拿来与创新
所谓“拿来”,指的是从他人处学来自己所没有的东西。鲁迅先生曾高呼:“我们要放开眼光,运用脑髓,自己来拿!”然而是不是拿来据为己有就可以了呢?不,还要创新。
清代诗人袁枚曾说:“蚕食桑,而吐者丝,非桑也;蜂采花而酿者蜜,非花也。”如果说“食桑”、“采花”可算作“拿来”,那么“吐丝”、“酿蜜”就是“创新”了。试想若蜜蜂采遍一千朵花,却酿不出一滴蜜来,或者酿出来的还是花粉,人们还会叫它“蜜蜂”吗?蚕、蜜蜂这样的小生灵尚且如此,我们人就更应该懂得“创新”的价值了。若说我们比其他生物高级,恐怕就在于有一个大脑,我们可以“运用脑髓,自己来拿”。但我们的大脑不是容器,我们更要再一次“运用脑髓”,把拿来之物加以创新,使它放射出更加夺目的光彩。
纵观历史,上下五千年,人类就是在创新当中发展进步的。黄道婆改进纺织技术、沈括撰写《十二气节》、中国的四大发明、英国的工业革命……哪一次社会变革、科技进步不是智慧的人们创新的结果?当然,不“拿来”创新就无从谈起,就如蚕不吃桑叶吐不出丝来一样。但若一味向先人拿来,唯“传统”是从而不创新的话,历史的年轮还怎么转动?牛顿曾说他之所以能摘取科学的桂冠是因为“站在了巨人的肩膀上”。但学习过先人的理论,站在巨人的肩膀上的肯定不只是他一人。只因牛顿不满足于这个高度,敢于向上迈出自己的脚步,才有了“牛顿的三定律”的诞生。历史便记住了他的名字。
放眼当代,处在开放的人们需要从“外面的世界”拿来。然而是不是就照搬西方那一套?当然不是。“开放”为了拿来,“改革”便要创新!我们采集“先进科学与管理技术”的花粉,与本国的国情相结合,酿出来的便是自己的蜜——“有中国特色的社会主义!”
再把目光拉回到身边的世界,人们总在呼吁要改“应试教育”为“素质教育”。我想这首先便要明确:学生在学校不仅要学会“采花”还要学会“酿蜜”。长期以来,我们过分注重“拿来”而忽视了“创新”。学生死死铭记课本如是说,某某名家如是说,于是许多许多的大脑便成“容器”。不懂得独立思考,还谈什么“迁移能力”,谈什么“高能”?
创新其基础是拿来,且较之“拿来”更为不易,是一个艰苦的过程,蚕从吃桑叶到吐丝结茧经过了六次蜕皮。试想有一天,每个人都不仅能辛勤地“食桑采花”,更能“吐丝酿蜜”,那么,我们的世界会变成什么样子?那必是如锦一样绚丽,如蜜一般甜美了。
所谓“拿来”,指的是从他人处学来自己所没有的东西。鲁迅先生曾高呼:“我们要放开眼光,运用脑髓,自己来拿!”然而是不是拿来据为己有就可以了呢?不,还要创新。
清代诗人袁枚曾说:“蚕食桑,而吐者丝,非桑也;蜂采花而酿者蜜,非花也。”如果说“食桑”、“采花”可算作“拿来”,那么“吐丝”、“酿蜜”就是“创新”了。试想若蜜蜂采遍一千朵花,却酿不出一滴蜜来,或者酿出来的还是花粉,人们还会叫它“蜜蜂”吗?蚕、蜜蜂这样的小生灵尚且如此,我们人就更应该懂得“创新”的价值了。若说我们比其他生物高级,恐怕就在于有一个大脑,我们可以“运用脑髓,自己来拿”。但我们的大脑不是容器,我们更要再一次“运用脑髓”,把拿来之物加以创新,使它放射出更加夺目的光彩。
纵观历史,上下五千年,人类就是在创新当中发展进步的。黄道婆改进纺织技术、沈括撰写《十二气节》、中国的四大发明、英国的工业革命……哪一次社会变革、科技进步不是智慧的人们创新的结果?当然,不“拿来”创新就无从谈起,就如蚕不吃桑叶吐不出丝来一样。但若一味向先人拿来,唯“传统”是从而不创新的话,历史的年轮还怎么转动?牛顿曾说他之所以能摘取科学的桂冠是因为“站在了巨人的肩膀上”。但学习过先人的理论,站在巨人的肩膀上的肯定不只是他一人。只因牛顿不满足于这个高度,敢于向上迈出自己的脚步,才有了“牛顿的三定律”的诞生。历史便记住了他的名字。
放眼当代,处在开放的人们需要从“外面的世界”拿来。然而是不是就照搬西方那一套?当然不是。“开放”为了拿来,“改革”便要创新!我们采集“先进科学与管理技术”的花粉,与本国的国情相结合,酿出来的便是自己的蜜——“有中国特色的社会主义!”
再把目光拉回到身边的世界,人们总在呼吁要改“应试教育”为“素质教育”。我想这首先便要明确:学生在学校不仅要学会“采花”还要学会“酿蜜”。长期以来,我们过分注重“拿来”而忽视了“创新”。学生死死铭记课本如是说,某某名家如是说,于是许多许多的大脑便成“容器”。不懂得独立思考,还谈什么“迁移能力”,谈什么“高能”?
创新其基础是拿来,且较之“拿来”更为不易,是一个艰苦的过程,蚕从吃桑叶到吐丝结茧经过了六次蜕皮。试想有一天,每个人都不仅能辛勤地“食桑采花”,更能“吐丝酿蜜”,那么,我们的世界会变成什么样子?那必是如锦一样绚丽,如蜜一般甜美了。