【道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。】
万事万物都是道,并且无始无终。人类从认知的角度,为万事万物指定名称,最基本的名是“无”和“有”。凡是超出人类感知范围的即被称为“无”,凡是在人类感知范围内的即被称为“有”。
相对于人的认知,道的变化是在“无”和“有”之间运行的,因此,人类看天地是始于“无”,而一旦发现可被认知的开端,即称其为“万物之母”。
如果真正想认识“道”,不能只看“有”。而需要向“无”中观察道的作用,向“有”中观察事物的归趣。“有”和“无”都是道的作用,所以说“同出而异名”,“玄”就是变化,事物如果不是处在变化中,则无法被人类认知,这种无始无终的变化就是“道”的本质,是无穷无尽事物的源泉。
万事万物都是道,并且无始无终。人类从认知的角度,为万事万物指定名称,最基本的名是“无”和“有”。凡是超出人类感知范围的即被称为“无”,凡是在人类感知范围内的即被称为“有”。
相对于人的认知,道的变化是在“无”和“有”之间运行的,因此,人类看天地是始于“无”,而一旦发现可被认知的开端,即称其为“万物之母”。
如果真正想认识“道”,不能只看“有”。而需要向“无”中观察道的作用,向“有”中观察事物的归趣。“有”和“无”都是道的作用,所以说“同出而异名”,“玄”就是变化,事物如果不是处在变化中,则无法被人类认知,这种无始无终的变化就是“道”的本质,是无穷无尽事物的源泉。