金庸小说中的武功太多，我就选几个比较有有名的来比较一下就行了，这里比较武功强弱时有一个原则，就是在假设内功强度相同的条件下比较：
《九阴真经》，《九阳神功》，《北冥神功》，《小无相神功》，《太极神功》，《乾坤大挪移》，《葵花宝典》，《六脉神剑》，《降龙十八掌》，《独孤九剑》。
以上这些武功可以划分成四类，武功总诀、内功、心法及招式。由于这四类特性不同，发挥作用的地方也不同，所以只能是同类比较，不同类的比如内功和招式就不能放在一起比较，只能是内功和内功比较。
武功总诀：是指对天下武功的理解分析及破解之道，还有一些五花八门武功，总之武功总诀是谁得到都可以用的，不用为之改变自己原有内功及武功。这里只有《九阴真经》能算算作是总诀，所以九阴真经无法和其它武功作比较。
内功：就是指一种使练武者内力提高的修练方法，同时也是一种加强对自己内力的内在操控，并使自己内力更加凝练的法门。练武者想要武功威力更强，就必定要练的，而且内功每一个人只能练一种不能同时混练几种的，不过有时候可以借签其它内功的理念对自己的内功作一定程度的完善。在这里有《九阳神功》，《北冥神功》，《小无相神功》，这三个是内功。
心法：这个可能容易和内功搞混淆，心法是外在的更加巧妙的运用内力的法门，可以和一些内功混练，但是练心法是不产生内力的，它只是可以加强你对内功操控的精确度，在不改变你的内功的前提下使你内力更加高效的应用。在这里《太极神功》《乾坤大挪移》，《葵花宝典》这三个应该属于心法。
招式：这个是用来直接打击对手的，是一种对敌的最直接的外在表现，可以是剑法，可以是拳法等等。有可能一些招式也会涉及到一些内力的操控的问题，所以有的招式也会与心法有交集。《六脉神剑》，《降龙十八掌》，《独孤九剑》这些应该都属于招式范围的。
首先分析总诀，《九阴真经》是黄裳苦研天下武功后得出的心得，其包罗万象，有对天下武功优劣的理解分析，破解之法，也有一些黄裳自己总结出来的一些修练心法，这些心法无一不精妙，无一不实用。九阴真经可以说是博大精深，无论谁得到它都能对自己有启发，有帮助，还不用改变自己原来的修练法门。可以说《九阴真经》对于练武人来说就是一部圣典，得到它就如果一个自学成才的人得到了科学的专业的系统的指导，对练武的帮助是不可想象的大，武功越高的人得到他帮助越大。无怪这么多人想抢它。
在这里我想说一下就是关于九阴和九阳比较的争论，其实九阳神功就是一个内功而已，它和九阴真经完全是不同领域的，如果说黄裳是爱因斯坦，九阴真经是《相对论》，那九阳神功的创作者就是爱迪生，九阳神功就是《电灯的制作流程》。两者完全不同领域，根本没有办法比较。
然后分析内功：和总诀不同，想成为高手，你可以没有总诀，但是你不能没有内功，总诀只是升华，内功才是根基。
《九阳神功》通过倚天屠龙记，我们知道九阳神功可以在相对比较短的时间内把内力的量提高上去，这可以从张无忌接灭绝三掌看得出来，九阳神功的防御力是比较强的。但是从张无忌对波斯圣火教几个使者来看（那几个使者把内力凝成一线，可以破开张的防御，原书解释是这如果小儿持针可以扎进大象身体），九阳神功只是能比较快的增加内功，但是对于内功的凝练方法就非常不足，试想如果那几个圣火使者内功与张无忌同一水平的话，张肯定横死当场，可见在同级战斗中九阳神功基本没有作用，作用只是在战斗之前能比别人把内力练高点。要知道内功秘诀是否厉害，固然很大程度要从在单位时间内能把内力修练到什么高度有关系，但是我觉得对内力是否能操控自如，对外界事故在最短的时间内作出有效的反应也很重要。简单来说，内力不但要重量，还要重质。
《北冥神功》这个就内力积累速度来说，比九阳神功更加强，全部练成后全身无处不可吸内功，防御估计也有点变态，不过如果对手用武器的话，估计吸内力在这里起作用不大，但是在徒手的同级战斗中作用很大，让对手不敢打你。但是这个内功吸来了内功到底消化怎么样，书中没有说明，我们估计这种吸来的内力属性各异，对于练这种内功的人来说会有很多杂质，提纯估计也比较麻烦。如果不提纯的话，内力的凝练就不行，不能对自己的内力操控自如，这只能有一个虚假的强大，且靠吸人内力很不保险。总的来说这个内功是最快积累内力的神功，就是吸10份内力能为自己所用的只有1份，也是不错的，就看是什么人在用。
