静虚中养清灵之炁，渐而神气合和而大丹有成。此法适于普修，同证仙道。　　清静丹法无为而修。　　天元清修丹法，以清净为本，无为是用，浑成育果。一切只在自然而然之中无相可执，无理可明。可是今将以丹法示人，无名不足以醒人，只有依循传统丹道的理法，分层解析，只要学人能明悟其理，循叶而入其根，见无为之源，进无我之境，

帝王 5-23
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神仙传
鸿蒙阁 2014-01

神仙传晋·葛洪序洪著内篇，论神仙之事，凡二十卷。弟子滕升问曰：“先生曰神仙可得不死，可学古之神仙者，岂有其人乎？”答曰：“昔秦大夫阮仓，

鸿蒙阁 2-19

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太清存神炼气五时七候诀
鸿蒙阁 2013-11

太清存神炼气五时七候诀唐思邈孙真人述夫身为神气之窟宅，神气若存，身康力健；神气若散，身乃死焉。若欲存身，先安神气；即气为神母，神为气子。神气若俱，长生不死。若欲安神，须炼元气。气在身内，神安气海。气海充盈，心安神定。定若不散，身心凝静。静至定俱，身存年永。常住道源，自然成圣。气通神境，神通慧命。命住身存，合于真性。日月齐龄，道成究竟。依铭炼气，欲学此术，先须绝粒。安心气海，存神丹田。摄心静虑，

酔苍穹 5-27
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吧规
鸿蒙阁 2014-01

贴吧是一个自由发言的的地方，需要告知的是：第一章贴吧用户 1. 用户的个人信息受到保护，不接受任何个人或单位的查询。司法、检察机关因法律需要除

鸿蒙阁 8-30