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横推八百五对手 轩辕重出武圣人

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    龙虎风云会里夏遂良出生在广西金灯山下金灯村,家境很好,原名夏金灯,曾多次前往小蓬莱碧霞宫跪门拜师,武圣人不轻易收徒弟,后见他赤诚 就先收他为记名弟子、先考察他,多少年后武圣人看他是个练武的材料,就正式收他为徒。武圣人给他赐名夏遂良,绰号金灯剑客。
    shn7244 6-23
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    本书是我将自己写的长篇小说,改编并录制了长篇评书。除了楔子,一共五个单元,第一单元,续写三侠五义,第五个单元,续写白眉大侠。应吧主之邀,发到此地,朋友们赏鉴。但我发现,本吧只有吧主发帖,不要太冷清啊!
    张显道 6-8
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    在这个不同于历史的大宋王朝,朝廷有五王八侯,江湖上有五宗十三派八十一门,而他却只是一个八岁的孩子,十年后他将会被凌迟处死.....   他不甘心,因为他有:一个号称武圣的掌门师祖!两个横行江湖的护短师父!!三个行侠仗义的侠客朋友!!!他再也不用担心被凌迟处死!!!!   然而......   庞吉在家中遇刺!   皇上没有夜梦龙图!   庞家小姐没入宫为妃!   公孙策没有出现在京师!   这一切怎么都和小说里不一样了啊
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    看过三侠五义原著的人都觉得南侠很有心计、很腹黑、很厚黑,在人类生存法则上很有优势。本人也挺羡慕展昭,高官厚禄、娇妻美眷、悠哉的生活,那是最理想的生活状态。 有些筒子觉得这么说展昭是攻击是黑他,今天我们单独拿出来探讨一下,看看原著的展昭到底是什么样子的。 本人观点认为,展昭很腹黑有城府, 很适合官场生存法则。 1, 展昭的有城府会来事儿---“媚” 这体现在于对好友的称呼对上级对好友对下属对同僚的称呼上。 展昭和包
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    作者:北京大学图书馆古籍整理研究室主任 侯忠义 教授 来源:《三侠五义系列小说》一书 在《三侠五义》的侠义人物中,无疑南侠展昭、锦毛鼠白玉堂是最重要的,也是写得最好的。尤其是展昭,更是作者心目中的“完人”和“凯模”特展昭,常州府武进县遇杰村人氏,表字熊飞,人称“南侠”。 这个形象的特点之一:“绿林高人”。展昭虽非出身绿林,但与绿林关系密切。第六回写包公罢官回京,在土龙岗被山贼王朝马汉张龙赵虎掳掠上山,危
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    在《三侠五义》原著里白玉堂下襄阳的时候还很年轻(约23-24岁)、还没有成亲。倒是后人们操碎了心,各种给白玉堂安排媳妇和儿子:
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    三侠五义》第109回: 蒋平道:“既然听明,我也不必絮说。侄女的意下如何呢?”凤仙道:“侄女是个女子,怎么成呢?”蒋平道:“若论此女,我知道的。当初甘大哥在日,我们时常盘桓,提起此女来,不但品貌出众,而且家传的一口飞刀,甚是了得。原要与卢大哥攀亲,不如替卢珍侄儿定下吧。” 正在谈论,果然甘婆端了羹汤点心来,又是现烹的一壶新茶,还间:“要什么不要?”蒋爷道:“已足够了,嫂嫂歇歇吧。”甘婆方转身回到后面去了
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    《三侠五义》的前身是清中期著名兼职说书人石玉昆创作的一部作品,它宣扬社会正能量,体现了 好人必有好报 坏人必定没有好下场 的主题思想 。 《三侠五义》的结尾写道:“……艾虎过山收服三寇,柳龙赶路结拜双雄,卢珍单刀独闯阵,丁蛟丁凤双探山……紫髯伯弃官出家,白玉堂魂灵救按院,颜案院奏事封五鼠,包太师闻报哭双侠……俱在后书分解” 就结束了,作者给留下个评书扣子没有往下继续写冲霄楼后续故事,给大家留下个悬念、没有
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    《三侠五义》原著结局是个大坑,没有写破冲霄楼故事,结尾只说大家都奔襄阳去了。 倒是各版续书里都大写特写大破冲霄楼: 清代张佩纶写的《续侠义传》里,是白玉堂的妻子元翠翘破的,进去拿出盟单兰谱。 清代香草馆主人程芎写的《续七侠五义》里,是白玉堂破的冲霄楼,拿出的盟单兰谱。 清代说书艺人李凤山的《小五义》里啰里吧嗦还没破了一直扯到《续小五义》里众人攻襄阳王府的时候智化上去被抓,沈仲元艾虎帮忙借来北侠的宝刀砍
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    展昭少年成名,在月武楼练三绝六巧,被皇上亲自加封四品带刀护卫,很多年过去了,从英俊少年,到早生华发,展昭的功夫没有什么长 进,官职也同样的停滞不前。眼看着原先自己的小辈们一个个的超过自己,心理也不是滋味。当年白玉堂找自己的麻烦,把自己囚禁到了憋死猫,受尽了侮辱,自己以德抱怨没有计较,还帮助白玉堂减轻罪责,最后白玉堂在皇帝面前献艺,皇帝是个武功**。白玉堂用杂耍骗了皇帝 ,皇帝封了白玉堂一个三品带刀的护
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    《三侠五义》的最后写: 艾虎过山收服三寇,柳龙赶路结拜双雄,卢珍单刀独闯阵,丁蛟丁凤双探山……紫髯伯弃官出家,白玉堂魂灵救按院,颜按院奏事封五鼠,包太师闻报哭双侠……俱在《小五义》书上。 这里指的小五义应该是:艾虎 柳龙 卢珍 丁蛟 丁凤 。
