二．曹雪芹的“你中有我，我中有你”的人物塑造方法；“以女代男、性别颠倒、回归乱轮”的性别观（这个后面几点再讲）；（关键词：黛钗）
读《红楼梦》时很奇怪的一点是薛宝钗和林黛玉的判词居然是同一首。这是否暗示我们两人属于杂糅人物？也就是说曹公用了“你中有我，我中有你”的人物塑造方法？
下面让我们看看这一句：“玉带林中挂，金钗雪里埋。”这一句里的“挂”是高高挂起（那时没有死的意思啊，大家不要瞎意淫），“埋”是深深藏起。再看诗中两句分别取1、3、5字的谐音化为六个字即“御林挂，金靴埋”。“御林”象征皇帝周围的人，对皇帝安全至关重要作用。这和八爷的满朝威望十分相似。而“金靴”象征皇位。以此来看，林黛玉的最基本原型为八爷，而薛宝钗的最基本原型为四爷。我们再看前两句判词：“可叹停机德，堪怜咏絮才。”抛开典故，仅看才德，不由会想到这两个字正是八爷的关键字。可这同样也是四爷的关键字。论才能，四爷的才华应该和八爷“能与相当”（雍正语），论德行，四爷表现出的“兄友弟恭”绝对够得上德了。
薛宝钗身上有四爷的隐忍、深怀城府、深不可测和“绝口不管别人事，一问摇头三不知”、只管自己永远得体的作风特点，当然也有四爷“好风凭借力，送我上青云”的隐藏志向和用螃蟹对世人的无情讽刺。可以说薛宝钗身上的洞察力不亚于林黛玉，而这正和雍正引以为豪的洞察力十分神似。薛宝钗身上也有八爷的八面玲珑、端庄含蓄、好人缘、平易近人、谦和大方 、务实（薛宝钗的很多建议与廉亲王汇报工部事务的奏章很像）以及八爷的节俭（不要被清穿小说骗了，真正节俭的绝对当属八爷。八爷是诸皇子中唯一一个得到“朴实”、“正气”评价的人。雍正曾骂他家里穷还私帮自己的工部下属数千金，是收买人心。雍正还骂他出行不用仪仗是虚伪。雍正认为八爷提出的圣祖皇帝葬礼仪制减半以减轻国库压力的建议是欲置他于不孝之地，最后雍正气得在四十大罪状中写了又一条让后人觉得极其荒谬的罪状：八爷祭良妃时曾烧过黄金珠宝。这和当时满族贵族诸多更为奢侈的葬礼没法相比，却被雍正写成罪状，可知八爷平时确实是节俭得难以挑出错误来。不过这里要为八爷辩一句：国库此一时，彼一时也。更何况满族贵族风俗以此为时尚甚至礼节，就好比清代寿山石的风靡，不能仅找一个人的错。雍正虽然勤政，却算不上是个节俭的人，他酷好瓷器，经常命人烧制，稍不满意就要让人去重烧，为此不知花费了多少钱。雍正朝的瓷器多且精就与雍正的苛刻要求有很大关系。除此外，雍正还为自己的狗狗设计了许多华美的衣服，他甚至要求工匠将痰盂改制成棋盘来玩乐。可以说，雍正的生活情趣使他根本无法节俭，他的小性子和林黛玉倒是很像）。
林黛玉的身上八爷的特点主要表现为清高（这个四爷也有）、才气、灵秀（灵活，八爷的处事手段正如杨珍女士在《清朝皇位继承制度》中所说，灵活周全、不拘泥于规制与名分，具有鲜明的实用色彩）、随性自由（林黛玉的古风诗体现了这一点；八爷的这一特点主要是从笔迹中分析出来的，八爷的字的特点是比较随性自由，比较富有浪漫主义精神，不够端庄、不够有力，不是贾政说的“身自端庄，体自刚强”，不符合康熙所推崇的董体。这份不喜从康熙后来并没有再说八爷的字什么，却把弘旺留在身边，让他跟着自己写完一本书可以看出）。林黛玉身上四爷的特点表现为孤冷、喜怒不定、小性子、人缘不佳。
而黛钗关系的融洽也与历史上八爷和四爷一段非同寻常的亲密有关。对八爷党痛下杀手的四爷，在康熙朝与八爷、九爷关系好得让人只觉诡异，三人十分要好，无论京城府邸或京郊别墅，无不毗邻而建。当一废太子期间康熙帝拘执八爷时，十四爷仅仅写信邀约了四爷和九爷保奏，根据之后谈到探春将说的四爷与九爷之间的商量也可看出。四爷也曾和九爷一起暗中探望丧母的八爷，为八爷带饭。甚至在毙鹰事件后，康熙因四爷除了奉旨探望八爷又私下里探望了一次，仍然觉得四爷“疑似党附胤禩”，让他和八爷党的核心成员一起回去照顾八爷，生怕八爷死后其党派宣传害死贤王的舆论。四爷继位后，称自己“向日并无希望大位之心，……他人容或不知，深知朕者，无过允禩也。”
从一个侧面透露，他与八爷之间，的确有过非同一般的密切交往。但显然在康熙朝末年四爷与八爷等人关系并不好，据记载，八爷听到四爷为新帝时，站在桂花树下，一副若有所思的样子。九爷则坐到四爷对面，“箕踞而坐，目甚傲慢”。十七爷（康熙朝末年八爷党，主要原因是其岳父为阿灵阿，史料记载十七爷与八爷、九爷关系甚好）听到消息后，推开隆科多，直接狂奔回家。
这是否也暗示黛钗在最后有一个关系崩塌的时候？
这份是我网页崩溃后回忆出来的，尤其是关于黛玉，少了好多当时的想法，欢迎大家补充。
基本不等式1：薛宝钗+林黛玉≈四爷+八爷