《九阴真经》，《九阳神功》，《北冥神功》，《小无相神功》，《太极神功》，《乾坤大挪移》，《葵花宝典》，《六脉神剑》，《降龙十八掌》，《独孤九剑》。
以上这些武功可以划分成四类，武功总诀、内功、心法及招式。由于这四类特性不同，发挥作用的地方也不同，所以只能是同类比较，不同类的比如内功和招式就不能放在一起比较，只能是内功和内功比较。
武功总诀：是指对天下武功的理解分析及破解之道，还有一些五花八门武功，总之武功总诀是谁得到都可以用的，不用为之改变自己原有内功及武功。这里只有《九阴真经》能算算作是总诀，所以九阴真经无法和其它武功作比较。
内功：就是指一种使练武者内力提高的修练方法，同时也是一种加强对自己内力的内在操控，并使自己内力更加凝练的法门。练武者想要武功威力更强，就必定要练的，而且内功每一个人只能练一种不能同时混练几种的，不过有时候可以借签其它内功的理念对自己的内功作一定程度的完善。在这里有《九阳神功》，《北冥神功》，《小无相神功》，这三个是内功。
心法：这个可能容易和内功搞混淆，心法是外在的更加巧妙的运用内力的法门，可以和一些内功混练，但是练心法是不产生内力的，它只是可以加强你对内功操控的精确度，在不改变你的内功的前提下使你内力更加高效的应用。在这里《太极神功》《乾坤大挪移》，《葵花宝典》这三个应该属于心法。
招式：这个是用来直接打击对手的，是一种对敌的最直接的外在表现，可以是剑法，可以是拳法等等。有可能一些招式也会涉及到一些内力的操控的问题，所以有的招式也会与心法有交集。《六脉神剑》，《降龙十八掌》，《独孤九剑》这些应该都属于招式范围的。
首先分析总诀，《九阴真经》是黄裳苦研天下武功后得出的心得，其包罗万象，有对天下武功优劣的理解分析，破解之法，也有一些黄裳自己总结出来的一些修练心法，这些心法无一不精妙，无一不实用。九阴真经可以说是博大精深，无论谁得到它都能对自己有启发，有帮助，还不用改变自己原来的修练法门。可以说《九阴真经》对于练武人来说就是一部圣典，得到它就如果一个自学成才的人得到了科学的专业的系统的指导，对练武的帮助是不可想象的大，武功越高的人得到他帮助越大。无怪这么多人想抢它。
在这里我想说一下就是关于九阴和九阳比较的争论，其实九阳神功就是一个内功而已，它和九阴真经完全是不同领域的，如果说黄裳是爱因斯坦，九阴真经是《相对论》，那九阳神功的创作者就是爱迪生，九阳神功就是《电灯的制作流程》。两者完全不同领域，根本没有办法比较。
然后分析内功：和总诀不同，想成为高手，你可以没有总诀，但是你不能没有内功，总诀只是升华，内功才是根基。
《九阳神功》通过倚天屠龙记，我们知道九阳神功可以在相对比较短的时间内把内力的量提高上去，这可以从张无忌接灭绝三掌看得出来，九阳神功的防御力是比较强的。但是从张无忌对波斯圣火教几个使者来看（那几个使者把内力凝成一线，可以破开张的防御，原书解释是这如果小儿持针可以扎进大象身体），九阳神功只是能比较快的增加内功，但是对于内功的凝练方法就非常不足，试想如果那几个圣火使者内功与张无忌同一水平的话，张肯定横死当场，可见在同级战斗中九阳神功基本没有作用，作用只是在战斗之前能比别人把内力练高点。要知道内功秘诀是否厉害，固然很大程度要从在单位时间内能把内力修练到什么高度有关系，但是我觉得对内力是否能操控自如，对外界事故在最短的时间内作出有效的反应也很重要。简单来说，内力不但要重量，还要重质。
《北冥神功》这个就内力积累速度来说，比九阳神功更加强，全部练成后全身无处不可吸内功，防御估计也有点变态，不过如果对手用武器的话，估计吸内力在这里起作用不大，但是在徒手的同级战斗中作用很大，让对手不敢打你。但是这个内功吸来了内功到底消化怎么样，书中没有说明，我们估计这种吸来的内力属性各异，对于练这种内功的人来说会有很多杂质，提纯估计也比较麻烦。如果不提纯的话，内力的凝练就不行，不能对自己的内力操控自如，这只能有一个虚假的强大，且靠吸人内力很不保险。总的来说这个内功是最快积累内力的神功，就是吸10份内力能为自己所用的只有1份，也是不错的，就看是什么人在用。
