首先我以自己的理解来分析一下剑二十三，老剑圣的剑二十三是完完全全以自己的最后的（生命力量）攻击对手，可以称之为元神，这样的剑 

二十三是属于非生非死境界的力量，所以形成的元神可以达到停顿空间的强大威力，而且还能带给人体实在的伤害。就像三分校场上的群雄和雄霸，所有在场者的行动都被静止了，无法对他做出反击，也无法防御，而人间的攻击却对这个元神却无效，说的时髦些，这叫“物理攻击免疫”，因为对于一个本来就没有实体的东西，再厉害的武功也无济于事。所以雄霸的三分神指直接穿过了剑圣，却无法伤到剑圣的元神。所以我认为剑二十三的真正力量就在于此，自己提前立于不败之地，对对方攻击免疫，而自己却能够以有效的攻击杀伤对手。所以剑二十三的招数本来是没有破绽的，破绽在于使用剑二十三的人的肉身，由于是以元神作为攻击手段，加上必须要处于非死非生，亦死亦生的状态，所以其元神虽然近乎无敌状态，但其肉身确实脆弱不堪，因为他还没有到真死的地步，所以肉身必须存活，元神才能够存在，反之亦然（之后会做出解 
释）。然后可能有人会问，九空无界中剑圣和绝心那一战，又该如何解释了。那么，我们先考虑一下九空无界的特性。 
无论是小说还是漫画，我们都可以看出来，九空无界是属于一种精神的空间，进入其内的并不是每个人的本体，而是那个人的精神体，那么剑圣和绝心的对决就可以解释了，因为绝心当时是以精神体的状态进入九空无界的，而剑圣施展剑二十三的时候，用以攻击的元神也可以视作为一种精神体，同是出于精神体，那么绝心使用“邪王十劫”时自然能够与剑圣的剑二十三硬拼。就像上面所说的，由于这种状态的微妙性，肉体的受伤会干扰元神，而元神的受损同样会影响肉身，绝心被剑二十三打败后自身肉身也受了严重创伤就是如此。由此也可发现剑二十三其实是一种空间杀伤能力（停顿空间，并对造成的“死亡空间”内的人们实施肉体的毁灭性攻击）。 
最后就是关于绝心剑圣一战的结果，绝心身负龙元之力，又有大邪王辅助，内外兼修的他为何会败给剑圣，要知道剑圣虽然也是一代天骄，毕竟廉颇已老，最后踏上天下会的剑圣已然油尽灯枯，其本身条件绝对是比不过绝心的，那为何战过反而是绝心惨败呢？ 
个人认为，原因可能如下： 
由于二人是在九空无界这个奇特的精神空间作战，内力不再是主要条件，心智毅力精神力的强弱才是胜负的关键，我们可以通过“九空锁二强，十武成一箱”那一战可以看出，原本大占上风的武无敌，进入九空无界后立刻功力不断流失，而且战局开始扭转，绝心反客为主，险些胜过十强武者，之后武无敌茅塞顿开，悟出克制大邪王的“别离”才总算又把战局持平。武无敌由于受血咒所困，所以一度失去武德，精神境界上差了不少，但由于绝心的精神力也不怎么强，所以二者之后也打了个平手，精神力上算是不分上下。而老剑圣独孤剑一生为了求剑，几乎是无怨无悔，对剑的热衷和付出让他拥有了强大的精神力量， 所以他的剑二十三也是属于“义无反顾，勇往直前”的招数，比之为仇恨主宰的半成品魔绝心，独孤剑的心智强的太多，所以在“天哭地灭”硬拼“剑二十三”后才会出现绝心被轰个五痨七伤的结果，如果不是龙元护住肉身， 
恐怕绝心就有可能直接去见阎王了。 
由此可见，剑二十三强调的是精神境界的高低，要破剑二十三，恐怕要有更高境界的精神修为才能与之抗衡。否则即使像神武中阿铁和聂风一样，用摩诃无量震开空间，充其量也只能打败有真身的龙二十三而已。对于元神状态的独孤剑，恐怕二人也无计可施。 
其他的如神武中的龙二十三，小剑圣龙儿的剑二十三虽然不能说他们用的不是剑二十三，但和独孤剑用元神作为攻击的灭天绝地二十三相比，还是逊了一筹。且招式本身具有破绽，杀伤力有限。 
目前唯一有可能与真·剑二十三相媲美的除了小说中的“倾城之恋”（能够破碎虚空）外，就只有帝释天徐福的圣心四劫的最后一式：殛神劫，由于这一招的说明是以元神作为伤敌的手段。所以假设如果帝释天敢用的话，估计就会出现剑二十三停顿了帝释天的肉体，但老帝的元神出窍，与攻击自己的元神对抗的场景。那时候，谁胜谁败就要看双方的精神力强弱了。 

（以上纯属本人猜测，如有疑问可以提出，骂人者请留口德）