基本等式群3；
李纨=大阿哥，
她和大阿哥一样贤惠（大阿哥是聪明英俊）、是寡妇（明珠势力大减）、管理众姐妹（大阿哥是第一个理政阿哥）、待遇与夫人平级（大阿哥17岁时出行规制就与康熙相差无几）
元春=太子，
她
和太子一样有才能，是才选（太子的才能不多说了，康熙亲自教的嘛）；她和太子一样是一宫之主（凤藻宫和毓庆宫）；她和太子一样身在高位、孤独无奈（对宝玉流的泪）；她也和太子一样病死于宫中（病中的废太子理密亲王本被雍正下旨移出宫里居住，但尚未执行废太子就病死宫中）。宝二爷象征受宠的太子，倪二象征骄横的太子，尤二姐象征夺嫡受难的太子，与元春象征的孤独太子一起组成太子意象。
迎春=三阿哥。
三阿哥文采极佳、箭术堪比康熙，和八爷同为康熙看中的贤王人选，经常让他们一起留守京都、处理政务。康熙还常到三阿哥府上和他谈论政事。三阿哥拙劣的结党造谣活动（司棋的事似乎象征了这一点）也被康熙压下来、未加以惩罚，自此后，三阿哥行动倒更是小心翼翼。他性格平和，处事稳重，不善言辞，雍正帝称其为“口钝”，连同他的懦弱与臭书生脾气，都与八爷囧异，倒是和迎春颇为相似。在雍正朝，三爷因为贪利被降为郡王，雍正八年五月，在复晋亲王尚不满三个月，就被论罪八款，和十四爷、弘旺、魏珠等所谓的政
治犯一起被拘禁于景山，雍正十年幽死，也可谓“误嫁中山狼”了。
四八省略。
探春=九阿哥。
同样的满腹才华无人重用、同样的权力欲很强、同样的活动能量强大（这里小小鄙视一下九爷，居然拜康熙的太监魏珠为结拜大哥）、同样的精明、善于开源节流、同样的爽直重义气（九爷曾在一废时保八爷；据一些同仁的考证，在八阿哥因凌普事康熙觉得八爷抢了自己功劳而骂其为“妄博虚名”（这显然和福全说的“不务矜夸”矛盾）并拘执八爷后九爷立刻和四爷商量，提出一人保八爷、一人为太子求情）、同样的善于交接人比较平易（九爷被雍正称为“外饰淳良，内藏奸狡”）、同样的远走他方（探春是远嫁，九爷在雍正朝被处理的第一步就是把他放到西宁，探春夫族不错，九爷同样与满族巨富明珠家有姻亲关系）这里注明，以关系来说，高鹗写的续中黛玉死时探春探望完全没错，可是无论历史影射还是小说设置，探春此时都应该无法和黛玉在一起。
惜春=十阿哥，
同样的忠厚老实，同样的出身高贵，同样的参加诗社（夺嫡）似参加又不似参加。但她的出家想法是九爷的，新帝揭晓后，八爷称不愿再参与政事，九爷称要出家当和尚。但都未能如愿。

焦大暗示的皇位不干净、子孙堕落、失却满族精神--宝玉失通灵（皇位权威性受到挑战？）--四大家族覆灭（王室覆灭）
这条线索，大家细看。
不过红楼梦的哲学、文学、人生学更为重要，大家不要因小失大哦。

LL油菜花~~
还有说红楼是说容若的。。不知真假。。

是的，说宝玉就是容若
还有 脂砚斋 是太子 o(╯□╰)o
北静王更是众说纷纭

楼主可以写得再详细一点，成为一篇论文。

有点意思。