我基本同意徐旭先生的论点，只不过，在我看来，所谓的华夏集团就是西戎集团，华族大神是炎帝，夏族大神是黄帝，两者都发源于西部，以西部众山（尤其是昆仑山）为神山，夏族即是夏朝先民，华族是周朝先民。
至于苗蛮集团，上古史上倒是曾经兴盛一时，与西戎、东夷三足鼎立，并与两者时有战争，由于舜禹时代黄河泛滥，西戎与东夷联合治水，导致了黄河中下游中原王朝的出现，而苗蛮集团被排除在这个王朝之外，又因为在与中原的军事斗争中连连失败，致使他很快式微，中原地区的王朝争霸，一直都是西戎集团和东夷集团在唱主角，基本没他什么事儿。
一直到春秋时期，庞大的超级大国楚国崛起，成为中原各国的大敌，苗蛮集团的孑遗才又算是火了一把，但楚国的上层贵族多是当年的中原部族迁徙过去的，上层文化也都是中原文化，且楚国进入战国时代后国力日衰，苗蛮集团终究没能风光多久。倒是北方的游牧民族羽翼渐丰，取代楚国成为中原王朝历代斗争的主要对手。

看中国上古史就会发现，自有了这个大联盟之后，

华夏与东夷便几乎再没有发生大规模的军事斗争，有什么事都是通过协商解决的，倒是南方的苗蛮集团，由于本身没有加入中原的部落联盟，导致常年战争不断。
再者，关于尧舜禹的族系血统，学者们争论的已经够多，众说纷纭，我个人赞同帝舜东夷说，同时也认为商族先民出自东夷——商朝的东方文化色彩太浓厚了，跟周朝简直是两个极端，当然，这些事说起来就更复杂了。


关键就在于怎么看待古籍的问题。你认为现代很多学者套用西方那一套，把后世的某些概念强加到古人头上，划分出根本不存在的东夷集团，难道古代学者就不会用这一招？他们（比如儒家）就不会把他们那个时代的概念强加到古人头上，致使历史改变模样？这样的例子可一点也不少。上古井田制，禅让制，这些想当然的说法迷惑了多少代中国人？
另外，宋国好像确实没有自称东夷，但你也说了，春秋战国之际的“东夷”，跟上古“东夷”不是一码事，我认为东周的“东夷”，指的是东方的异族人，外国人，大家都是周天子封下的诸侯，当然不会是什么外国人，宋国当然也不会自称东夷。

阅读历史，你让我选择是相信古籍还是相信当代学者的论著，我会选择当代的论著。会涂抹历史的不仅仅是现代人，古代人涂抹起历史来那可是绝不手软！历史真相早就被淹没在古籍之中了。
当代学者因为种种问题也会犯很多错误，但最起码有那么一个研究态度在哪儿，凡事都会说出个子丑寅卯来，参考的资料和考古成果也很不少，很有几分可读性。而古籍就不同了，有些简直就是在赤果果的胡说八道，违背了常识不说，有时还前后矛盾，把鲜活的上古史涂抹的面目全非，慢慢读来，几乎全是脸谱和套话。


就拿五帝谱系来说吧，这个好像也不怎么高度统一，据说在古籍中有好几种说法呢，最为人所熟知的是《史记》中的谱系，但你只要认真读一读，就会发现完全是驴唇对不上马嘴。
按照史记记载：颛顼是黄帝孙子，比帝喾高一辈，而尧帝，后稷，和子契，都是帝喾的儿子，比帝喾低一辈，那么舜呢？整整比帝喾低了五辈！
要知道，按照《史记》的说法，这几个人是一大家子，都是黄帝的直系血脉，血缘关系很近，不是什么八竿子打不着的亲戚，再加上原始社会恶劣的生存条件，如此，同辈之间，年龄应该相差很少才对，可是舜却娶了尧帝的女儿，要知道，那可是他的祖姑奶奶啊！娥皇女英跟他曾祖是一辈的！这一男二女的年龄又该相差多少？
再看大禹，父亲是鲧，鲧的父亲就是颛顼了！换句话说，大禹跟尧帝是堂兄弟，这么说来，他跟后稷，子契一同治水倒是没啥问题，可问题是他们这些老家伙怎么会被舜这么个毛头小子骑到脑袋上？
乱了，乱了，全乱了，舜就是个不安定分子，以比三个老家伙低四辈的身份高居帝位，在古代那么重视宗法和辈分的时代，这种事怎么可能发生？

照你的说法，二战结束后联合国就应该解散了，可为什么哪怕是冷战最激烈的时候联合国依然存在？全世界分裂成了两大阵营，互相敌视，互相封锁，互相诋毁，这跟当年的华夏东夷对峙何等相似？在东西两大阵营之上能有一个联合国，为什么在东西两大上古集团之上不能有一个中原大联盟？
至于现代学者是不是无脑，这实在不是我等后辈可以妄议者，对于这种侮辱性的称呼，还望姜兄慎用。


商朝即便不是东夷人建立的，必然跟东夷有极大的渊源，拜日，崇鸟，戴头箍，高长颅，短装，割发，剃须，等等特征，无一不与东夷人相近，且商朝信用之诸侯多在东方，其中不乏东夷大族首领，而与太行山以西的诸侯部落少和睦，多征战，服饰习俗相差极大，即便不是异族，也是两个亚族。
要说商朝与东夷大战，那也仅限于淮夷地区而已，这并不能说明什么，东周各国，祖上俱为亲戚同僚，不照样你死我活？要说商朝时期真正的大战，还是发生在商周之间，神话传说中两国是兄弟之国，互相争斗了几百年，结果商族差点灭族，照你这逻辑，两族打成这样，肯定更不是一家子了。