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    16世纪中叶至20世纪,是中国小说史上继明代之后又一个小说创作和传播的高峰时代。明代许多伟大优秀的小说在这时都得到了重印以及更广泛流传的机会。清代文人作家也创作了数量众多的伟大和优秀的小说,曹雪芹的《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》和石玉昆的《三侠五义》就是其中的杰出代表。它们的出现,标志着中国古代白话小说和文言小说艺术的最高成就。从文学发展的历史看,清代文学也是和这三部作品的名字密不可分的。 清代小说反
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    展昭不是在白眉大侠等续书里不行的,确切的说展昭是在石玉昆的三侠五义里后半部就不行了。自从展昭当官后,上班三天打鱼两天晒网,干活偷奸耍滑,染了很多官场习气,整天吃吃喝喝迎来送往,只靠人情面子过活,荒废了艺业,导致出门必被抓。在三五后半部就很少出现、沦为酱油角色。 后人发现这一问题,编写的后书小五义等 书里就更不行了,到了白眉大侠龙虎风云会里单田芳放大了展昭这一缺点。
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    三侠五义第八回: 迟了不多时,却见赵虎从西角门进来。眼瞧着他迎面扑了恶道,将左手一扬(是个虚晃架式),右手对准面门一摔,口中说:“恶道,看我的法宝取你!”只见白扑扑一股稠云打在恶道面上,登时二目难睁,鼻口倒噎,连气也喘不过来。马汉又在小肚上尽力的一脚,恶道站立不住,咕哆栽倒在地,将刀扔在一边。赵虎赶进一步,一跪腿,用磕膝盖按住胸膛,左手按膀背,将右袖从新向恶道脸上一路乱抖。原来赵虎绕到前殿,将香炉
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    为什么说:评书里白眉徐良等人他们奴性重,是朝廷鹰犬官府爪牙,背叛绿林道,根本不配做武林人,武圣人才是正义的一方。 三侠五义里(石玉昆原著里)的仁宗是明君,有容人之量,有爱才之心,他能容得下包公(铡国舅打龙袍铡驸马这种楞官也只能出在仁宗时期)和白玉堂(闯皇宫杀人题诗还被夸、被仁宗赞扬秉公锄奸)并且非常器重他们。 这符合历史上的宋仁宗形象,天性仁孝,唯独会做皇帝。 到了评书白眉里把仁宗编的 贪恋美色,听信
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    圣人住在东海蓬莱岛,白眉里最后又说去云南滇池,叫蓬莱的地方一个是山东蓬莱 ,东海不可能是云南滇池里的一个小岛,方位不对。 其实在古代蓬莱仙岛指的是浙江舟山群岛中的一个岛,也就是现在的岱山岛,从唐至清末都为蓬莱乡地。武圣人的东海蓬莱岛应该是这个地方。 红点这个位置: 蓬莱仙岛,历史悠久,风光秀美。很多文人墨客曾在岛上尽兴漫游,唱和题咏,形成蓬莱十景:蒲门晓日、石壁残照、南浦归帆、石桥春涨、鱼山蜃楼、横街
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    夏遂良,人称金灯大剑,是武圣人的顶门大弟子,身份极高,武功盖世,善打金莲掌,手使三尖匕首钺,凭借一身好功夫技压群雄,武林大排名中虽然名列第四、但实际武功是整部书里实至名归的第二高手,其武学造诣早就超过了普度、雪竹莲二人,而是由于辈分问题故屈居第四。 因上三门勾结武林败类朝廷鹰犬大肆屠杀武林同道中人,事情反应到武圣人那里,金灯剑客为武林同道主持公义,于是在三教堂召开武林大会,要铲除倒卖武林的走狗败类
    shn7244 6-27
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    出自三侠五义的续书清末《续小五义》,是反派小人物,和白菊花一起夺取陷空岛,被穿山鼠徐庆一脚踢下悬崖摔死。 被现代评书艺人单田芳改编的评书白眉大侠洗白成投降的没脸没皮、奴性十足、受虐成性的丑角喜感人物,各种演义。
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    《龙虎风云会》里改编的最成功的其中之一就是白锦堂,此书里的白锦堂绰号清风剑客,武功大剑级别、非常厉害(这个级别的还有白云剑客等人)。他和东海蓬莱岛的前岛主铁爪神鹰苗振东是结拜兄弟,他孙子白春和房书安夜探武圣人的东海碧霞宫的时候被发现,被苗振东所救,苗振东把孙女许配给了白锦堂的孙子笑天王白春。
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    仙风道骨武圣人:
    hplxw 7-30
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    《龙虎风云会》是古典名著《三侠五义》的众多续书版本之一,是一部长篇侠义评书,与评书《白眉大侠》平行,可单独成章并增加了公案情节。由评书表演艺术家单田芳整理改编。
    梦公爵 6-4
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    《龙虎风云会》名字出自三侠五义的续书清末《续小五义》里襄阳王“盟单兰谱”的名字,以这个“盟单兰谱”为本书名字意预这部书是两派斗争,一派代表官方,一派代表武林,不存在正邪,只是双方立场不同。 在武林人看来徐良房书安等人一伙是朝廷鹰犬武林败类;在以徐良为首的一派看来武林人一方是秩序破坏者是要被通缉的要犯。此书里的斗争,是立场冲突,不是正邪不两立的斗争。
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