那么长的一段历史，最喜欢的只有汉朝到唐朝前期。
汉唐汉唐，较之唐朝的繁华，汉朝反倒更得我心。而单就汉朝而谈，最倾心的也是汉武帝坐上皇位之前。
从某种意义上讲，我本能的不喜欢太过繁华的东西，本能的排斥太过美好强盛的东西。
是以，汉前期的清贫，三国及南北朝便从一干历史中浮了出来。
素来爱乱世，我指的是礼崩乐坏的真正乱世。毫无礼仪，思想，信仰可言。南北朝就是真正的乱世，乱的是，人心。
从来都不觉得春秋战国是乱世，因为它有那样的思想碰撞与交流，毕竟还是有着不乱的东西。三国作为一个英雄辈出的年代，也有罗贯中的三国演义为其张目。纵使五代十国也糜烂败坏得可以，但退一万步来讲，毕竟还有《花间集》让人们偶尔驻足。
南北朝呢？夹在著名的三国与大一统的隋朝之间，总是被带过的南北朝呢？
哦，其实也不尽然，毕竟历史课本上还有孝文帝，周武帝改革，纵使北魏或许因为迁都洛阳而灭亡，但理智地讲还是促进了民族的融合。
然后没了。
其实对于一个热爱历史的人，最大的打击莫过于史料的残缺。
我知道，那是一种从灵论深处涌起的绝望。
譬如元直，只有在裴松注的行间中能发现他的一点点身影，然后便只剩下了传说。那些少得可怜的史料，只能证明他的存在而以，仅此而已。
我仰望蓝天，绝望的抬着头，一只大鸟飞过，然后蓝天依旧。
于我，最大的绝望莫过于此。
至于宇文邕，比起元直倒是好多了，毕竟，作为一个皇帝，还是有一些记载，但总觉得不够。
他轰轰烈烈的活过了一生，却只换来薄薄几页纸。
其实倒也不是，他留下的已经渗透在了这片土地上，这片充斥着英灵的华夏大地上。
对于他的早逝，我其实也只是叹了一叹，便作罢了，也可能是早就想明白了，有的东西，有的人，在最辉煌的时候消逝，人们记住的便只有他的辉煌。
譬如郭嘉，三十八岁死于疾病，一生无败绩。譬如周瑜，三十六岁也因病去世，而他的一生也定格在赤壁之战上。
如此，最好。
这是作为一个后人，为他们考虑，作出的评论。可做为他们本人，或许想的只是了却平生夙愿吧。就像人们在谈及苏轼的诗词造诣之时，从来都不言他的夙愿究竟什么，也许后人觉得做一个词人才是他最好的归宿，可他自己或许真的并不十分在乎。
这只是我的浅见和一点对他们觊觎揣摩。
其实我说了这么多，或许从来没有真正的谈谈宇文邕，但我觉得，我说的，已经足够了。
汉唐汉唐，较之唐朝的繁华，汉朝反倒更得我心。而单就汉朝而谈，最倾心的也是汉武帝坐上皇位之前。
从某种意义上讲，我本能的不喜欢太过繁华的东西，本能的排斥太过美好强盛的东西。
是以，汉前期的清贫，三国及南北朝便从一干历史中浮了出来。
素来爱乱世，我指的是礼崩乐坏的真正乱世。毫无礼仪，思想，信仰可言。南北朝就是真正的乱世，乱的是，人心。
从来都不觉得春秋战国是乱世，因为它有那样的思想碰撞与交流，毕竟还是有着不乱的东西。三国作为一个英雄辈出的年代，也有罗贯中的三国演义为其张目。纵使五代十国也糜烂败坏得可以，但退一万步来讲，毕竟还有《花间集》让人们偶尔驻足。
南北朝呢？夹在著名的三国与大一统的隋朝之间，总是被带过的南北朝呢？
哦，其实也不尽然，毕竟历史课本上还有孝文帝，周武帝改革，纵使北魏或许因为迁都洛阳而灭亡，但理智地讲还是促进了民族的融合。
然后没了。
其实对于一个热爱历史的人，最大的打击莫过于史料的残缺。
我知道，那是一种从灵论深处涌起的绝望。
譬如元直，只有在裴松注的行间中能发现他的一点点身影，然后便只剩下了传说。那些少得可怜的史料，只能证明他的存在而以，仅此而已。
我仰望蓝天，绝望的抬着头，一只大鸟飞过，然后蓝天依旧。
于我，最大的绝望莫过于此。
至于宇文邕，比起元直倒是好多了，毕竟，作为一个皇帝，还是有一些记载，但总觉得不够。
他轰轰烈烈的活过了一生，却只换来薄薄几页纸。
其实倒也不是，他留下的已经渗透在了这片土地上，这片充斥着英灵的华夏大地上。
对于他的早逝，我其实也只是叹了一叹，便作罢了，也可能是早就想明白了，有的东西，有的人，在最辉煌的时候消逝，人们记住的便只有他的辉煌。
譬如郭嘉，三十八岁死于疾病，一生无败绩。譬如周瑜，三十六岁也因病去世，而他的一生也定格在赤壁之战上。
如此，最好。
这是作为一个后人，为他们考虑，作出的评论。可做为他们本人，或许想的只是了却平生夙愿吧。就像人们在谈及苏轼的诗词造诣之时，从来都不言他的夙愿究竟什么，也许后人觉得做一个词人才是他最好的归宿，可他自己或许真的并不十分在乎。
这只是我的浅见和一点对他们觊觎揣摩。
其实我说了这么多，或许从来没有真正的谈谈宇文邕，但我觉得，我说的，已经足够了。
撒花……
