说句实话，白眉大侠中的江湖模式是很多评书小说中最常见的模式——我称之为蝴蝶模式。往往是由一个人或者几个人以及一件或者几件小事引发的整个武林的血雨腥风。江湖犹如来了一场大地震（地震级数视参与人数、帮派规模决定）。而且，这个人的水平说高不高，说低不低。除非绝顶高手，否则耐他不得。他的背后一定连着一个庞大的武林势力。同时与他对立的一面也与他势均力敌。由此将整部书全面铺开。而且有一个规律，那就是依次出场的高手是一个比一个高。最后以邪不压正的大团圆结局告终。任何一部小说评书，无论新旧似乎都无法突破这个窠臼。有很多新武侠试图创出新模式，但是似乎显得有些无聊。模式是固定的，要想吸引读者只有做到千人千面甚至千人万面。人物的魅力是最主要的。无疑在这部书中，徐良的魅力是不小。酸掉牙的山西口，还有比鬼都难看的模样。我很佩服单老的想象力。书中的每一件事都能把老西子拽到里边来。对于整个武林来说，用蝴蝶来形容徐良是在合适过了。因为他的出世，江湖乱套了。我们不能否认在他身上所具有的江湖道义，也不能忽视他有些义举有些过分。我这里没有包庇江湖败类的意思。但是我们不能否定江湖黑色势力存在的原因。黑与白永远想太极图那样保持着相对的平衡，黑中有白，白中有黑。江湖黑白两道势力并不指望谁把谁消灭而是保证自己的利益不被对方损害。平衡永远是江湖中最根本的目的。不管你有多么的不满，多么的正义。这种现实是每一个身在江湖的人必须承认的。尽管于和号称“横推八百无对手 轩辕重出武圣人”，但是八十一门总门长普渡却也能和他势均力敌。这就是平衡。而徐良的出世，正打破了这种平衡。当然，打破这种平衡也需要一定的时机与实力。能把江湖牵扯进来的，恐怕只有官府。在这一点上，白眉大侠系列与四大名捕系列是十分相似的。甚至说是一样。江湖人要想出头，投奔官府无疑是最捷的捷径。所谓学会文武艺，货卖帝王家。世事如此，人也无奈。在书中，襄阳王的谋反，天德王黄伦的谋反无疑就是搅乱江湖的时机。如果说，在《三侠五义》中包公将老少英雄纳入麾下只是想提高办事效率的话，那么随着情节的发展这一举动成为了江湖风波的导火索。毕竟“官府”二字在江湖中尤其是黑道中是最不待见。虽然黑道势力不能称之为反政府武装，但是毕竟处在反贼的边缘。徐良平山灭岛，谁该灭，谁不该灭，这是没法说清楚的。无形间，开封府和徐良成为了形如两大板块的两大势力相互碰撞的“天然”推动力。跳在最前面的白眼眉成为了众矢之的。因此，我个人认为对于包公无有可指摘之处，无论是书中还是史上。招纳江湖人从他这里来说，应该是一心为公。然而从朝廷的角度来说，此举是毫无疑问的以贼至贼，绝对的两面手法。无本买卖，一举两得。至于官职，反正要给人，给谁不一样。江湖对于朝廷来说，早晚都要消灭。虽然不能以反政府武装来对待，但是确实一颗随时都可能爆发的定时炸弹。没有官府，江湖恐怕还不至于这么乱。再大的事，绕不过情、义、理三个字。“相逢一笑泯恩仇”江湖中多个朋友多条路，你死我活恐怕不是江湖人的口头禅。谁会没事拿自己的性命开玩笑？但是当自己的存在收到威胁的时候，而且这种威胁来自与自己同样的江湖人时，试想一下他们的反应。阎王寨、八宝叠云峰青松琅琊涧、八王擂、三教评理会、八卦四相阵、龙虎风云会，双方豁上老命非要把对方置于死地。最后群英与于和大战，逼得武圣人自杀。这幕后的无形推手正是在江湖中似有似无却实际存在，但是江湖人并不太放在眼里的朝廷。最后落一个两败俱伤的结果，正是朝廷最想要的。处在官府与江湖边缘游离的开封府老少英雄，朝廷并不把他们放在眼里（可能有些人例外，明君兴许会多少有些重视），江湖人对于他们的身份也并不太认可（尽管他们干的大部分是正事）。事到最后，他们只能选择无奈的离开。而多少英雄好汉，死在江湖同道的手里，这可能是最大的悲哀。
白眉悲哀。是人们替他感到悲哀，一腔热血却成了他人的利刃。满腔豪情，又有几人能解其中的滋味。正义究竟在谁手，恐怕是老西子一直在思考的人生命题，也是无形中我们在思索的江湖之义。若没有仁宗，没有包公，没有八王，会是怎样？不言自明。
最悲哀的人可能是那位武圣人于和，要说有罪，轮到夏遂良也轮不到他。要非说有，只能说他与开封府对抗，目的是——护犊子。直接动机是想与普渡一绝高下。可是最后玩儿了命也没把普渡打败，大师兄毕竟是大师兄啊。这也可能是他自杀的最主要原因。再说了，于和也是个倔老头，在他的心中气显然比理更重要。这也是导致他悲哀的内在原因。
龙虎风云会，龙虎会风云。风气云涌下，武功再高也没用。英雄，枭雄，奸雄，邪雄。任谁也得不到一个让自己满意的结局。世上无完美，然而不完美并不等于彻头彻尾的悲哀。当风云不再的时候，江湖的天空中的群星将逐一陨落。没有风云的江湖，就已经不是真正的江湖了。
一壶浊酒喜相逢，多少英雄事，都已尽付笑谈中。